Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
387
См.: Соллертинский. Историческая записка о СПбДА. С. 16.
388
Например, епископ Чигиринский Иннокентий (Борисов) в своей записке конца 1838 г. (ГА РФ. Ф. 1099 (Т. И. Филиппов). Оп. 1. Д. 925. Л. 1).
389
Там же. Л. 1 об. – 2.
390
Инициатива общеобязательности изучения физико-математических наук исходила из СПбДА, преподаватели соответствующих наук из других академий подтвердили их общеобязательность, но в дальнейшем академические математики неоднократно жаловались на недооценку их предмета не только студентами, но и начальствующими (см.: [Ростиславов Д. И.] О белом и черном духовенстве. Т. 2. Лейпциг, 1866. С. 161–169).
391
Из писем В. Н. Потапова отцу (ЦГИА СПб. Ф. 2162. Оп. 1. Д. 17. Л. 127 об.).
392
См.: Обозрение богословских наук в отношении преподавания их в высших духовных училищах. СПб., 1814. Работа опубликована также: Филарет (Дроздов), свт. Собрание мнений. Т. I. СПб., 1885. С. 123–151.
393
См.: Филарет (Дроздов), свт. Собрание мнений. Т. I. С. 208.
394
РГИА. Ф. 802. Оп. 1. Д. 265. Л. 59 об.; ОР РГБ. Ф. 316. П. 68. Д. 83. Л. 37–62 об. См. также: Извлечение из отчета обер-прокурора за 1840 г. С. 58–61; Чистович. История СПбДА. С. 427; Он же. Руководящие деятели. С. 343.
395
См.: Малышевский. Историческая записка о КДА. С. 95–96.
396
См.: Макарий (Булгаков), архим. Введение в православное богословие. СПб., 1847; а также: Чистович. СПбДА за последние 30 лет. С. 38–39; Родосский. Списки первых курсов СПбДА. С. XVII.
397
См.: Определение Святейшего Синода от 2–12 августа 1840 г.; ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 2. Д. 584. Л. 1–2 об.; Сагарда Н. Лобовиков Иван Иванович, бакалавр Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре патристики (4.09.1841– 19.05.1848) // ХЧ. 1914. № 2. С. 246–273 (далее: Сагарда. Лобовиков И. И.); Малышевский. Историческая записка о КДА. С. 99.
398
РГИА. Ф. 802. Оп. 2. 1841 г. Д. 1553; Оп. 5. 1845 г. Д. 6755.
399
РГИА. Ф. 796. Оп. 25. Д. 1436.
400
См.: Знаменский. История КазДА. Вып. 2. Казань, 1891. С. 170.
401
ОР РГБ. Ф. 316. П. 68. Д. 33. Л. 2–36 об. См. также: Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника моей жизни: В 9 т. Сергиев Посад, 1898–1912 (далее: Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника). Т. 1. С. 380–382.
402
См.: ТКДА. 1869. № 11–12. Прил. 1. С. 381–396.
403
См.: Голубинский Е. Е. Воспоминания // Полунов А. Ю., Соловьев И. В. Жизнь и труды академика Е. Е. Голубинского. М., 1998 (далее: Голубинский. Воспоминания). С. 181–182; Чистович. СПбДА за последние 30 лет. С. 28–29.
404
См.: Филарет (Дроздов), свт. Собрание мнений. Т. II. С. 208.
405
См.: Шмурло Е. Митрополит Евгений как ученый // СПб. 1888; Малышевский. Историческая записка о КДА. С. 92–94, 110–111. Примерами могут служить темы по истории киевских монастырей и храмов, по проблемным моментам истории Русской Православной Церкви, по конкретным церковно-историческим источникам.
406
ГА РФ. Ф. 1099. Оп. 1. Д. 676. Л. 8–8 об.; РГИА. Ф. 1661. Оп. 1. Д. 705. Л. 29–30.
407
ГА РФ. Ф. 1099. Оп. 1. Д. 700. Л. 35–35 об. Авторы этого замечания ссылались на опыт приготовления преподавателей медицины и сельского хозяйства, введенных в курсы семинарий в 1840 г., вне академий, в медицинских академиях и Горы-Горецком земледельческом институте.
408
ГА РФ. Ф. 1099. Оп. 1. Д. 700. Л. 35 об.
409
Подробнее о мнениях Конференций духовных академий и личных проектах 1867 г. см: Сухова. Высшая духовная школа. С. 181–204.
410
Проект большинства Конференции СПбДА; частное мнение выпускника СПбДА протоиерея Иоанна Базарова. См.: ХЧ. 1867. Ч. II. С. 273–299 (архивный вариант: РГИА. Ф. 797. Оп. 37. 1 отд., 2 ст. Д. 1. Л. 5–14 об.); ХЧ. 1867. Ч. I. № 5. С. 838–848.
411
Проекты и мнения меньшинства Конференции СПбДА, Конференций МДА, КДА, КазДА. См.: ХЧ. 1867. Ч. II. С. 299–345 (меньшинство СПбДА и МДА), 446–470 (КДА), 610–648, 817–848 (КазДА) (архивный вариант: РГИА. Ф. 797. Оп. 37. 1 отд., 2 ст. Д. 1. Л. 15–18 об. (меньшинство СПбДА); Л. 28–54 (МДА); Л. 57–63 (КДА); Л. 64–108 (КазДА).
412
Проект и объяснительная записка к нему были опубликованы: СП. 1868. № 145–153. Сохранился рукописный вариант проекта, видимо, промежуточный. Он очень похож на опубликованный, но третье отделение в нем именуется «филологическим», а состав предметов несколько отличается от опубликованного варианта. Но этот вариант проекта и объяснительная записка к нему позволяют понять ход рассуждений членов Комитета (РГИА. Ф. 797. Оп. 37 (отд. 1, ст. 2). Д. 1. Л. 369–398 об., 399–438 об.)
413
См.: СП. 1868. № 149. С. 594.
414
В проекте предлагалось вместо двух двухлетних отделений ввести четыре годичных курса (§ 131–132).
415
Обоснование разделения наук академического курса см.: РГИА. Ф. 797. Оп. 37 (отд. 1, ст. 2). Д. 1. Л. 412, 421–422.
416
РГИА. Ф. 797. Оп. 37 (отд. 1, ст. 2). Д. 1. Л. 423.
417
Там же. Л. 172–309; систематизированный свод замечаний архиереев: Там же. Л. 443–452. Подробный анализ отзывов архиереев см.: Сухова. Высшая духовная школа. С. 216–229.
418
См.: Устав 1869 г. § 111.
419
См.: Там же. § 114.
420
См.: Там же. § 133, 137–141.
421
Из воспоминаний студента МДА первого курса, набранного после реформы (1870–1874) В. А. Соколова (см.: Соколов В. А. Годы студенчества (1870–1874) (далее: Соколов. Годы студенчества) // БВ. 1916. № 3–4. С. 398).
422
См.: Катанский А. Л. Воспоминания старого профессора (1847–1915) (далее: Катанский. Воспоминания старого профессора) // ХЧ. 1916. № 3. С. 285.
423
ОР РНБ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 36. Л. 1 об.
424
Там же.
425
Устав 1869 г. дозволял поступать в академии лицам, имеющим аттестат классических гимназий (§ 125). Но на протяжении всего периода действия этого Устава в академиях учились единицы студентов, не имевших семинарского образования.
426
См.: Катанский. Воспоминания старого профессора // ХЧ. 1916. № 1. С. 61; Беляев А. Д. Дневник за 1876–1878 гг. // ОР РГБ. Ф. 26. К. 1. Д. 8. Л. 38 об., 51.
427
Указ Святейшего Синода о литографировании лекций практически не использовался, литографированных лекций в период действия Устава 1869 г. практически не было, и составление студенческих конспектов было необходимо. Выделялись группы «записывающих», затем записи совмещались, обрабатывались, составлялся максимально полноценный вариант, по которому готовились к экзамену. Благодаря этой системе в последующие годы ученики смогли издать уникальные лекционные курсы своих профессоров: «Лекции по истории древней Церкви» В. В. Болотова, изданные его учеником и преемником А. И. Бриллиантовым. Принципиальным противником издания литографированных лекций был В. В. Болотов. Он считал, что это расслабляет студентов, упраздняет необходимость посещать лекции, внимательно и осмысленно слушать и работать в течение учебного года над предметом и – главное – оставляет неиспользованной одну из форм регулярной самостоятельной работы студентов (см.: ЖЗС СПбДА за 1888/89 уч. г. С. 99; Соколов. Годы студенчества // БВ. 1916. № 3–4. С. 390–391; Муретов М. Д. Из воспоминаний студента Императорской Московской Духовной Академии XXXII курса (1873–1877) (далее: Муретов. Из воспоминаний студента) // БВ. 1915. Т. III. № 10–12. С. 770; Дроздов Н., прот. К годовщине смерти В. В. Болотова // СПДВ. 1901. № 15. С. 171–172; Зеленецкий А. Воспоминания о Санкт-Петербургской духовной академии // РШ. 1902. № 12 (далее: Зеленецкий. Воспоминания о СПбДА). С. 26).
428
В СПбДА в конце 1870‑х гг. число сочинений на 1–2‑м курсах по решению Совета сократили даже до двух.
429
См.: Зеленецкий. Воспоминания о СПбДА. С. 25–26.
430
См.: Зеленецкий. Воспоминания о СПбДА. С. 25–26.
431
ОР РГБ. Ф. 26. К. 17. Д. 20. Л. 1 об. – 2, 5.
432
См.: Соколов. Годы студенчества // БВ. 1916. № 3–4. С. 399.
433
См.: Устав 1869 г. § 170–171.
434
См.: ХЧ. 1869. Ч. II. № 8. С. 345.
435
См.: Бронзов А. А. Протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев. СПб., 1911 (далее: Бронзов. Протопресвитер И. Янышев). С. 69–70.
