Иоанн Кронштадтский - Христианский смысл жизни
Божия Матерь непрестанно молится о мне Господу, Сыну Своему, о спасении моем и милостиво взирает на борьбу мою с грехами, заступая меня от стрел вражьих. Величай, душе моя, непрестанно Матерь Божию, по Богу Заступницу!
* * *Мы имеем готовую небесную помощь во Владычице нашей Богородице, которой не имеют противники наши, не чтущие Ее по достоянию и не кланяющиеся образу Ее всечестному. Какие гениальные могущественные вожди были побеждаемы нами в войнах на пространстве веков нашей отечественной истории – и все верою в помощь Божию и Богоматери и силою Их! Славен был Карл XII как полководец, славен был Наполеон, велики были их полчища и хорошо обучены, а что сталось с ними? Сильны были в свое время татары, поработившие нас, но они побеждены помощью и заступлением Богоматери. Там Он сокрушил крепость луков, оружие, и мечи, и брань… От прещения Твоего, Боже Иакова, воздремали севшие на коней (Пс. 75, 3,6).
Доколе Россия будет православна и будет усердно чтить Бога и Богоматерь, дотоле она будет могущественна и непоколебима, ибо от начала и доселе она выходила из всех бед, укреплялась и расширялась заступлением и помощью Богоматери во всех войнах и ратных, бедственных обстоятельствах, и российские князья, цари, императоры и христолюбивое воинство всегда усердно чтили Приснодеву и Матерь.
Называя Пресвятую Богородицу Владычицей, разумей и помни, какой чести удостоил Господь православных христиан, соединив их в одно духовное тело с ликами праотцев, отцов, патриархов, апостолов, мучеников, святителей, преподобных, праведных и всех святых, изрядно же с Самою Пресвятою Богородицею, Которая есть истинно благодатная, и существенно есть Владычица духовного царства Христова – Церкви, и ближайшая, скорая, всемощная Заступница и стена христиан, – и с Самим Господом Иисусом Христом, Который есть Глава Тела – Церкви. Крайне дорожи этим сочленением духовным, к коему и ты принадлежишь, и всеми силами души и тела старайся Божиею благодатью вести себя достойно и свято, чтобы быть достойным такого сочленения и ходатайства о тебе Божией Матери и всех святых.
* * *Православный христианин должен всегда помнить безмерную благость Божию к себе в том, что он имеет счастье быть членом Церкви Божией истинной, правомудрствующей и спасающей, и иметь своим Главою Самого Господа нашего Иисуса Христа, а Владычицей Саму Матерь
Божию, Начальницу мысленного назидания церковного, и своими сочленами – всех святых, апостолов, пророков, святителей, мучеников, преподобных и праведных и всех, просиявших в святой, благодатной жизни, и Богу угодивших и сделавшихся нашими ходатаями пред Богом. Сколько у нас молитвенников пред Богом! Сколько они являют помощи желающим спасения! Какое общее ходатайство о нашем спасении! Какие образцы, примеры совершенной христианской жизни! Как они влекут нас к подражанию их добродетелям и ко спасению!
* * *Царство Христово на земле, или Церковь, подвизается в борьбе с царством сатаны, состоящим из бесчисленного множества бесов (легион в одном бесноватом человеке). Необходимо для успеха в борьбе, для спасения и успешного совершения подвига ратовать против такого полчища врагов под знаменем Подвигоположника Христа Бога, Победителя ада, и в Церкви Его – в дружном, бодром, неразрывном общении друг с другом – при содействии Богоматери, Взбранной Воеводы, святых Ангелов небесных, святых апостолов, святителей, пророков, мучеников, преподобных и всех святых, добре подвизавшихся и венчавшихся. А находящимся в расколах, ересях, сектах или в других религиях как побеждать врагов спасения, сильных своею прелестью, ложью, хулою, клеветою на Бога и на Его Церковь? Как там спастись?
Невозможно. Разумейте же это, пребывающие в расколах, и ересях, и сектах, – не ратуйте против единой спасающей Церкви и обратитесь к ней!
* * *Сколько подвижников, столпов веры было членами Святой Церкви Православной во все века! Как достойно, чудно прославил их Господь за то, что они потщились прославить Его словом и делом, всею своею жизнью, возлюбив Его и заповеди Его спасительные всем сердцем, всем помышлением, всею силою, до конца жития своего! Каждый день посвящен Церковью воспоминанию и прославлению доблестных подвижников веры, увенчанных от Господа на пространстве всех веков честью и славой и прославленных бесчисленными, благотворными чудесами! Не скуден светлый церковный мир своими подвижниками и подвижницами! Есть кем похвалиться Святой нашей Церкви! Не суетна, не тщетна, не оглагольна[19], не порицательна, непорочна, свята и спасительна вера наша и Церковь Православная, и не могут зазрить ее никакие еретики и сектанты, если могут и захотят быть справедливыми к ней; между тем как сами не могут похвалиться по достоянию, по Божиему праву ни одним истинно святым и богоугодным человеком и исповедником правой веры; ни одним человеком, который бы получил явное свидетельство Неба о своей святости и богоугодности; ересью и расколом никто никогда не угождал Богу! Еретики, раскольники, сектанты, выведите пред нами на середину хоть одного вашего святого: не найдете, хотя весь век будете искать его! Разве будете дерзко и нелепо оспаривать действительность нетления и чудес наших святых? Вы глупы и слепы!..
Придите к нам вы, именующие себя католиками, а нас порицающие схизматиками, и поспорим. Посмотрим беспристрастно, по Божией правде, по Божиему цензу, на ваших святых, папою, а не Богом прославленных, и сравним их с нашими святыми, Самим Богом засвидетельствованными бесчисленными чудесами исцеления и разных утешений с верою прибегавших к ним православных! Какая разница! Как истина веры нашей сияет и своим светом помрачает вашу, омраченную ересями и ложными мудрованиями, веру! Как пойдете вы против очевидной истины православной веры, именем и делом православной и спасительной! Или против Самого Бога дерзнете восставать и говорить неправду? Смирит вас Бог правды и, если нужно, вооружит тварь в месть врагам. Но Он долготерпелив и ждет обращения заблуждающихся. Придите вы, новые иконоборцы, последователи Лютера, укоряющие нас в мнимом идолопоклонстве, которым вы клеймите наше святое иконопочитание, благословенное и оправданное тысячекратно самим Небом в бесчисленных чудесах над православными, – и, если хотите, боритесь с Богом, восставайте против спасательной истины, против правого догмата, которому Сам Бог нас научил и учит непрестанно, и, если широки ваши уста, порицайте еще нас в идолопоклонстве! Вы научили штундистов, толстовцев и пашковцев ругаться над святыми иконами, но рано или поздно эти легковерные, грубые невежды горько раскаются в своем заблуждении. А между действительными православными людьми вы никогда не будете иметь успеха, не совратите их в вашу ересь, потому что истинно и русские, и православные давно убедились в спасительности иконопочитания.
* * *Сердца святых были чистым храмом Божиим по вере, чистоте, святости, смирению, послушанию, терпению, по любви к Богу и ближнему, мужеству, самоотвержению. Оттого святые были творцами чудес. Они всецело посвятили себя Богу: Бог был все для них, так как они сами были совершенно Божии, и сродны Ему, и соединены, растворены с Ним. Таков был и святитель Николай Мирликийский.
* * *На Суде Божием узнаешь, в каком ты был достопочтенном, достопоклоняемом и святом союзе церковном, небесном и земном, и как ты был недостоин его; каких мог иметь сильных ходатаев пред Богом о твоем спасении и по своему неверию и гордости, развращению не призывал их на помощь, надеясь во всем на себя, на свой близорукий страстный ум.
3) Поклонение святым иконамИзображениям святых мы поклоняемся как изображениям славных и всехвальных добродетелей христианских: веры, упования, любви, самоотвержения, милосердия, кротости, смирения, незлобия, мужества и терпения, послушания, чистоты, непрестанной молитвы, душевного бодрствования. Вот кому и чему поклоняемся – поклоняемся в них Самому Богу, в них вселившемуся и в них действующему и совершающему чрез них благотворные чудеса исцелений.
Употребление святых икон в православных и в других христианских обществах необходимо потому – сверх прочих причин, – что Господь, Пресвятая Богородица, святые Ангелы и святые угодники недоступны нашему бренному зрению в их небесной чудной славе, а в святых иконах они доступны, осязаемы, так сказать, и наша природа – двойственная, духовная и телесная требует видимого, осязательного образа – самого Тела и Крови Христовых в причащении под видом хлеба и вина. Потому Господь, снисходя к нашей немощи, Сам изобразил Себя на убрусе и предал Свой образ на поклонение благочестное, исцеление, утешение людям на все века; потому дал нам пречистое Тело и Кровь; потому миром печатлеет нас в Миропомазании для видимого сообщения Даров Святого Духа. Слава о сем Господу нашему Иисусу Христу!
