Джойс Майер - Украшение вместо пепла
Судить других всегда легко, однако Библия говорит нам, что милость торжествует над судом. Этим я не хочу сказать, что обидчик не несет ответственности за свои грехи - каждый из нас должен быть готов ответить за свои грехи. Господь открыл мне, что истинное милосердие видит, прежде всего не поступок, а причину, вызвавшую его. Движимые милостью и состраданием, мы не должны смотреть только на проступок. За ним мы должны видеть человека, который совершает проступок: его детство, темперамент, всю его жизнь. Мы должны помнить, что Бог ненавидит грех, но любит грешника.
У меня самой было множество проблем, и из-за них многие судили и отвергали меня. Иисус не отверг и не осудил меня. Мой грех был наказан, но Бог знал мое сердце. Грех остается грехом, и поступки остаются неправильными, независимо оттого, что явилось их причиной. Но Бог знал, что в действиях человека, который пятнадцать лет страдал от надругательств, отражаются глубокие раны, и Он проявил ко мне милость.
Исайя пророчествовал о грядущем Мессии: "...и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела" (Ис., 11:3).
Часто в своих проповедях я показываю аудитории фотографии, на которых изображен камень (вы тоже можете их видеть). Невзрачный снаружи, он удивительно красив изнутри.
внешний вид камня Прекрасное, открывающееся внутри камня
Глядя на непривлекательный внешний вид камня, могли бы вы подумать, что внутри у него скрывается такая красота? Именно такими являются люди. Бог видит сердце человека. Он видит все его возможности. Он видит его дух. Другим видна лишь внешность. И если мы не научимся у Бога видеть то, что скрывается за внешностью, глубже того, что заметно естественному глазу, мы постоянно будем судить людей в своем сердце.
Помните: те, кого ранили, ранят других!
14
Молиться за своих врагов и благословлять их
А я говорю вам: любите врагов ваших... молитесь за обижающих и гонящих вас.
Матфея, 5:44
Благословляйте проклинающих вас и просите Бога о том, чтобы они жили счастливо, и молитесь за то, чтобы Божье благословение (благоволение) было на обижающих вас (кто бранит, унижает вас и злоупотребляет вами).
Луки, 6:28
Благословляйте (жестоких по отношению к вам) гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
Римлянам, 12:14
Когда я начала свое служение людям, я стала замечать, что очень часто их желание простить своих врагов было искренним, однако они вынуждены были признать свою неспособность простить. Я обратилась к Богу в молитве и просила дать мне совет, как помочь таким людям. Он ответил мне так: "Мой народ желает простить, но проблема состоит в том, что они не исполняют того, что говорит Писание о прощении". Господь указал мне на некоторые отрывки из Писания, в которых идет речь о молитве и благословении своих врагов. Многие люди утверждают, что они прощают своим врагам, но они не молятся или не стали бы молиться за них. Молитва за того, кто ранил вас, может привести его к покаянию и истинному осознанию того урона, который он наносит другим людям. Если не молиться, этот человек останется обманутым. Молите Бога, чтобы Он благословлял ваших врагов - тех, кто жесток с вами, кто издевается над вами или злоупотребляет вами. Эти молитвы направлены не на то, чтобы они преуспевали в своих порочных делах, но чтобы они были благословлены как люди.
Конечно же, без познания Иисуса невозможны истинные благословения. Если вы как жертва готовы молиться за своих обидчиков, вы следуете принципу, который описан в Послании римлянам (12:21): "Не будь, побежден злом, но побеждай (подчини себе) зло добром".
Просите Бога явить по отношению к вашим обидчикам милость, а не наказание. Помните, если вы посеете милость, вы пожнете милость (Гал., 6:7). Произнесение благословений вместо проклятий в адрес ваших врагов занимает важное место в процессе прощения. "Благословлять" - означает говорить добрые слова, а "проклинать" - говорить слова злые.
Язык и прощениеЕсли с вами обращались несправедливо, вы испытываете искушение обсуждать с другими то, что произошло с вами. Такое обсуждение будет необходимым, если Бог направляет вас к какому-то человеку за советом. Если вы хотите, чтобы за вас помолились, если стремитесь получить исцеление, вам нужно, открыться, другому человеку и рассказать о том, как вы пострадали. Однако стремление просто распространить недобрую молву и испортить чью-то репутацию противоречит Божьему Слову. Библия учит не сплетничать и не злословить. Автор Книги "Притчи" (17:9) говорит: "Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает и толкует о нем, тот удаляет даже близкого друга".
Очень часто мы используем веру, чтобы наши раны исцелились, и в то же время не повинуемся высшему закону любви. В Послании Галатам (5:6) апостол Павел говорит, что вера действует и обретает силу благодаря любви, потому что "любовь покрывает множество грехов" (1 Петра, 4:8).
Мы можем рассказывать Господу о том, как с нами поступают. Раскрыть себя какому-то человеку можно тогда, когда на это есть причина. Но если мы действительно хотим простить и залечить свои раны, нам не следует слишком много говорить о проблеме или о человеке, который вызвал ее. Библия предостерегает нас от праздных (бесполезных) разговоров (Матф., 12:36). Если у нас нет серьезной благочестивой причины, нужно заставлять себя молчаливо хранить в памяти печальные события, уповая на то, что Бог вознаградит вас, так как вы были послушны Слову.
Мне приходит на память случай с одной женщиной, тридцатилетний муж которой завел роман с ее лучшей подругой. Он уехал куда-то вместе с ней, прихватив с собой семейные сбережения. Это была христианская семья, и, конечно же, его неверность и прелюбодеяние удивили и даже шокировали всех.
Убитая горем жена постоянно рассказывала всем о том, что сделали ей муж и подруга. Такая реакция на случившееся поначалу была бы естественной. Однако спустя три года, когда она уже получила развод, а ее бывший муж женился на ее подруге, она все еще не могла забыть свою боль. И хотя к тому времени она уже вышла замуж за прекрасного человека и от всего сердца хотела оставить прошлое позади, она все-таки не могла простить своих обидчиков.
Как-то ей попал в руки комплект аудиокассет, на которых было записано учение о силе слов. Прослушав их, она осознала, что ее состояние остается прежним из-за того, что она продолжает рассказывать о случившемся каждому, кто готов ее слушать. Снова и снова вспоминая детали тех событий, она поддерживала свою боль.
Бог показал мне, что некоторые люди просят исцеления и даже молятся так: "Я прощаю тех, кто обидел меня". Услышав эту молитву. Бог начинает процесс их исцеления. Но они не дают Ему закончить его, так как сами теребят свои раны.
Когда начинает заживать рана на теле, сначала формируется струн, но если постоянно его срывать, рана никогда не заживет. Может даже начаться заражение, и тогда на теле останется шрам. Это же относится и к эмоциональным ранам. Говорить о своей боли и о человеке, причинившем вам эту боль, то же самое, что постоянно сдирать с раны струп. Рана снова открывается и кровоточит.
Бог показал мне, что прощение требует словесной дисциплины, и это очень помогло мне. Плоть всегда хочет ворошить прошлое, а добрые результаты процесса исцеления появятся только тогда, когда мы перестанем это делать.
Если вам необходимо поговорить о своей проблеме с консультантом, вы должны иметь положительный настрой.
Пример. Какой из рассказов больше похож на рассказ верующего человека?
"В течение пятнадцати лет я постоянно терпела сексуальные надругательства со стороны своего отца. Моя мать знала об этом, но ничего не предпринимала".
- Или -
"В течение пятнадцати лет я страдала от сексуальных надругательств со стороны своего отца. Бог исцеляет меня от последствий этого. Я молюсь за своего отца, осознавая, что в прошлом он также имел горькие обиды и был, контролируем демоническими силами. Моей матери было известно о том, что отец делал со мной, она должна была помочь мне, однако ее парализовал страх. Она, по всей вероятности, не знала, как выйти из этой ситуации, поэтому делала вид, что ничего не происходит".
Вы, конечно же, согласитесь, что во втором рассказе присутствует больше любви. Несколько осторожно подобранных слов могут изменить всю историю. Помните, если вы хотите обрести душевное исцеление, вы не должны лелеять обиду. Если же в вас осталась хоть капля горечи, это, несомненно, проявится в вашей речи. Ваш тон и подобранные слова расскажут о вас очень много. В Евангелии от Матфея (12:34) Иисус говорит, что "от избытка (обилия) сердца говорят уста".
