Николай Велимирович - Вера образованных людей. Символ веры с толкованием
Это ваша вера, христоносцы, вера верных и чутких предков ваших. Пусть станет она и верой детей ваших, из рода в род, до конца пути, до благого его конца. Это вера непостыдная, православная, спасительная. Воистину, это вера подлинно образованных людей, носящих в себе образ Божий. На Суде Христовом, в день великий, они не будут проливать слез, но приимут жизнь и будут названы благословенными.
Чаяние. Восстание. Преображение.
И жизни будущаго века
Возвращение домой. Ах, как блаженно возвращение домой! Тем более сладко возвращение в дом, в котором ждут родители, и братья, и сестры, и дети, и друзья! Тем более, когда дом не нищая, жалкая землянка, а царские палаты, в которых царь с беспокойством ожидает своих детей из далеких краев!
Путники, знаете ли вы, что Царь Родитель не кто иной, как Сам Всевышний? А вы те, кого Он с беспокойством ожидает? С чужбины вы возвращаетесь к Нему. Да, и этот мир — Его нива, но дальняя и тернистая. Он посылал вас в далекие края, чтобы вы соскучились по Нему, чтобы поняли, что не можете без Него. Не Он первый захотел расстаться с вами: нет, этого сначала захотелось праматери вашей. И тогда Господь послал и ее, и все потомство ее в это дальнее царство Свое, на эту тернистую ниву, где хлеб добывается в поте лица.
Многие стаи ваших предков опускались на эту ниву и боролись на ней за урожай с кузнечиками и зверями. И привыкли к общению с теми, кто ниже. И, забыв дом свой и происхождение свое, стали думать, что нет лучшей нивы и нет света светлее, чем эта глиняная лампадка, и нет общества, изысканнее животных.
Опечалились благие небеса, увидев человека учеником зверей. Смутились светлые Ангелы, глядя, как унижен образ Божий в человеке. Сжалился Всевышний над родом человеческим и решился на самый драматический шаг в истории мира, в истории неба и земли. Решился Он на то, на что может решиться только безграничная любовь: решился послать Сына Своего Единородного на муки ради спасения людей. Решился облачить Его в лохмотья земные, в лохмотья нищенские, чтобы нищие не испугались Его, света Его, величия Его. Решился бросить драгоценнейшую жемчужину Свою свиньям, тем, кто принял свиной облик.
И Сын Царский добровольно пошел на жертву и сошел в кишащую червями лужу, где потомки Евы боролись со скотом за коренья. Он нашел одну-единственную дщерь Евину, одну-единственную чистую и святую Деву, Которая была достойна из Своей плоти соткать плоть и для Него. И в этом нищенском, телесном одеянии Он явился среди опившихся и бесноватых, пришел, как в дом умалишенных.
Как только Его увидели ученики зверей, поспешили на Него с ножом, но Он уклонился от удара.
Когда Он назвал их сынами Отца Небесного, они уставились на Него, ожидая чуда.
Когда Он совершил многие чудеса, они сказали, что Он совершает их с помощью диавола. Ибо сами, перестав верить в Бога единого, не переставали верить в бесов.
Когда Он стал изгонять бесов из людей, они сказали, что Он с помощью веельзевула, князя бесовского, освобождает их от бесов!
Когда Он рассыпал пред ними россыпи мудрости небесной, они спросили Его, в какой школе Он учился. И когда услышали, что Он плотник, не закончивший школы, не имеющий земного учителя, презрели Его.
Когда Он в субботу даровал зрение слепым, они обвиняли Его в том, что Он нарушает субботу.
Когда Он постился, они называли Его чревоугодником.
Когда молился Богу, называли безбожником.
Когда находился среди грешников и помогал им, они называли Его грешником.
Когда Он спрашивал, какой грех Он совершил, они лаяли на него, как бешеные псы.
Когда Он говорил им о Царстве Небесном, они обвиняли Его в том, что Он хочет предать их римлянам!
Наконец, они оплевали Его, то есть отдали Ему то единственное, что имели, — мерзкие плевки!
Они распяли Его на Кресте. И пока Его святая Кровь изливалась на землю, они скалились и паясничали.
Но Он победил, Он восстал из гроба и показал миру, Кто Он. И мир пошел за Ним. И стал учиться у Него, оставив школу зверей.
Запомните, путники, Кровь Его пролилась на землю. Своей Кровью Он обозначил вам обратный путь на Родину, чтобы вы не заблудились. Моряки ориентируются по звездам и не сбиваются с пути. Держитесь и вы капель Крови Его, капель, что сияют ярче звезд. И найдете путь в Отечество свое.
Ни смерть, ни могила не могут остановить вас в пути. Даже если умрут ваши тела, прежде чем Он последний раз явится миру, не останетесь вы забыты и потеряны. Вы будете ждать у врат света вечного, пока не протрубит труба архангельская.
Сначала протрубит труба архангельская. За этим трубным зовом последует воскресение мертвых. За воскресением последует Страшный Суд Божий. За Страшным Судом Божиим — жизнь праведников в вечном Царстве Христовом. Так пророчествовал Истинный. Все пророчества Его исполнились. Исполнится и это.
Жизнь будущего века — это жизнь в славе и радости, в Царстве Создателя, в объятиях Родителя, в Раю; жизнь, не колеблемая страхом, без бремени забот, без изнурительных болезней, недоступная тлену и смерти.
Все земные страдания по сравнению со славой райской словно капля соленой воды в реке сладости: как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2: 9). Земная жизнь по сравнению с иной жизнью словно тень от дерева по сравнению с деревом. Тень напоминает дерево, но тень не дерево. Так и земное существование человеческое напоминает жизнь, но еще не жизнь.
Или как сон и явь. Переходя в ту, истинную жизнь, мы словно просыпаемся от сна и возвращаемся к яви, попадаем в Царство яви. Это Царство яви и есть бессмертное Царство Божие. Нет в нем уже смешения лжи и истины, но только истина.
Нет смешения правды и неправды. Но только правда. Нет смешения красоты и уродства, но только красота. Нет смешения света и тьмы, но только свет. Нет смешения радости и печали, но только радость. Нет смешения жизни и смерти, но только жизнь.
Это бессмертное Царство называется вечным Царством Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа (ср.: 2 Пет. 1: 11; 2 Тим. 4: 18). Ибо Он главный Победитель. И Ему даны сила, и слава, и власть, и господство, и суд, и престол над всяким престолом, и величие над всяким величием. Все это Он имел в вечности, как Сын Божий, Единородный, но все это Он заслужил и как человек Своим смирением, страданием и смертью.
В Царстве этом со Христом пребудут наследники Его, страдальцы, носящие на себе печати страданий за Господа и Царя своего. Здесь апостолы и пророки, мученики и девственники, пустынники и подвижники, пастыри и учители Церкви — все, Христу уподобившиеся. Все, кто вел битву вместе с Ним и Его победой победил, будут рядом с Ним, вместе с Ангелами Его. Так будет, ибо Он обещал, говоря: и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе (Ин. 14: 3).
Еще это святое Царство называется святым градом, или новым Иерусалимом. Своей красотой он превзойдет все сны, все слова, все сравнения, все догадки человеческие. Тем, кто удостоится войти в тот светлый вечный град, отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откр. 21: 4). Так объявил Истинный, так прозревал Прозорливый. И так будет.
В этом святом граде не будет солнца, ни луны, ни звезд: ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков (Откр. 22: 5). Так объявил Истинный, так прозревал Прозорливый. И так будет.
Представьте, христоносцы, мир, в котором вместо солнца Сам Всевышний Господь светит, согревает, животворит и обновляет! Это ваш мир, мир, куда ваш путь лежит. Это Родина ваша, в которую вы возвращаетесь, Отечество непреходящее, в котором и вы не прейдете. Это Отечество сыновей Отца Небесного, всех усыновленных в Господе Иисусе Христе. И вы к ним причислены будете, если победите.
Еще Царство это называется Царством народа святых Всевышнего, как прозорливый пророк провидел и сквозь все завесы времени сказал: Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему (Дан. 7: 27). В Царстве том не властвуют захватчики, а только Отец царит. И подданные Царства этого не рабы, а чада.
Раб не смеет взглянуть в лицо царю-захватчику. А святые сыновья Царя святого будут взирать на лик Царя Всевышнего свободно и радостно. Как предсказано и сказано: И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их (Откр. 22: 4). О, наслаждение из наслаждений, о, сокровище из сокровищ, о, красота из красот — взирать на лицо Бога живого, единого, истинного!
Это и есть желанный рай. Рай: имя это — одно из сладчайших имен Царства Небесного. Рай — ваша родная сторона, в которую вы, уставшие путники, возвращаетесь из дальних краев, с нив тернистых.
