Галина Калинина - Курс выживания для девочек
Ставьте перед собой настоящую цель — стать самими собой, и Господь поможет вам стать совершенством.
Успех ближнего — это укор для нас, если мы не делаем того, что можем и к чему призваны. Но если мы стремимся превратить свое обреченное на смерть «я» в бессмертное, то успех других будет выглядеть для нас иначе. Видя тех, кто здоровее, богаче и красивее нас, мы видим только оболочки. Суть людей со всем адом в их душах остается для нас скрытой. Но на самом деле каждый из нас носит в себе семя смерти, и сравнивать, какой способ смерти лучше — дело глупое.
Что ж, трудно быть Богом!
Вот как об этих проблемах написан замечательный философ Иван Александрович Ильин: «Для того, чтобы ладить, людям надо «прощать» друг другу свою непохожесть, свои преимущества, свое первенство. Не только в обладании состоянием, но во всем: ты умен, одарен, образован, красив, силен, богат, высоко стоишь по службе — я нет, ты — наверху, я — внизу; ладно, я принимаю это, я довольствуюсь этим… Мой «низ» меня устраивает; он для меня достаточно «высок»; оставайся выше меня, если можешь и если тебе это нравится. Я не завидую тебе. Если же мне станет недостаточно моего «низа», я буду бороться за «больше» и «лучше», но не желая отнять у тебя твоего. Я буду трудиться; творчески работать; перемещу себя «вверх» — в соревновании, но без зависти. Ты только оставайся «наверху»; я поднимусь, к тебе».
Разговор 8. Как стать счастливой
Чтобы у вас не сложилось мнение, что эта книга рассказывает только о том, что плохо и чего нельзя, я постараюсь рассказать в ней о том, чего предлагает нам вера в Бога, и ради чего мы отказываемся, когда желаем верить Ему и следовать за Ним.
Как я уже говорила, все плохое в человеке — это до безобразия испорченное хорошее. Значит, если мы потихоньку начнем себя исправлять, мы получим искомое. А что же мы ищем?
Коль каждой страсти соответствует добродетель, ищем мы добродетели. Однажды я прочла, что добродетель — это такое добро, которое само не сделается. Это добро, которое приходит только к тому, кто употребляет усилие в поисках его. Совершая усилие, мы обретаем блаженство, то есть счастье. Интересно, что Иисус Христос в Евангелии произносит заповеди блаженства в настоящем времени. Он говорит: «Блаженны…» так, как будто мы блаженны уже тогда, когда исполняем эти заповеди, и нам не надо ждать будущего, чтобы это блаженство свалилось нам как снег на голову.
А, ведь, сколько народу ожидает счастья как какую-то посылку, которая однажды придет к нам по почте. Мы раскроем ее и … Ах! Сразу осчастливимся с ног до головы.
Нет, счастье нельзя получить и пользоваться им как телевизором или платьем. Счастье — это состояние души, при котором в ней царит мир и любовь к ближним. Именно этот мир пришел дать людям Господь. Это мир, при котором зависть не грызется с гордостью, обжорство не соперничает с ленью, а сама ты не раздираешься противоречивым желанием уступить место старушке или послушать плеер с закрытыми глазами, сидя перед самым ее носом. Счастье — это такое состояние души, которого никто не может отнять или разрушить — ни болезни, ни бедность, ни успех или богатство. Потому что счастье — это мир души с Богом, когда Бог дает нам полноту жизни, а мы Богу доверяем и верим, что Он все устроит для нас наилучшим образом.
Часто в светских книжках и фильмах люди, верующие в Бога, изображаются какими-то мрачными личностями со взором горящим, закутанными в какие-то платки и печально взирающими на мир. Но это вранье! Все, кто описывает свои встречи со святыми, или с просто по-настоящему верующими христианами, в первую очередь вспоминает ощущение небывалой радости, любви и света, охватывающих душу при общении с ними. Куда-то уходит раздражение и усталость, боль и обида. Хочется простить всех, кто тебя обидел и, в свою очередь, попросить прощения у тех, кого обидел сам. Жить хочется после таких встреч! Не зря древние подвижники именно так советовали своим подопечным отличать Ангельские посещения от бесовских. После одних в душе воцарялись мир и радость, осознание своих проблем и грехов растворялось желанием жить и творить добро. Не так становилось на душе после встречи с бесом или духовно мертвым человеком. В сердце поселялось непонятное беспокойство, гордость нашептывает, что ты достоин большего, а в душе — тоска «по лучшей жизни», смешанная с желанием немедленно улучшить свою долю даже за счет другого человека.
Вот так отличаются и грехи от добродетелей. Первые оставляют после себя мерзостный вкус. На душе становится так, как бывает во рту, если долго зубы не чистить. А вторые… Да. Делать добро действительно нелегко. Как часто за него никто не благодарит, оно не приносит видимой славы и головокружительного успеха. Но свежая роса сбывающихся блаженств омывает душу, и жизнь наполняется смыслом, трудности куда-то деваются, а с каждым шагом идти все легче и легче…
Впрочем, мне кажется, что я написала что-то такое, что не очень просто понять. Поэтому давайте просто рассмотрим блаженства и добродетели по списку и с примерами, как в школе. Может так вам будет легче понять эту очень непростую вещь — настоящее счастье.
Заповеди блаженстваИтак, кроме десяти заповедей, которые не разрешают нам делать зло, Господь оставил для нас еще заповеди, названные Блаженствами, которые, наоборот, рассказывают нам, что надо сделать, чтобы стать блаженным — то есть радостным и счастливым, и унаследовать от Бога вечную жизнь и Царствие Небесное. На самом деле, называть эти утверждения заповедями не совсем верно, потому что они ничего нам не заповедают и не велят, они скорее называют счастливыми, благополучными и избавленными от забот тех людей, которые ведут себя определенным образом.
1. Блажены нищие духом, потому что дано им будет Царствие Небесное.
Нищета духовная — это признание того, что все что у нас есть — жизнь, здоровье, силы, способности, умения, вещи — все это есть дар Божий нам. Когда мы знаем это и благодарим Бога за все эти дары — мы признаем свою нищету перед Богом. Если мы с благодарностью принимаем от Бога все эти дары — Господь может подарить нам еще много чего. Это блаженство означает нашу готовность принимать от Бога дары и уметь быть благодарными.
Наверное, все вы в своей жизни были хоть раз чем-нибудь недовольны. Платьем, едой, цветом глаз, словами и требованиями родителей, болезнью, невозможностью быть сильнее всех и так далее. Всего и не перечислить. Так вот. Все что у нас уже есть и когда-нибудь будет — все дал нам Господь Сам, или через близких нам людей — родителей и родственников. Если при виде этих даров мы недовольно морщим нос — дарить нам уже никто ничего не захочет. Кому приятно в ответ на подарок получить кислое выражение лица или другую грубость? А если мы еще и покажем пальцем на знакомого, и скажем: «А почему у него есть, а у меня нет?», мы уже будем не только не благодарны, но и завистливы. А значит не видать нам блаженства, как своих ушей.
Ведь чтобы мы могли стать такими, какими задумал нас Господь, мы должны перестать сравнивать себя с другими и научиться благодарить Бога за то, что у нас уже есть. Только тогда Господь поможет нам стать кем-то большим — святым, например. Вот такой вот рецепт быть блаженными оставил нам Господь.
2. Блаженные плачущие, потому что они утешатся.
Очень странный способ быть счастливым, не так ли? Но об этом блаженстве мы уже слышали, когда говорили об исповеди. Да-да, это и есть тот самый способ. Если мы до слез недовольны своими плохими делами, если больше всего на свете мы хотим исправить то зло, которое совершили — это путь к счастью для нас. Плач и раскаяние в своих дурных поступках, желание исправить содеянное — и есть второй путь к блаженству.
А если вам еще и очень жалко тех, кто страдает вокруг: людей, зверей, растения — вы можете попросить Бога за них, и тогда к покаянию прибавиться и молитва. А молитва — это оружие, изменяющее мир и побеждающее зло. И Господь обещает вам, что вы — утешитесь. Зло будет побеждено, грех смыт покаянием, а вы сами станете прекрасными.
3. Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю.
Как же так? Ведь и по телевизору, и в играх, и в жизни, как нам кажется, побеждает тот, кто всех сильнее, ловчее и умнее.
Да, так нам кажется. Но все даже самые большие победы длятся до тех пор, пока не найдется еще более сильный. Но и на него есть управа — смерть.
А в этом блаженстве Господь обещает нам, что мы станем наследниками земли! Не значит ли это, что в этом случае нашу победу уже никто никогда не отнимет?
Да, у тех, кто победит в схватке со злом, победу не отнимет никто. И эта победа будет вечной. А чтобы победить зло — ни в коем случае нельзя воевать его оружием. Зло не побеждается злом, сила — силой, хитрость — хитростью. Господь советует нам воспользоваться совершенно иным оружием, причем непобедимым, — кротостью.
