Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
Чем больше будешь запасать и накапливать, тем больше будут утраты.
Только знание достаточности позволяет избежать ощущения неудовлетворенности, ведущего к разочарованию и, следовательно, к ухудшению общего состояния.
Только умение останавливаться в стремлениях и движениях внутреннего центра внимания позволит избежать разрушения устойчивых структур внутреннего равновесия.
Таким образом можешь научиться длить внутренние процессы, что ведет к достижению здорового долголетия.
Древняя мудрость Лао-цзюняПустое принимать за настоящее – это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая Силу духа, – это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви – это болезнь.
Ревновать мужчину или женщину – это болезнь.
Не сохранять равновесия в сердце – это болезнь.
Преодолевая гнев, сохранять любовь – это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой – это лекарство.
Сохранять в сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость – это лекарство.
Избавление от желаний в сердце – это лекарство.
Не стремиться к накоплению большого богатства – это лекарство.
Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»
Питание и движение для долголетия. Практическое осмыслениеЕсли сдержан в еде, будешь здоров, а неумеренность в пище разрушает тело.
Больше ешь постную пищу, а мясная пища должна лишь дополнять растительную.
Больше ешь пищу простую и необработанную, чтобы вкусы были чистые и пресные.
Пища должна быть разнообразной. Лучше есть продукты, выращенные в естественных условиях.
Есть нужно не торопясь. Избегай спешки и жадности в еде.
В движениях будь плавным и спокойным. Скорость не во внешней видимости, а во внутреннем ритме. Движение всегда должно начинаться внутри, а потом направляться вовне.
Сначала приходит в движение мысль, которая приводит в движение дыхание. Потом приходит в движение кровь, которая приводит в движение тело.
Тело в движении должно быть целостным, и если приходит в движение одна его часть, то и все остальные части помогают ей.
Все движения должны совершаться в ритме дыхания, и тогда ум и тело будут пребывать в ладу.
Глава 45
Выравнивание крайностей
Великое совершенство в обыденном уме всегда вызывает ощущение ущербности, но действие его никогда не приносит ущерба.
Великая полнота в обыденном уме всегда создает ощущение опустошения, но ее воздействие не опустошает.
Великая прямота вызывает ощущение кривизны.
Великое умение вызывает ощущение отсутствия умения.
Великое красноречие вызывает ощущение косноязычия.
С помощью подвижности справляешься с холодом.
С помощью покоя справляешься с жаром.
Поддержание чистого и спокойного состояния исправляет все движения ощущения мира, проходящие через тебя.
Древняя мудрость Желтого императораЖелтый император спросил у небесного наставника Ци Бо: «Применение методов укалывания в первую очередь коренится в понимании того, что такое сознание, кровь, пульсы, охранительное дыхание, сила дыхания, вещество ощущений. Это то, что хранится в пяти органах-накопителях. Если происходит их безудержное расточительство, они уходят из органов-накопителей, и тогда теряется вещество ощущений, тогда вещества ощущения пространства и времени действуют беспорядочно, а в области воли и помыслов происходит смута. В результате разум и способность выбора покидают тело. Каким образом это случается?»
Ци Бо ответил: «Человеческое существование начинается, когда тело получает силу и дыхание Неба и Земли. Когда качество Силы духа движется в потоке, дыхание тонкое, происходит рождение, и то, чем осуществляется жизнь, называется субстанцией ощущений рождения (жизни). Когда два вещества ощущений силы Неба и Земли соединяются, то это определяется как сознание.
Необходимо следовать четырем временам и находиться в соответствии с холодом и жаром. Нужно приводить в лад радость и гнев и жить в состоянии покоя. Нужно отслеживать покой и движение силы Неба и Земли, сохранять гармонию твердости и мягкости. Тогда не позволишь силе болезни воздействовать на тело, и жить будешь долго».
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 2, раздел 8 «Сознание»
Внимательное дыхание в покое. Практическое осмыслениеБольшое значение в практиках работы с телом имеют способы внимательного отслеживания дыхания в покое.
Эти способы достаточно просты во внешних аспектах, но требуют осознания понятий, которые лежат в основе практик достижения долголетия.
Для выполнения этих упражнений нужно занять одно из трех положений: лежа, сидя или стоя. Во всех случаях подразумеваются прямая спина, ясное сознание и ровное дыхание.
Для работы с дыханием требуется проигрывать понятийные сценарии (тексты), которые должны стать лейтмотивом дыхания.
Подразумевается, что тело устроено по тем же законам, что и вселенная. Основными средами проявления вселенских законов являются дыхание, сознание и ощущение, что собственно и представляет собой множественную целостность процессов тела.
Тексты, которые проигрываются в процессе погружения сознания в тело дыхания, позволяют понимать устройство тела в общем, а через это оказывается влияние на все происходящее в теле. Таким образом накапливаются здоровые силы организма.
Глава 46
Большой вред
Когда во внутренних ощущениях тела соблюдаешь всеобщие законы, тогда все силы, включая и самые злые, действуют в целях улучшения общего состояния тела.
А. когда Путь теряется и перестаешь ощущать действительное движение мира, тогда злые силы начинают действовать на границах мира ощущений.
Самая большая ошибка и вред – это желание владеть чем-либо.
Самая большая беда – это незнание, что всегда достаточно того, что есть, и нет смысла искать еще что-либо вовне, чтобы справиться с любыми неприятностями.
Самая большая неприятность – это стремление овладеть чем-либо.
Потому достаточно знать о достаточности имеющегося, тогда во всех случаях будет всего достаточно.
Древняя мудрость Лю ИминаВещество ощущения времени – хозяин жизни, по природе оно доброе и ощущается как рождение довольства. Оно хранится в печени.
Вещество ощущения пространства – хозяин смерти, по природе оно злое и ощущается как рождение раздражения. Оно хранится в легких.
Вещество ощущения времени – это росток и семена перерождений. Оно и в людях, и в бесах. Оно в людях мудрости и одаренных, оно в добрых и злых, оно же в волосатых и рогатых. Оно приходит еще до рождения тела, а уходит еще до того, как иссякает сила дыхания. Оно подвижно, подвержено влияниям и не определено (неустойчиво). Оно участвует в непрестанном круговращении, не повреждаясь за долгие кальпы. Когда человек, выходя из утробы, издает первый крик, вещество ощущения времени проникает в отверстия.
Вещество ощущения пространства, прибегая к помощи божественности крови и дыхания, завязывается и сгущается, и лишь через семь раз по семь, то есть через сорок девять дней после рождения, начинается его целостное существование. Разрушение его начинается через сорок девять дней после смерти, поэтому в миру обряды по усопшим совершают в течение сорока девяти дней после смерти. Вещество ощущения пространства присутствует и отсутствует сообразно с существованием и гибелью организма.
Лю Имин «Лаосская алхимия „Перемен“», глава «Схема Хэ Ту. Чертеж из реки Хуанхэ»
Постоянство и перемены. Практическое осмыслениеКаждый вдох и выдох могут составлять одну фразу. Дыхание всегда связывается с ощущениями, потому что ощущения отражают все законы мира в дыхании. С помощью ума описывается ощущение дыхания.
УПРАЖНЕНИЕ
Глаза полуприкрыты, лицо расслаблено. Кончик языка касается нёба. Нужно ощутить свое дыхание, сделать его расслабленным, естественным, ровным, плавным, длинным и тонким. Затем начинаем проигрывать сценарий (см. главу 45) для погружения сознания в тело дыхания.
Постоянство Перемен выражается в неизменности Перемен. Если в Переменах нет неизменности, это не настоящие Перемены. Именно постоянство неизменности Перемен дает возможность через Перемены постигать все изменения мира.
