Сан Лайт - Книга №12. О Боге
Если вы сознательно присутствуете в настоящем, это значит, что вы живете не в воображении и что само оно полностью свободно. В этом случае воображение сможет творить удивительные вещи в настоящем: нужно только правильно направить его энергию. Если сосредоточить воображение на реальности, оно начинает творить в ней. Тогда ваше творчество не будет мечтательностью, оно станет проявлением настоящего, а настоящее – это и есть вечность. Такое творчество может принимать любые формы. Творчеством наполнится ваш взгляд, ваше слово будет созидательным, и каждая ваша мысль будет благотворной.
Созидательность – пропуск в Вечность
Ученые из Университета Бостона установили, что неспособные к творчеству люди больше подвержены заболеваниям гормональной и иммунной системы. А учителя Востока еще в древности говорили, что неспособный творить новое лишается жизненной силы и быстро утомляется.
Живопись, музыка, поэзия, танец – все это необычайно полезно для тела, ума и души. Но помните: что бы вы ни делали, будьте созидательны и пытайтесь делать это по-своему, Изобретайте новое и наделяйте все свои творения индивидуальностью. Можно подойти творчески ко всему, даже к мытью посуды. И вам следует привнести творчество в любое свое занятие, сделайте это непременно. Если вы будете жить творчески, у вас будет все больше и больше жизненных сил. Не подражайте, не имитируйте чужую деятельность, сделайте свою жизнь произведением искусства, а не жалким плагиатом. Бессмертие – это плод нашей творческой энергии.
Если вы ничего не делаете и не создаете, ваша жизнь станет беспокойной. Та самая энергия, которая могла бы стать созидательной, создаст вам лишние волнения. Если вы не используете ее для счастья, та же самая энергия будет использована для несчастий и проблем.
Творите вечное
Скажите, какому Богу вы поклоняетесь, и я скажу, кто вы.
В будущем люди перестанут судить о художнике по его картинам, книгам или скульптурам. Они захотят узнать самого автора, чтобы восхищаться поэзией и музыкой, исходящими от всего его существа. Каждый захочет жить поэтической жизнью и выражать музыку через свои взгляды, мысли и чувства, каждый захочет рисовать свое собственное лицо и будет работать, чтобы сформировать себя по образу Бога. Конечно, чтобы создавать себя таким образом, необходимо много времени, усилий и трудной работы, но это не должно вас останавливать. Творения, создаваемые человеком вне себя, не принадлежат ему Они находятся вне его и к тому же материальны, а значит, однажды они исчезнут, и когда их автор снова вернется на Землю в следующей жизни, он должен будет вновь начинать создавать свои произведения. А произведения настоящего художника, скульптора или поэта, работающего над самим собой, не исчезнут никогда, они останутся с ним, и он принесет их на Землю в своем следующем воплощении. Плоды работы, осуществляемой человеком над самим собой, живут вечно.
Бог – это творец, и Бог – это творчество. Он постоянно творит. Бог не ушел на отдых после шести дней творения. Он не отделен от существования. Когда расцветает цветок, это Бог расцветает, когда поет птица, это Бог поет, когда восходит солнце, это восходит Бог, когда вы открываете глаза, это Бог открывает Свои глаза. На Востоке Бога представляют как танцующего Бога. Сотворение и разрушение мира – это танец. Невозможно разделить танцора и танец, они всегда вместе. Его представляют как играющего на флейте.
И он становится флейтой, музыкой… И музыка становится деревьями, океанами, звездами… Эти метафоры живые и очень многозначительные; они помогают легче увидеть божественность. Метафоры отличаются от ментальных концепций и доктрин. В метафорах нет жесткости, нет логики. В них много пространства, много смыслов, иносказаний. Иисус не говорил на языке доктрин, Он говорил языком метафор и притч. Одна Его метафора: «Бог есть любовь» – содержит столько измерений, столько смыслов, что их не смогли вместить тысячи толкований и логических доктрин. Вспомнилась одна известная притча-метафора.
...Однажды великий китайский император попросил одного художника нарисовать на стенах своего дворца фреску, изображающую Гималаи. Художник сказал, что ему потребуется три года – три года на то, чтобы пожить в Гималаях и почувствовать их. Император удивился:
– Тебе нужно три года?
Художник ответил:
– Да, я прошу лишь минимум времени – если я не стану частью Гималаев, я не смогу нарисовать так, чтобы ты остался доволен. Как я могу их узнать? Я должен пойти и раствориться в Гималаях.
Через три года он вернулся и за три дня расписал дворцовую стену. Это было чудо: император никогда не видел такой красоты – даже настоящие Гималаи были не столь красивы. Император был поражен, и он спросил:
– Я вижу дорогу, уходящую в глубь ущелья. Куда она ведет?
Художник ответил:
– Подожди, я пойду посмотрю.
И он исчез в своем творении. Больше он никогда не вернулся.
Эта метафора несет особый аромат. Художник ушел в свое творение. Так и Бог вошел в Свое творение.
Понимание
Я жил на грани безумия, желая познать причины, стучал в дверь. Она открылась. Я стучал изнутри!
Руми
Понимание приходит из истинного «я»; оно не рождается в уме. Наблюдайте, почему вы погружены в хаос, и понимание начнет зарождаться в вас. Свобода приходит благодаря пониманию. Чем больше вы понимаете, тем более вы становитесь свободными.
Мир реален. Но когда ум человека смешивается с реальностью, он создает свой собственный нереальный мир. Мы не живем в одном и том же мире; все живут в своем собственном. Миров столько, сколько умов.
Реальность плюс ум – сон. Реальность минус ум – и ничто не сможет быть сном; только реальность остается в своей кристальной чистоте. Ум – это просто зеркало, в котором отражается мир. Это отражение не может быть реальным. Отражение, каким бы оно ни было – искривленным, точным, расплывчатым, – это просто отражение. Когда зеркала больше нет, отражение исчезает. И теперь вы можете видеть реальность, а не ее отражение.
Спите ли вы с закрытыми глазами или с открытыми глазами, это не имеет значения. Если вы смотрите через ум, через память, все, что происходит, есть сон. Если вы размышляете над природой сновидений, это будет первым, что вы поймете. И вторым, что вы поймете, будет то, что вы свидетель: есть сон, но вы не его часть. Вы находитесь в уме, но вы не ум. Вы используете ум, но вы не ум. Внезапно вы свидетель, ума больше нет. И это свидетельствование есть конец, высшее понимание. Наблюдая себя, человек замечает, что самонаблюдение само по себе производит некоторые изменения в его внутренних процессах. Он начинает понимать, что самонаблюдение – средство пробуждения.
Вы свободны от того, что поняли. Вы свободны что-либо не понимать. Внешние признаки освобождения могут проявиться позднее, но они уже есть. Избавьтесь от невроза перфекционизма. В проявленном нет совершенства. Детали всегда сталкиваются. Никакую проблему нельзя решить полностью, но вы можете отстраниться от нее на уровень, на котором она не действует.
Слова указывают, но не объясняют. Поймите свой собственный ум, и его власть над вами исчезнет. Ум все понимает неправильно, такова его природа. Правильное понимание – это единственное лекарство, каким бы именем вы его ни назвали. Оно самое раннее, а также самое позднее, поскольку имеет дело с умом, как он есть. В пробужденном понимании нет ничего мистического. Учителя дзэна скажут: когда мы ищем молоко, мы сразу глубоко убеждаемся в том, что это молоко, а не стол. Никакие аргументы против этой убежденности никогда не смогут поколебать ее: сатори – это род внутреннего восприятия.
Просто помните, кто вы. Используйте каждое событие в течение дня для напоминания, что без вас, как свидетеля, не было бы ни растительного, ни животного, ни божественного начал. Поймите, что вы вне всего, основа и суть всего, что есть, и прочно закрепитесь в своем понимании.
Пребывая в «я есть», наблюдая себя в повседневной жизни с живым интересом, с намерением понять, а не судить, с полным приятием всего, что может возникнуть в сознании, вы открываете врата для проявления энергии понимания. Это великая работа осознания, она удаляет препятствия и высвобождает энергию через наблюдение природы жизни и ума. Интеллект – это дверь к свободе, а живое внимание – мать интеллекта. Различение ведет к непривязанности, непривязанность обеспечит правильные действия, правильные действия построят внутренний мост к вашему истинному бытию. Действие – доказательство искренности. Человек с глубоким пониманием не будет удерживаться от действия, помня, что никакие действия не могут изменить его. Действие – это испытание истины. Вы можете изменить свое тело или ум, но все, что будет меняться, – всегда нечто внешнее по отношению к вам, не вы. Зачем вообще напрягаться, пытаясь что-то изменить? Осознайте раз и навсегда, что ни ваше тело, ни ваш ум, ни даже ваше сознание не являются вами, и оставайтесь в своей истинной природе за пределом сознательного и бессознательного. Никакие усилия не приведут вас туда, только ясность понимания. Проследите свое непонимание до корней и отбросьте его, вот и все. Вам нечего искать, поскольку ничто не потеряно. Расслабьтесь и наблюдайте «я есть». Реальность прямо за ним. Храните покой, храните безмолвие, и она появится или, скорее, вберет вас в себя.
