KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Роберт Кольер - Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите

Роберт Кольер - Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Роберт Кольер, "Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Мастера и концентрация

Концентрация, которую практикуют мастера Востока, сильно отличается от того смысла, которым мы наделяем это понятие у себя на Западе. Святой провидец Индии, Рамакришна, нарисовал из личного опыта выразительную картину того, что подразумевают под медитацией на Востоке:

«Обыкновенно я сидел в роще, погрузившись в глубокую медитацию, тело мое было неподвижно, я совсем не реагировал на внешний мир. Птицы садились мне на голову. Часто змеи проползали по моему неподвижному телу. Обычный человек не в состоянии проявить и частицы того усердия, которое я проявлял тогда».

Когда в соответствии с индуистским ритуалом Рамакришна произносил мистический слог «рэнг» и воображал себя окруженным стеной пламени, он на самом деле чувствовал нестерпимый жар мифического огня, покрывавшего пузырями его кожу. Вот какова однонаправленность самой высокой степени.

С чего начать?

Для вашей собственной практики противоположной концентрации лучше всего применить следующий порядок действий.

Выберите тихое место там, где вас никто не потревожит, например в любой уютной и уединенной комнате вашего дома. Снимите обувь, галстук, пояс, любой предмет одежды, который жмет или давит, примите удобное положение тела. Только тогда, когда вы успокоитесь и почувствуете себя полностью расслабленным, приступайте к погружению в размышление или медитацию.

Если вы человек религиозный, пообщайтесь в течение нескольких минут с Богом. Помолитесь ему о помощи так, как вы привыкли делать. Подойдет любая молитва, при условии, что она возрождает ваше чувство родства с Всевышним. Когда вы молитесь, вы обращаетесь к Богу и ощущаете его расположение к вам. Откройте сердце для его любви. Осознавайте и цените, что он создал вас по своему образу и подобию и что он хочет для вас только счастья и радости.

Когда мастера Востока начинают медитировать, они поступают именно так. Они тоже возносят молитвы, хотя и называют свое божество такими именами, как Шива или Будда. Так же как и вы, они достигают гармонии с центральной властью Вселенной и подпитываются от ее мощи и силы.

Этап второй

Когда вы почувствуете себя в ладу с бесконечностью, вы готовы перейти ко второй стадии медитации. В качестве объекта противоположной концентрации, выберите какое-нибудь качество, которое, как вы знаете, важно для осуществления ваших планов, но которым вы не обладаете. Это может быть заинтересованность, усердие, уверенность, спокойствие, постоянство, амбициозность; все эти и многие другие качества переплетаются в любом существенном достижении и являются пригодными объектами для тренировки концентрации на позитивном. Однако, поскольку в этой главе мы с вами существенно обеспокоены однонаправленностью, ключевой темой, отобранной для медитации на позитивном, послужит тот пункт в списке человеческих качеств, составленном Патанджали, который ослабляет концентрацию. Он называет это качество «склонностью сбиваться на второстепенные вопросы». Другие названия тоже подойдут. Вы можете предпочесть назвать это качество «склонностью терять из виду цель», «разбросанностью», или «склонностью отвлекаться», или «несобранностью».

Ваша цель, от этого мы и будем отталкиваться, уже известна вам. Она в вашем сердце. Возможно, это продвижение по службе, благосостояние, достижения в творчестве, хорошее здоровье, социальный успех или любая другая выбранная вами цель. Давайте предположим, что вы сосредоточены на этой цели, вы думаете о ней, но недостаточно последовательно, так как вы еще не однонаправленны. Успех подразумевает работу, а работа частенько неприятна для нас. Время идет, но вы нередко обнаруживаете, что ваши старания совсем не помогают вам достигать поставленной цели. В какой-то из вечеров вы предпочитаете посмотреть игру в мяч по телевизору; другой вечер вы посвящаете слушанию музыки или соглашаетесь выделить несколько вечеров на рекламную кампанию вашего клуба (достойное вашего участия занятие, но едва ли оно способствует вашему успеху). Подобное поведение – яркое проявление отрицательной тенденции, упомянутой Патанджали.

Почему он, а не вы?

Ваша противоположная концентрация, нацеленная на преодоление этой тенденции, может длиться всего несколько минут, или вы способны посвятить ей часы, но вам нужно с регулярной частотой повторять эту практику, если вы хотите, чтобы она принесла пользу. Для начала вам стоит мысленно представить себе достижение какого-то человека, с которым вы лично знакомы.

Почти все мы знакомы с кем-то, кто однажды был близок нам, но значительно больше преуспел в этой жизни и отдалился от нас. Им может оказаться наш товарищ по детским играм, сосед по парте в начальной или средней школе, коллега, работавший когда-то в одной с нами конторе. Возможно, мы давно не виделись с ним, но время от времени читаем о нем в газетах, или кто-то из общих знакомых рассказывает о том, как складываются у него дела. Возможно, вы узнали, что он только что купил дом за тридцать тысяч долларов, что его бизнес стремительно расширяется или что он написал роман, пользующийся невероятным спросом. Ничто человеческое вам не чуждо, и вас раздражает успех вашего знакомого в сравнении с вашим собственным. Больше того, вы вспоминаете, что, когда вы общались с этим человеком, вы не отмечали в нем ничего особенного. Возможно, ваши отметки в школе были много выше и вы проявляли больше сообразительности и вообще отличались большими способностями, чем он.

Так почему же он добивается успеха, в то время как вы, похоже, вообще едва продвигаетесь? Задайте себе этот вопрос в качестве части вашей медитации.

Сравнения, как хорошо сказано, пристрастны, поэтому, чтобы найти ответ, делайте их честно. У вас, возможно, больше достоинств, чем у вашего соперника, и вы обладаете большими скрытыми возможностями для успеха. В одном, однако, как вы можете убедиться, вас превзошли, а именно в однонаправленности. С самого начала ваш «соперник» никогда не терял из виду свою цель. Он не растрачивал свою энергию на безделье или второстепенные вопросы, он и сейчас всегда и во всем нацелен на окончательное достижение. Вы же постоянно позволяете себе отвлекаться.

Конечно, вы в состоянии представить вполне уважительные причины меньшей степени своих достижений, но факт остается фактом. Вы не настолько преуспели, насколько преуспел ваш знакомый, не так ли?

Не пытайтесь провести рационализацию или попросту найти оправдания

В сравнении себя с этим более успешным современником не делайте ошибку, пытаясь найти утешение, отмечая, что он более эгоистичен.

Вы можете временно полить бальзамом свою самооценку, убеждая себя, что вы менее эгоцентричны и скупы, что не хотите продвигаться, идя по головам других. Вам, наверное, станет легче, если вы станете убеждать себя, что он использовал связи и дружбу, а вы никогда не позволили бы себе подобное своекорыстие. Но разве в конечном счете вы не признаетесь себе, что его побуждения оказались сильнее ваших и его отличало от вас более глубокое желание достигнуть большего?

Но те, кто сделал карьеру, вовсе не обязательно все поголовно эгоистичны или скупы. Ранее мы видели, что такой великий созидатель, как Эндрю Карнеги, потратил большую часть заработанного на благотворительные цели. Так же поступали и Рокфеллер, и Форд. А люди, подобные адмиралу Пири или Джексону Каменная Стена, вообще никогда никого не эксплуатировали. Мы просто пытаемся провести рационализацию, дать разумное или рациональное обоснование. Мы относим наши неудачи к особенностям нашего характера, приписываем наши провалы нашей высокой нравственности. Вполне возможно, мы действительно во многом неизмеримо выше. Но только не в той абсолютной преданности цели, которую мастера называют однонаправленностью, неудачники – упертостью.

Мастера Востока, с их глубоким пониманием человеческого сердца, смогли ясно видеть, что наши неудачи, вообще говоря, коренятся в наших слабостях. Из своего собственного опыта в напряженном освоении йоги они познали, как легко людям отвлечься от поставленной цели. Хорошенько вдумайтесь в слова: «Кто-то сумеет преуспеть по чистой случайности, кто-то проявит основательность в своих усилиях, но только горстку людей можно назвать однонаправленными». Вы предпочтете плыть по течению с толпой или целеустремленно направитесь к успеху с немногочисленными однонаправленными?

Нет наград без усилий

Проанализировав фундаментальную причину достижений вашего знакомого, теперь пора повернуть ваши мысли на других, чьи достижения даже больше.

Отправьтесь в путешествие назад во времени. Вы живете на самой замечательной земле на планете, где люди впервые в истории действительно свободны и наслаждаются доступом к бытовому комфорту и преимуществам, которые предоставляет передовая цивилизация. Так было не всегда. На минуту представьте себе наглядно, каким огромным рискам подвергались пионеры Америки.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*