Владимир Легойда - Мешают ли джинсы спасению. Опыт современной апологетики
N
Уважаемый(ая) N!
Жаль, что Вы не раскрываете своего имени – немного неловко обращаться к Вам под латинской буквой.
Совершенно согласен с Вашей основной мыслью о том, что главное в миссионерской работе – это проповедь Христа. Цель христианина – новая жизнь во Христе, все остальное выполняет служебный характер. Если нет этого ощущения новой жизни, нет понимания того, что прекрасно выразил апостол Павел словами и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20), то все остальное вряд ли способно реально изменить человеческую жизнь, затронуть сердце человека, его душу. Однако позвольте, даже не в порядке полемики, а в порядке обмена мыслями, обратить Ваше внимание на некоторые вещи.
В нашей стране сейчас действительно очень сложная духовная ситуация. Многие называющие себя православными при этом признаются, что ни в Бога, ни в загробную жизнь они не верят. Поэтому проблема христианизации людей стоит весьма остро. Правда, я не стал бы разделять воцерковление и христианизацию. Подлинное воцерковление и есть прежде всего изменение человеческого сердца Христом, так как Церковь есть Мистическое Тело Христово. А потом уже организация.
Конечно, когда человек приходит к Богу, его жизнь переворачивается, или, как Вы точно подметили, встает с головы на ноги. Однако путь христианина, путь ко Христу может быть долгим. Человек может длительное время ходить в храм и не чувствовать благодатности христианской жизни.
Правильно ли это? Наверное, нет. Плохо ли? Это зависит от того, как сам человек воспринимает ситуацию. Если при этом он считает себя спасшимся и уподобляется евангельскому фарисею, то да, это духовная смерть. Если плачет или старается плакать о своем бесчувствии, то он живет надеждой, а надежда не постыжает (Рим. 5,5).
С уважением к Вам и ко всем написавшим, Владимир Легойда
Здравствуйте!
Вот, прочитала письмо-вопрос «про джинсы», ответ Владимира и приглашение поделиться мнением о прочитанном. Первое впечатление от прочитанного было: какое тут еще мнение? Все и так ясно, очень хорошо и понятно объяснено, тема закрыта. Чего обсуждать? Тем более что для меня лично вопрос юбок и платков решен давно и однозначно, вернее, его вообще как-то не было: положено – значит, надо так. Ну, характер у меня такой…
А если у кого другой?
Вот и решилась я еще пару слов сказать вдогонку.
Ведь очень уж распространенный вопрос задал(а) г-н(жа) N. И ответ на него жен. И – тоже привычен. Особенно часто встречается проведение этой аналогии: к начальству или на званый вечер идешь нагладившись и при галстуке (хоть и терпеть его не можешь), а Бог-то – Он поважней любого начальника будет! При этом предполагается как бы априори, что наглаживаемся мы и галстук повязываем, к начальнику собираясь, стремясь выказать этим свое к нему уважение и почтение.
Ну, а если начальник – взяточник и алкоголик? Если люди, с которыми собираюсь быть на фуршете, – сплошь воры и развратники?
Надену ли я тогда, в соответствии с отношением к этим людям, грязную футболку, рваные шорты и стоптанные тапочки на босу ногу? Правильно, только в одном случае: если решительно собираюсь потребовать увольнения или выхода из этого общества.
Значит, вот как на самом деле: не в уважении дело, не в отношении вообще моем к кому-либо. А в ожидании определенного отношения ко мне. При ясном сознании того, что, как правило, это самое отношение ко мне будет формироваться на основании моего внешнего вида, в частности. Особенно на первых порах.
А с чем человек идет в Церковь? Вернее, за чем он туда идет?
Не могу ответить за всех и каждого. Но чем дальше, тем сильнее мне слышится в этих возмущенных вопросах, спорах, протестах о форме церковной одежды, правилах поведения, обрядах, ограничениях и проч. одна и та же нота. Очень светлая и радостная притом. Именно: человек идет в церковь к Богу. К тому Богу, про Которого он слышал и читал, что Тот есть Любовь. Которому верит! Уже верит и живет с Ним и в Нем этой своей маленькой верой: Бог есть, Он любит. Меня.
Ведь прислушайтесь, все время звучит вот это: «А Богу не все равно, как я выгляжу?»
Что стоит за этим вопросом? Мы спешим проскочить его, мол, Богу-то все равно, а нам… а положено… а написано… Положено и написано, верно. И все ясно, вроде, что и почему. А человек бунтует. Не желает понимать, не желает смиряться – вплоть до ухода из храма… Отчего? Гордость? Непослушный? Плохо воспитан? Совести нет? Бяка, короче, да и все…
А произошла очень простая и печальная вещь: человек шел к Богу. И ждал, искал, жаждал любви. Того, чтобы приняли и полюбили таким, какой он есть, без прикрас. Ведь он слышал, читал, верил, что Церковь, храм – это не офис, где «по одежке встречают». Он шел к Богу, Который любит всех и вся, читает в душах помимо внешнего, прощает и – принимает таким, как есть. И этого (!) ждал человек и от нас, тех, кто стоит в храме, кто с Богом немножко на «ты» уже, так уж, наверное, немножко проникся этой самой любовью…
А что видит? Самое страшное – что тут все как везде. Тот же офис. Только в офисе надо костюм стильный и косметику на уровне, а тут – платок, юбку и никакой косметики. А суть?
К чему я это все пишу? К тому, что не все так просто. Неизвестно, что в душе у девушки, которая старательно делает все, как положено: искренне ли она стремится быть послушной дочерью Церкви или надеется спастись «правильным» исполнением всех предписаний, будучи душой далека от Бога (знаем, чего скрывать – всякое бывает).
Но вот та угрюмая дивчина в уголке храма (а то и посередке – не знает, куда пройти, так и осталась), без платка, в джинсах, с крашеными губами и руками разве не в карманах, хоть бы перекрестилась раз – она что тут делает? Так и тянет подойти и «вразумить». Остановимся на минутку. Спросим себя: а что тут делаем мы? И так ли уж наш собственный вид угоден Господу? Ведь, по большому счету, и мы часто «в джинсах» обретаемся. И добро бы этот срам наш только Господь Бог видел. А та «краля» сейчас и здесь встретила
Господа. Стоит ли мешать встрече? Не лучше ли встать (мысленно) рядом с ней и помолиться? И за себя, и за нее. И попросить заодно, чтоб Господь вразумил ее САМ, как ей приходить к Нему в дом и почему. Может, это вразумление и через нас произойдет – как знать. Главное, чтоб оно было от Бога. А не от нашей ревности к порядку и прочим вещам, мало к делу относящимся.
А тем, кого мучает вопрос джинсов, платков, косметики и проч., мучает до такой степени, что «или в джинсах, или – вообще не пойду», рискну сказать (Господи, помилуй!): смело идите в джинсах. Господь зовет к Себе – значит, надо идти. А там видно будет.
Прошу прощения за проповедь.
Храни всех вас (и меня) Господь Бог.
С уважением, Светлана
Уважаемая Светлана!
С большим волнением и большой радостью читал Ваше письмо. С волнением, потому что Вы заставили меня по-новому посмотреть на какие-то вопросы, с радостью, потому что Вам не все равно, Вас задела, затронула эта тема.
Вы знаете, сначала я думал (по вредной журналистской привычке), что бы такое Вам возразить, ведь Ваше письмо как бы поставило под сомнение мои размышления. Потом понял, что возразить не могу. Во-первых, не хочется. Во-вторых, не хочется, потому что мы, собственно, говорим (и с Вами, и с автором первого письма) практически об одном и том же, просто берем разные аспекты проблемы.
Мне кажется, что Ваше письмо на самом деле продолжает тему, поднятую г-ном (г-жой) N. Ведь пафос этого письма как раз не в том обычном вопросе, а в том, о чем говорите – пусть другими словами – и Вы: что нередко за правильной одеждой, правильным поведением, правильными внешними действиями в храме ничего не стоит. Нет живого чувства Бога, нет ощущения прихода ко Христу, изменения жизни. При этом случается и так, что раскрашенная девушка в джинсах, войдя в храм, реально встречает там Христа. И нам, правильно одетым, стоит, как Вы справедливо пишете, не бросаться тут же с поучением и порицанием, а встать рядом с тихой молитвой – о себе и обо всех нас.
Конечно, храм Божий – это не офис, в котором нужно быть правильно одетым. Я проводил аналогию с другими профессиями, со спецодеждой: как любая аналогия, эта в чем-то ущербна. Однако, как мне кажется, вполне уместна. Ведь и в офисе хорошим работника делает не его дорогой костюм, а профессиональные навыки.
Иными словами, основная мысль моего ответа заключалась в том, что нельзя ни переоценивать, ни недооценивать значение внешних вещей. Не хотел бы повторяться, но одну мысль, которая еще не звучала, позволю себе высказать. В жизни бывают разные ситуации. Люди по разным причинам приходят впервые в храм. Те, кто уже находятся в храме, по отношению ко всем без исключения вновь пришедшим должны проявлять любовь, терпение и такт. Иначе, действительно, храм превратится из Дома Божьего в собрание фарисеев-формали-стов.
