Коллектив авторов - Польза отъ пьянства, и правила как оной достигать можно
Не прельщайтесь; Бога не обманешь, что посѣетъ человѣкъ, то и пожнетъ: сѣющий въ плоть свою, въ плоти пожнетъ тленіе: а сѣющій въ духъ пожнетъ жизнь вѣчную. (Гал. 6, 7. 8.)
Таковы суть страшныя прещенія Слова Божія, и оныя безъ сомнѣнія исполнятся надъ пьяницей, который полагаетъ свое удовольствіе въ пьянствѣ.
Онъ не можетъ наслаждаться Божіею любовію, не будетъ принятъ въ небеса. Помышляй о семъ, и доколѣ имѣешь время, моли Бога, дабы онъ даровалъ тебѣ силы оставить грѣхъ твой. Помни, что Господь Богъ сказалъ въ Своемъ словѣ;
Да оставитъ нечестивый пути своя, и мужъ беззаконенъ совѣты своя, и да обратится ко Господу, и помилованъ будетъ яко по премногу оставитъ грѣхи ваши. (Іса. 4, 7.)
Вѣрно и всякаго пріятія достойно то слово, что Христосъ Іисусъ пришелъ въ міръ спасти грѣшниковъ, изъ коихъ я первый. (1. Тим. 1, 15.)
Ибо такъ возлюбилъ Богъ мiръ, что отдалъ Сына Своего единороднаго, дабы всякъ вѣрующій въ Него не погибъ, но имѣлъ жизнь вѣчную. (Іоан. 3, 16.)
Да напечатлѣются сiи слова въ душѣ твоей, и да направятъ тебя къ тому убѣжищу, въ которомъ одномъ можешь быть безопаснымъ; да укажутъ тебѣ стези, которыя однѣ ведутъ къ утѣшенію въ настоящемъ, и къ благополучію въ будущемъ мірѣ.
Бѣги отъ пьянства, какъ заразы,
Какъ чумной, смертоносной мглы,
Или какъ гибельной проказы,
Чтобъ жить щастливо на земли!
Любезный читатель! Сохранилъ ли тебя промыслъ Божій отъ сего пагубнаго зла, и всегда ли ты держался правилъ воздержанія? Если можешь на сей вопросъ отвѣчать утвердительно, то благодари Господа Бога; но помни, что никто никогда не дѣлался пьяницею вдругъ. Самыя нещастныя жертвы сего порока начинали пить по одной рюмкѣ, или еще и того менѣе; и кто употребляетъ, хотя изрѣдка, по рюмкѣ водки, для того чтобъ развеселиться, тому нельзя быть совершенно увѣрену, что онъ не сдѣлается когда-либо пьяницею. Гораздо легче удержать себя отъ пріобрѣтенія дурной привычки, нежели оставить ее, когда она уже вкоренилась; но изъ всѣхъ привычекъ почти непреодолимою дѣлается привычка напиваться.
ИСТОРИЧЕСКОЕ
ПРИБАВЛЕНІЕ.
Многоразличныя бѣдствія, которыми порокъ пьянства поражаетъ родъ человѣческій, побудили многихъ благодѣтельныхъ и разумныхъ людей думать о средствахъ, наиболѣе способныхъ остановить опустошительное распространеніе онаго.
Склонность къ употребленію крѣпкихъ напитковъ обыкновенно бываетъ слѣдствіемъ безразсуднаго подражанія общему обычаю; но въ то же время всемірный опытъ къ нещастію удостовѣряетъ насъ, что ничего нѣтъ труднѣе, какъ исправить того, въ комъ сія страсть господствуетъ, или, иначе сказать, закоренѣлаго пьяницу.
На сей предметъ, нѣсколько лѣть тому назадъ, обращено было особенное вниманіе въ Американскихъ Соединенныхъ Штатахъ, и не очень давно въ Великобританіи; и теперь весьма многіе въ оныхъ Государствахъ приняли за основаніе, что не иначе можно искоренить сіе гибельное зло, какъ убѣждая тѣхъ въ коихъ привычка пьянствовать еще не образовалась, во все отказаться отъ употребленія крѣпкихъ напитковъ, съ исключеніемъ тѣхъ случаевъ, когда того будетъ требовать предписаніе врача.
Сообразно таковому основанію, какъ въ Америкѣ такъ и въ Великобританіи учреждены Общества, коихъ члены добровольно обязываются совершенно воздерживаться отъ употребленія спиртныхъ напитковъ, исключая вышеупомянутые случаи; и при благословенiи Божіемъ, почившемъ на трудахъ первыхъ дѣлателей въ семъ изящномъ предпріятіи, оныя Общества имѣютъ уже великое число членовъ изъ всякаго сословія людей. Нѣкоторые изъ нихъ записались въ сіи Общества, руководствуясь увѣренностію въ личной безопасности, которая должна проистекать отъ таковаго поступка; а многіе, на которыхъ едва ли могло дѣйствовать сіе побужденіе, сдѣлались членами изъ благороднаго желанія, показать своимъ соотчичамъ примѣръ, дабы и другіе вступали въ Общества трезвости.
Такимъ образомъ много уже добра учинено, и успѣхъ въ семъ предпріятіи столь великъ, что хладнокровно судящіе не могли бы этого ожидатъ.
ДРУЖЕСКІЙ СОВЕТЪ
РАБОЧЕМУ НАРОДУ.
Друзья мои! Я знаю, что вы имѣете мало удовольствій въ жизни, но желаю, чтобы вы имѣли ихъ гораздо болѣе.
Всякому извѣстно, что человѣкъ просиживая въ какомъ-либо трактирѣ[8] или кабакѣ[9], теряетъ то, чѣмъ снискиваются удовольствія семейныя, каждый мужъ долженъ помнить, что жена его часто имѣетъ весьма трудное занятіе въ домѣ съ неугомонными, а часто больными дѣтьми се окружающими, и естьли онъ имѣетъ нужду въ облегченіи своего положенія, то не столько ли оно потребно и для нея? Какъ можетъ отецъ семейства безразсудно расточающій свои деньги въ питейномъ домѣ[10] или трактирѣ, просить благословенія Божія, дабы оно почило на его дневныхъ трудахъ, и какъ можетъ ожидать Божіей благодати безъ усердной молитвы, которой онъ дѣлается чуждымъ? — Я ничего уже не говорю объ его семействѣ, когда жена слѣдуетъ примѣру своего мужа и упивается также какъ онъ самъ, — тогда конецъ всѣмъ наслажденіямъ и домашнему благополучію!
Крѣпкіе напитки не имѣютъ въ себѣ питательности, не помогаютъ человѣку переносить холодъ или сырость и не болѣе способствуютъ въ его работѣ, какъ одинъ толчекъ во время его усталости на пути, или какъ кнутъ для изнуренной лошади. Онъ можетъ подкрѣпить себя къ работѣ на короткое время, но послѣ того чувствуетъ холодъ и сырость и усталость болѣе, чѣмъ когда бы ни капли не употреблялъ вина. Самое малое употребленіе напитковъ раздражаетъ человѣка, и много добрыхъ и веселаго нрава женщинъ перемѣняются чрезъ то, въ своемъ характерѣ и дѣлаются вздорливыми, и то, что онѣ считаютъ за самую малостъ, употребляемую какъ бы только для подкрѣпленія, служитъ имъ къ совершенному вреду.
Три стакана вина каждый день по 10-ти копѣекъ составитъ въ годъ 108 рублей, которые можно употребитъ на слѣдующія вещи, а именно:
1 Шляпа стоитъ 6 руб.
1 сертукъ —— 30 —
1 панталоны —— 10 —
1 сапоги —— 5 —
1 башмаки —— 2 — 50 коп.
1 пара муж. чулковъ —— 2 —
1 - женск. —— 2 —
1 муж. рубаха стоитъ —— 2 — 50 коп.
1 женс —— 5 —
1 юбка —— 3 —
1 чепчикъ —— 5 —
1 салопъ —— 25 —
1 шерс. одѣяло —— 10 —
И того 108 руб.
Не лучше ли издержать сіи деньги на исчисленныя здѣсь потребности, нежели расточить для утоленія пагубной наклонности къ пьянству?
Размысли о семъ со вниманіемъ, и тогда благодать Божія поселитъ въ тебѣ доброе намѣреніе воздерживаться отъ вина.
Если же твоя склонность къ употребленію вина, хоть по не многу всякій день, такъ въ тебѣ вкоренилась, что когда ты при усиліи провести одинъ только день безъ напитковъ, чувствуешь безпокойство; въ такомъ случаѣ, я долженъ сказать тебѣ откровенно, что ты не далеко отъ того, чтобъ впасть въ пьянство, которое разрушитъ твое тѣло и душу! Не теряй ни одной минуты, но прилѣжно моли Бога, да ниспошлетъ тебѣ Своего Святаго Духа, и да исторгнетъ тебя изъ сего весьма опаснаго положенія, которое ведетъ къ временной и вѣчной погибели. Не отлагай своего исправленія до будущаго времени, дабы зло пьянства не вкоренилось въ тебѣ; тогда хотя бы ты хотѣлъ покаяться, но древній змій будетъ тебя обольщать и держать какъ на удѣ дотолѣ, пока повлечетъ тебя за собою во тьму кромѣшнюю на дно адово, гдѣ нѣтъ больше покаянія, и гдѣ одно отчаяніе и муки будутъ терзать не раскаянныхъ во всю вѣчность!
Комментарии
1
1) Помѣщеніе для экзекуцій при полицейскомъ участкѣ, съѣзжаго. 2) истор. здание административно-полицейской канцелярии, представляющее собой замкнутый квадрат или прямоугольник с закрытым двором, половину которого занимала пожарная часть, а другую — полицейская
2
устар. или поэт. то же, что вор
3
Судебный, судейский
4
Cварами называет беседы во время пиршеств неумеренные и состоящие в спорах.
5
Вотще (наpѣч. — напрасно, ср. — тщетный) — уcтap.
6
