С. Павленко - Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства
Теперь внимательно исследуем историю греха, совершённого Хамом. Что такого особенно нечестивого сделал Хам? Увидел своего голого папу? Скажите пожалуйста, сколько человек из читающих эту брошюру, видел своих родителей голыми? Скажем, сын — отца, или дочь — мать в русской бане? Всех постигнет такая кара? Или у Ноя с похмелья сильно болела голова, вот он и «оторвался» на Хаме, попутно перепутав имена? Ведь проклят-то был не сам Хам, а его сын Ханаан! Почему проклятие Ноя пришлось на Ханаана, а Господь Бог не только не поправил Ноя, но и тщательно исполнил его проклятие?
Что такого ужасного сделал Хам, когда:
Быт.9-22
И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего,
И выйдя рассказал двум братьям своим.
Естественно, это весьма постыдный поступок — глазеть на своего отца, который голый валяется в шатре. Ной был бы прав, если бы, протрезвев, "немного побил" Хама вместе с братьями — поделом бы было и, самое главное вполне достаточно. Ну, можно было бы также лишить наследства и выгнать из коммунального шатра. Но причём здесь внук Ноя — Ханаан???
Лев.18:7-17
Никто ни к какой родственнице по плоти
Не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.
Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай:
Она мать твоя, не открывай наготы ее.
Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.
Наготы сестры твоей, дочери отца твоего
Или дочери матери твоей,
Родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.
Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей,
Не открывай наготы их, ибо они твоя нагота.
Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего,
Она сестра твоя, не открывай наготы ее.
Наготы сестры отца твоего не открывай,
Она единокровная отцу твоему.
Наготы сестры матери твоей не открывай,
Ибо она единокровная матери твоей.
Наготы брата отца твоего не открывай
И к жене его не приближайся: она тетка твоя.
Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего,
Не открывай наготы ее.
Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.
Наготы жены и дочери ее не открывай;
Дочери сына ее и дочери дочери ее не бери,
Чтоб открыть наготу их,
Они единокровные ее; это беззаконие.
Так вот, все вышеперечисленные законоположения из Закона Моисея говорят не только о недопустимости подглядывания. Если внимательно посмотреть на то, чью наготу нельзя было открывать, то придём к интересному выводу — нельзя было "открывать наготу" сугубо родственникам женского пола! В трёх случаях, когда упоминаются мужчины, всегда имеются в виду их жёны! Мы специально их выделили жирным шрифтом. Все эти места Священного Писания совсем не говорят о вуайеризме (желании подглядывать) или эксгибиционизме (желании раздеваться)! Здесь Господь Бог говорит нам о запрете кровосмешения! Специально ничего не говорится о мужских родственниках! Только о женщинах! В женщинах происходит смешение! И церковь — это женщина ("жена"). И "открывающий наготу брата" — это просто имеющий сексуальные отношения с женой своего брата! И "открывающий наготу отца", — это имеющий секс со своей матерью или мачехою! И все эти места приведены там же, где говорится о скотоложестве, мужеложестве и пр. И смешение Слова Божия с учениями и толкованиями человеческими равносильно скотоложеству. И именно от всех этих грехов земля оскверняется, как и в случае с допотопным миром!
Теперь вам должно быть понятно, ЧТО сделал Хам в то время, как его отец спал, — он имел секс со своей матерью, женою Ноя! Нам, воспитанным в ХХ веке, когда общечеловеческие ценности стали доминирующими (хотя и на время), это кажется жутким. Но ведь ранее так не было!
Секс с женой своего отца всегда имел ритуальное значение, этим как бы показывалось, что сын, делающий это, не менее мужчина, чем его отец. А значит, он и так же мудр, силён, богат, смел и т. д. Ведь и умопомрачительное количество жён и наложниц в царских гаремах должно было говорить об особой силе и могуществе царя и, следовательно, царства. Худшего проклятия, чем 1000 женщин, которых ты обязан оплодотворить, наверное, не придумаешь. Но в древние времена детородной функции уделяли просто колоссальное значение! Вспомним, что стареющему Давиду «подложили» свеженькую Ависагу Сунамитянку, дабы «укрепить» его. Вспомним страдания Елисаветы, Анны и других женщин из-за бесплодия, которое означало Божье проклятие. Вспомним борьбу за ложе Иакова между его жёнами, включая и мандрагоры ("виагру" тех дней), и наложниц, и обращения к самому Богу! Бр-р-р-р! Точно так же было и во время бунта Авессалома против Давида:
2Цар.16:22
И поставили для Авессалома палатку на кровле,
И вошел Авессалом к наложницам отца своего
Пред глазами всего Израиля.
Это не было похотью юноши-сосунка к женщинам своего отца, нет! Это была необходимость (с точки зрения государственности того времени), — Авессалом должен был показать всему Израилю (который на это глазел), что он, Авессалом, гораздо более царь, чем его отец! Точно так же поступок Рувима, который «вошёл» к наложнице Иакова под именем Валла: этот поступок укреплял его, Рувимово, влияние среди его братьев, как старшего. Так же и желание Адонии (старшего брата Соломона) иметь Ависагу Сунамитянку (жену своего отца Давида) своей женою означало претензии на царский трон вместо Соломона и моментально стоило ему жизни.
Возвращаясь к Ною и его сыновьям, мы можем только догадываться, что именно побудило Хама вступить в половой контакт со своей матерью, — желание ли таким образом показать свои претензии на первородство (ибо старшим был Сим), что подтверждается тем, что он рассказал об этом своим братьям; или же самым обычным похотливым влечением; или половым извращением. Но сам факт прелюбодеяния Хама со своей матерью есть истина!
Проклятие Ноем Ханаана нам говорит о том, что этот ребёнок не был ребёнком Хама и его жены. Ханаан был ребёнком Хама и его матери, и именно поэтому был проклят Ноем! Если бы Ной хотел проклясть всю будущность Хамовых потомков, то он бы проклял Хуша, который был первенцем Хама (Быт.10:6), и, следовательно, закон первородства ставил именно Хуша наследником и преемником. Достаточно просто прочитать о преимущественных правах первенца в Законе. Но Хуш не был проклят. Проклятие пришлось на Ханаана, потомками которого были те самые:
Быт.10:15–20
От Ханаана родились: Сидон, первенец его,
Хет, Иевусей, Аморрей, Гергесей, Евей, Аркей,
Синей, Арвадей, Цемарей и Хифамей.
Впоследствии племена Ханаанские рассеялись,
И были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы,
Отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши.
Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их,
В землях их, в народах их.
Именно потомки Хама и его мамочки потом владели Содомом, Гоморрою, Адмою и Цивоимом, которые были уничтожены Господом Богом за их неистовое развращение (Втор.29:23). Господь специально в Своём Слове сравнивает время Содома и время Эдема. Как было в Эдеме, когда чуждое семя вошло в расу людей, так же было и в Содоме, где это семя властвовало:
Быт.13:10
Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую,
Что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру,
Вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень,
Как земля Египетская;
И именно потомки Ханаана отличались неистовым идолопоклонством, с жертвоприношениями детей и сексуальными оргиями. По свидетельству историков (Г.Геллей, "Библейский справочник", стр.174) археологи, раскапывающие руины ханаанских городов, до такой степени были поражены их распущенностью, что удивлялись, как долго Господь Бог их терпел. И именно то, что сразу же после Потопа люди, потомки Ноя, себя стали вести так же несдержанно и так же извращённо в сексуальной сфере, как и их предшественники до Потопа, потомки Евы, Адама и Змея, позволяет нам говорить о том, что Семя Змея благополучно перешло через воды Потопа в Ковчеге на обновлённую Землю. Эксперимент не удался. Потоп пришёл зря.
Точно так же, только в меньшей мере, этот опыт «очищения» не удался в животном царстве. Мы встречаем после Потопа всё то же разделение на «чистых» и «нечистых» животных. Само понятие «чистого» животного появилось после Потопа, до Потопа это разделение отсутствует. Почему? Только потому, что после Потопа Господь Бог разрешил употребление в пищу мяса животных. Если к этому изменению в рационе подходить с позиций Господа Бога, то чем ты питаешься — тем ты и являешься. Не поленитесь, посмотрите Иоан.6:57. Недаром мусульмане и иудеи презрительно называют христиан «свиньями», подразумевая, что они едят свинину. И поедание «нечистых» животных символизировало для Бога принимание во-внутрь смешанного семени, что говорило бы, в прообразе, об уверовании в смешанное слово, о принятии доктрины мёртвой религии вместо жизни чистого Слова Евангелия. Факт смешения между многими видами животных в послепотопном мире не стоит и рассматривать. Откуда же "нечистые животные" появились в Ковчеге? Ведь Ной ввёл в Ковчег ТОЛЬКО «чистых», "по роду своему"? А когда стал приносить жертву после Потопа — уже приносил жертву из «чистых» животных! Всё, к сожалению, очень просто. За долгое время плавания в Ковчеге (который по размерам отнюдь не был суперлайнером "Куин Элизабет", с отдельными каютами для "каждой твари по паре") чистые животные стали спариваться между собой!
