Александр Хакимов - Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь
Материалистичный человек готов к жертве только при определенных условиях, так же, как любой может тяжело трудиться всю жизнь при условии хорошей оплаты. К семье этот принцип выгоды не может быть применим полностью. Или, говоря точнее, он применим до определенного момента, а затем наступает кризис.
Например, влюбленные юноша и девушка наслаждаются общением, не замечая от счастья времени. Затем женщина беременеет, а молодой человек чувствует, что он слишком увлекся, их отношения зашли слишком далеко, и скоро придется принять на себя бремя отцовства. Но он еще молод и не готов пожертвовать своей свободой. В отношениях наступает кризис, который сопровождается разочарованием и сильной болью. Их разрыв сопровождается оскорбительными фразами в свое оправдание, вроде того, что она сама того хотела. И в довесок ко всему, он может предложить ей взамен лишь немного денег.
Другая пара может легко преодолеть это жизненное препятствие. Но их ждет следующее испытание — временем. Готовы ли они долгое время, поддерживая семью и воспитывая детей, сотрудничать друг с другом, часто имея разные мнения и разные характеры? Как долго они смогут идти на уступки друг другу? Как долго они смогут ценить друг друга? Надоело каждый день одно и то же! Когда домашняя жизнь и работа кажутся бессмысленными, когда они не способны привнести новизны, свежести и свободы, то это очень серьезное испытание. Люди, не преодолевшие этот кризис, опускаются на дно жизни. Когда семейные отношения становятся пожизненной, надоевшей скукой, то человек может сойти с ума от однообразия. Люди мечтают о больших деньгах, думают о государственном перевороте, становятся наркоманами, алкоголиками, начинают новую жизнь в компьютерах, азартных играх, мстят друг другу или объявляют войну, или развлекаются, идя на бессмысленный риск. И все это только потому, что они не могут вырваться из проклятой рутины мелочной жизни.
Кто-то может пережить и это трудное время, но теперь мы видим перед собой лишь «остатки» героя. Тот белоснежный лебедь с подрезанными крыльями стал грязным и некрасивым в неволе. Но, смирившегося с рутиной и думающего, что пусть теперь дети поживут за него вволю, бывшего героя ждет настоящий семейный нокаут — любовь к другому человеку. Дальше события обычно развиваются по одной и той же схеме — жена создает невыносимую атмосферу дома. Истерики, упреки, оскорбления, ненависть — и в результате влюбленный муж без оглядки убегает к своей новой мечте.
Мы описали различные трудные моменты семейной жизни. В каждом из них был один и тот же недостаток — отсутствие сознания Кришны. Занимаясь духовной практикой, мы сталкиваемся с точно такими же серьезными проблемами, но решаем их по-другому. Наша цель — не просто выжить в любом качестве, преодолевая великие трудности, но еще и остаться при этом человеком с большой буквы, не потеряв свою честь и достоинство.
Преодолевая первое испытание, преданные вступают в тот или иной ашрам бесстрашно и с полной ответственностью. В грихастха-ашраме преданные готовы принять любое дитя, посланное им судьбой свыше.
Что касается второго испытания, то о рутине и скуке ни в одном ашраме, где есть сознание Кришны, не может быть и речи.
«Однако для императора Ману жизнь не утратила своей привлекательности; он старел, но его жизнь, как и в былые годы, сохраняла свежесть и новизну, потому что протекала в атмосфере сознания Кришны. Для человека, обладающего сознанием Кришны, жизнь никогда не утрачивает прелести новизны».
Шримад-Бхагаватам 3.22.35
Комментарий Шрилы Прабхупады
Третье испытание самое трудное, но преданные Вишну, сталкиваясь с камой, возбуждением, привлечением или влюбленностью, имеют достаточный духовный опыт для того, чтобы общими усилиями преодолевать и эти препятствия. В этом-то и есть секрет успешной семейной жизни. Они побеждают каму благодаря взаимному уважению, жертвенности и благодарности друг к другу. В семье можно простить любые ошибки, кроме неблагодарности за жертву и исполнение долга.
«Убийца коровы, пьяница, вор или неверный своему обету могут искупить свой грех, но нет прощенья неблагодарному».
Рамаяна
Высшая форма благодарности — это смаранам, способность помнить о духовной помощи. Обязанность супругов — поддерживать это памятование, всегда обсуждая совместный духовный путь. Потому что именно этот опыт им нужно передать по цепи семейной преемственности своим потомкам. Кроме того, они лично обязаны друг другу своими достижениями, которые каждый имеет на данный момент. Другие мужчина или женщина способны привлечь наши чувства, но муж или жена всегда напомнят о высшем долге. Так преодолевается кама.
Другая форма благодарности — это помнить материальную и эмоциональную помощь. Это трудно, потому что на материальном уровне мы всегда совершаем много ошибок, которые могут свести на нет хорошие взаимоотношения, и даже память о них. Чтобы этого не случилось, ошибки нужно признавать, а затем исправлять. Такое поведение, несомненно, увеличит нашу благодарность друг к другу и укрепит семью.
Примечание психолога:
Способность проявлять благодарность — это одна из способностей любить. Многие люди не обучены этому в своих семьях. Еще хуже, когда есть болезненный опыт проявления благодарности в прошлом, который вычеркнул из жизни эту способность, как причиняющую боль. Благодарность можно выразить словом, взглядом и касанием, важно только научиться быть внимательным к тому, что является ценным для вашего партнера. Старайтесь это сделать тактично и вовремя. Проговаривать теплые слова — это тоже отдельное умение, например, сказать: «У тебя вкусный суп получился», — это комплимент, который вы адресуете способностям, в то время как сказать: «Ты такая хорошая, и суп у тебя замечательный», — это комплимент, адресованный личности, он гораздо более весомый. Само слово «комплимент» в переводе означает «добавляю», когда вы добавляете своему близкому человеку что-то словами, взглядом, у него энергетически становится внутри больше пространства, проходит скованность, напряженность, появляется свобода, желание ответить взаимностью. И, наоборот, когда помощь или действие остается незамеченным, то человек замыкается, уходит в себя, как результат появляется сжатость, обида, боль. Мы учимся любить, а потому очень важно учиться быть благодарным.
Превратности судьбы
«Моя жена, с которой мы имеем четверых детей (старшему сейчас восемнадцать лет, младшему девять), ушла от меня по совету священника. Она хочет лишить меня родительских прав, отобрать все имущество и квартиру, потому что в ее глазах я недостаточно религиозный человек. Священника она считает человеком божьим и чуть ли не пророком. Они оба активно действуют против меня. Я всегда думал, что моя жена очень хороший человек, и не мог понять причины такой страшной и внезапной перемены. В конце концов, мне посоветовали обратиться к астрологам. И астролог сказал, что моя жена и священник в прошлой жизни были любовниками, которых я убил. Теперь в этой жизни они мстят мне...»
(Из переписки)
Все без исключения люди, даже великие завоеватели мира, всего лишь игрушки в руках судьбы. Карма хотя и временна, но практически непреодолима, это значит, что все события жизни не пройдут без следа, будь они хорошие или плохие, но трудность заключается в том, что человек создает новую карму. Чтобы все-таки преодолеть карму, накопленную многими жизнями, нужно научиться терпеть ее последствия, не создавая новой кармы, действуя в сознании Кришны. Но даже если мы хорошо вооружены знанием и во всем полагаемся на Кришну, наша жизнь бывает непредсказуемой из-за совершенных поступков в прошлом.
Поэтому даже преданным, находящимся под покровительством Кришны, время от времени жизнь преподносит сюрпризы.
Кто-то может стать нашим последователем, а кто-то критиковать, кто-то будет вмешиваться в нашу личную жизнь, а кто-то останется равнодушным, кто-то захочет сотрудничать с нами, о кто-то откажется. В семье кто-то из близких может внезапно заболеть, а дети могут родиться и быть непослушными, денег для проживания может катастрофически не хватать, а у кого-то их более чем предостаточно, в чем-то муж и жена могут понимать друг друга, а в чем-то нет.
матра-спаршас ту каунтея
шитошна-сукха-дукха-дах
агамапайино нитьяс тамс
