Фома Аквинский - Сумма Теологии. Том VIII
Комментарии
1
Ethic. VI, 5.
2
Qq. LXXXIII, 61.
3
Etym. X.
4
Ethic. VI, 5.
5
Ethic. III, 5.
6
Ethic. VI, 5.
7
В каноническом переводе: «Человеку разумному свойственна мудрость».
8
Ethic. VI, 2.
9
Ethic. VI, 5.
10
Ibid.
11
Ibid.
12
Ethic. III, 5.
13
Phys. I, 5.
14
Ethic. VI, 8.
15
Ethic. VI, 9.
16
De Lib. Arb. I.
17
Ethic. VI, 5.
18
В каноническом переводе человека, о котором идет речь, зовут Хирам-Авия (а пишет о нем в своем письме Соломону Хирам). При этом слово «рассудительно» отсутствует.
19
В каноническом переводе: «Поставь преграду в гортани твоей».
20
Moral. II.
21
Ethic. III, 5.
22
Ethic. II, 6.
23
Ethic. VI, 13.
24
Ibid.
25
Ethic. III, 5.
26
Polit. I, 3.
27
Ethic. VI, 13.
28
De Div. Nom. IV, 2.
29
См. комментарий 1 к 79-му вопросу первой части (т. 3).
30
De Trin. XIV, 9.
31
Ethic. VI, 5.
32
Ethic. VI, 11.
33
Ethic. VI, 5.
34
Etym. X.
35
Ethic. IV, 8.
36
Etym. X.
37
Ethic. VI, 10.
38
Ethic. I, 1.
39
Ethic. V, 3.
40
В каноническом переводе: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими?».
41
Ethic. VI, 9.
42
Ethic. V, 3.
43
Ethic. VI, 8.
44
Polit. III, 2.
45
Ibid.
46
Ibid.
47
Polit. I, 5.
48
Ethic. VI, 8.
49
Ibid.
50
Ibid.
51
В каноническом переводе: «Сыны века сего догадливее сынов света в своем роде».
52
Ethic. VI, 8.
53
Ethic. VI, 13.
54
В каноническом переводе: «Помышления плотские суть смерть».
55
Ethic. VI, 13.
56
Topic. III, 2.
57
Moral. II.
58
Ethic. II, 1.
59
Ethic. VI, 12.
60
В каноническом переводе: «В старцах – мудрость, и в долголетних – разум».
61
Ethic. II, 1.
62
Ethic. X, 7.
63
Ethic. VI, 5.
64
Ethic. II, 2.
65
Metaph. I, 1.
66
Ethic. VI, 5.
67
Ibid.
68
В каноническом переводе: «Даров не принимай – ибо дары слепыми делают зрячих».
69
Имеется в виду философ Андроник.
70
Ethic. VI, 12.
71
Poster. I, 34.
72
Точнее, о рассуждающем разуме, который Фома в одних случаях называет «рассуждением», а в других – «разумом».
73
Ethic. VI, 8.
74
Ethic. II, 1.
75
Metaph. I, 1.
76
Ethic. VI, 9. Буквально: «Рассудительность, таким образом, противоположна уму (nous)».
77
Ethic. VI, 8.
78
De Anima III, 4.
79
Ethic. VI, 12.
80
Ibid.
81
Ibid.
82
В каноническом переводе: «Не полагайся на разум твой».
83
Poster. I, 34.
84
Ethic. VI, 5.
85
Ethic. VI, 10.
86
Etym. X.
87
Т. е. Андроник.
88
Poster. I, 34.
89
Ethic. VI, 5. Буквально: «Поскольку существуют две части души, обладающие суждением, рассудительность, видимо, будет добродетелью одной из них, а именно той, что производит мнения», то есть рассуждающего разума.
90
Фома имеет в виду то, что ранее называл «разумением», «разумностью» или «мышлением». Просто теперь он буквально следует Аристотелю, который в указанном контексте говорил именно об уме (nous) (см. примечание 5).
91
Ранее (Вопрос 48) Фома, приводя список Макробия, говорил «рассуждение».
92
Ethic. VI, 8.
93
Ethic. III, 5.
94
Etym. X.
95
De Consol. V.
96
De Lib. Arb. II.
97
Ethic. V, 10.
98
Polit. III, 5.
99
Ethic. VIII, 12.
100
Etym. V.
101
Ethic. VI, 8.
102
Polit. III, 2.
103
Ethic. VIII, 12.
104
Ethic. VI, 8.
105
Ethic. VI, 5.
106
Ethic. I, 1
107
Ethic. VI, 8.
108
Polit. I, 3.
109
Ethic. VIII, 12.
110
Ethic. VI, 3.
111
Ethic. III, 11.
112
De Lib. Arb. II.
113
Phys. VII, 3.
114
Ethic. VI, 10.
115
Ethic. X, 7.
116
Ethic. VI, 10.
117
Ethic. VI, 5.
118
Ethic. VI, 10.
119
Ethic. VI, 11.
120
Ethic. VI, 5.
121
Ethic. II, 1.
122
Ethic. VI, 12.
123
Ethic. VI, 11.
124
Phys. II, 5.
125
Ethic. VI, 12.
126
Moral. II.
127
Gen. ad Lit. VIII, 20, 22.
128
De Div. Nom. VII, 1.
