Вадим - Повествование от Вадима том 1
6. Юрий, приложивший немалое старание в поиске коня, был заметно удивлён решением Учителя, но, конечно же, в точности исполнил пожелание Сына Человеческого.
7. Алексей же, приняв коня, сказал жене своей Елене, имевшей опыт обращения с лошадьми: “Если Учитель подарил мне коня, то я поступлю, как считаю нужным: отпущу коня, и пусть Отец определит, где он должен быть”.
8. Спустя короткое время после этих слов, конь согнул толстый металлический прут, оборвал крепкую верёвку привязи и устремился к Хозяину.
9. Воскресным вечером жеребец пришёл в Петропавловку к дому Учителя.
10. Конь сам пришёл туда, где ни разу не был, туда, где ему должно было встретиться с Сыном Человеческим, дабы исполнилась давняя мечта Учителя — проскакать, споря с ветром, по долгому полю.
11. Виссарион погладил жеребца по холке, дал ему соли со Своей ладони, сказал, сдержанно улыбнувшись: “Ну вот, сам пришёл!”
12. “Как его зовут?” — спросили Учителя.
13. “Свет”, — ответил Виссарион.
Глава 28
В субботний день шестого июля в Курагино была встреча с Виссарионом в большом зале дворца культуры. Зал был переполнен жаждущими: люди стояли и сидели в проходах и вокруг сцены.
2. “Истина, приходящая к вам, по-своему обречена выслушивать ваши суждения о Ней. Но что приходится претерпевать Ей, когда Она знает, насколько абсурдны эти суждения!
3. А посудить хочется всем. Это естественная форма нынешнего бытия человека — судить о том, с чем соприкасаешься”, — молвил Учитель.
4. Встреча построилась на вопросах к Виссариону.
5. “Во встречах с агрессивными людьми я чувствую боль в сердце, удар сильной энергии. Это делает меня слабым и робким, и в это мгновение я теряюсь. В чём моя слабость, ошибка?”
6. “Конечно же, главная ошибка, как верующего человека, — это то, что в этот момент забыт ваш Учитель, и вы начинаете сосредоточиваться на том агрессивном действии, которое рядом с вами разворачивается.
7. В этот момент вы остаётесь наедине с этим действием. Ваши силы очень малы, и Учителю очень сложно помочь вам, ибо вы забыли Его.
8. Любая благая мысль о Нём позволяет Ему помогать вам. Любая мысль о Нём — это ваше воссоединение с Ним.
9. И если вы доверяете Ему хотя бы чуть-чуть, то на это “чуть-чуть” Его Сила войдёт в ваше сердце.
10. А Сила Истины добавит то, чего вам не хватает в преодолении преграды”.
11. “Когда вы берётесь за многое, у вас проявляется некая опасная черта. Так как это многое рассчитано на судьбы ближних, то, если это многое не будет исполняться, вы невольно будете искать среди ближних виновного, из-за которого не получается этот большой замысел. Это очень опасная привязанность к такому действию.
12. И тогда вам не будут давать это сделать. Все усилия великих внешних сил будут приложены к тому, чтобы не дать вам это сделать. И у вас всё будет рушиться.
13. Поэтому не путайтесь в больших умозаключениях, начинайте скромно и с малого.
14. А вашу скромность оценить невозможно. Цена её безгранична.
15. Ведь со скромностью рождается человек, человек верующий. Верующего же человека невозможно как-то оценить, он достойно несёт предначертанное ему Богом. А это цены не имеет.
16. Начинайте скромнее. Иначе вы будете наполнены только мыльными пузырями и будете хлопать ими, зажмуривая слезящиеся глаза от попадающего в них мыла.
17. Начните с того, что вы имеете, и тогда у вас не будет нужды кого-то винить, если у вас что-то не получилось.
18. Делайте своё дело — это самое главное! И тогда вы всегда сделаете впереди то, что вам нужно сделать. Только начинайте с малого и скромно”.
19. “Учитель, скажи, почему одних насекомые жалят яростно, других совсем не трогают? Некоторые утверждают, что это зависит от чистоты тела и степени духовности. Так ли это?” — Виссарион прочитал записку вслух, улыбнулся.
20. “Конечно же, так нельзя определять. Если вашего собрата перестали кусать комары, то нельзя сказать, что он уже святой.
21. Вы очень близки друг к другу, у вас почти нет разрыва в духовности.
22. Не приравнивайте укусы комаров к таким понятиям. Иначе, если вас яростно кусают, вы можете расстроиться и сказать: “Что-то мой дух совсем чёрный”, — смех зала сопровождал слова Учителя. —
23. Посмотрите по-другому. Встаньте теперь на место комара. Разве он будет набрасываться на то, что дурно кушается? Он набросится на то, что ему вкусно, что приятно. Он скажет: “Посмотрите, какое идёт блюдо, какое оно вкусное, духовное, сильное, красивое. А кровь там какого качества! Как вино большой выдержки!”
Комар яростно набросится на святого, сказав: “Вот это кровь!” Зачем же ему кушать грешника?
24. Смотря с какой точки зрения вы посмотрите на любую истину... Поэтому во всех ситуациях, Я ещё раз напомню, вы, как правило, извлекаете выводы, которые вы хотели бы извлечь, вы извлекаете близкое себе. Но любую ситуацию можно рассмотреть с противоположных точек зрения.
25. Поэтому всё у вас в жизни определяется вашими побуждениями, где трудно будет сделать вывод по тем плодам, которые вышли из-под ваших рук.
26. Правильность ваших действий определяется исключительно от того пожелания, которое вы изначально имели в себе; какой мотив, толкнувший вас сделать то или иное действие, был у вас внутри; что есть ваше побуждение сотворить тот или иной шаг.
27. Что бы вы ни делали, вас очень хорошо видно! Поэтому прежде всего не обманите самих себя.
28. Дальнейшие ситуации в жизни складываются в зависимости от того, как вы поступили сейчас. Если сделали неверный, неискренний шаг, то ситуация будет складываться таким образом, чтобы научить вас понимать то, что вы не хотите пока понять.
29. И вас будут преследовать эти ситуации до тех пор, пока вы не разобьёте себе лоб, пока не сделаете достойный вывод.
30. Каждого из вас эта жизнь будет учить тому, чего вы пока не знаете.
31. Многие внутренние законы вы не можете видеть. И вам нельзя их показывать, иначе вы начнёте жить головой, но не сердцем.
32. Поэтому пред вами выстилается определённое неведомое, оно влечёт вас, заставляет фантазировать, воображать.
33. Ведь нет смысла воображать об этом столе, когда ты видишь его. Нет смысла придумывать, потому что он такой, каким ты его видишь. Как его придумаешь?
34. Но когда Я скажу вам: “стол”, не показывая реальности, — вы сразу выстроите в голове своё видение.
35. Если Я начну описывать стол, вы будете по-своему выстраивать его видение. Вы воображаете о нём.
36. Когда вы рассуждаете о неведомом, ваша фантазия способна развернуться до бесконечности, она безмерно разнообразна.
37. И это — ваше удивительное качество, способное творить безграничное, которым не владеет мир разума; потому что мир разума не пользуется неведомым, он пользуется только фактами, разум живёт только на основе анализа фактических действий.
38. Эти таинства более широко вы поймёте немного позже, когда ваше сознание начнёт оценивать ситуацию немножко шире, с другой точки зрения, чем это пока присуще роду человеческому.
39. Ваша особенность — это неведомое будущее пред вами. И тогда вы начинаете чувствовать своим сердцем.
40. Надо научиться не бояться, а смело идти вперёд в неведомое, фантазировать, мечтать, но быть готовым принять любую реальность, которая пред вами возникает. Это будет ваш урок, это будет данная вам ступень”.
41. “Можно ли родителям судить о духовности ребёнка?”
42. “Нет. Никто из вас не сможет определить духовность друг друга.
43. Вы можете сделать кое-какие заключения: что этот человек хороший, любит Бога, любит Свет, любит рисовать красивое, доброе. Конечно, можно зафиксировать какие-то добрые качества разумно, сознательно.
44. О другом маленьком человеке (который пока много шалит, хулиганит, не хочет работать), конечно, можно сказать, что он пока юн, у него не хватает опыта. Только нельзя сказать, что у него плохая, низкая духовность. У него просто не хватает опыта, чтобы реализовать ту же самую основу, которая есть у его собрата, уже имеющего достаточный опыт.
45. Духовная основа одна, только опыт разный, и поэтому степень реализации этого духа у всех разная.
46. Но в каждом заложена основа творца. Какой бы ни был ребёнок, у него есть возможность творить”.
47. “Скажите, в своих воплощениях душа постоянно вселяется только в мужское или только в женское тело или же при различных воплощениях меняется и пол?”
48. “В исключительных случаях может быть такое, когда мужская суть приходит в женскую плоть и наоборот, если это требуется для определённого необходимого познания той или иной истины. Но это — исключение, учитывающее общество, в котором вы находитесь.
49. В дальнейшем этого не будет, потому что вы уже не будете никогда переселяться, менять свою плоть. Вы будете жить достаточно продолжительное время. Там уже главное — чтобы вам не надоело”, — закончил Учитель ответ под улыбки зала.
