Карма Ринпоче - Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны
Б2 Б2 В2 ВЗ Б2. Медитация на страдание от непостоянства в счастливых умах
Строфа 70
Ты долго наслаждался прикосновениями
Бедер и грудей небесных дев.
Теперь придется вернуться к нестерпимым мучениям ада:
Будешь искромсан и раздроблен его железными жерновами.
Родившись богом в силу накопления выдающихся благих поступков, наслаждаешься, обнимая небесных дев мира богов, телом и руками касаясь их бедер и грудей. Эта беззаботность страстного желания долго увлекает тебя. Но однажды накопления благих поступков истощаются. Тогда тебе придется снова пережить нестерпимое мучение, когда жернова ада будут кромсать и дробить твое тело.
Б2 Б2 В2 ВЗ БЗ. Медитация на непостоянство приятных мест обитания
Строфа 71
Подумай о том, что после долгого пребывания на вершине
горы Меру,
Где земля мягка и восхитительно податлива твоим ногам,
Ты должен будешь испытать невыносимое страдание,
Блуждая по горящим углям и гниющим трупам.
Подумай о том, что после долгого пребывания на вершине горы Меру, божественной обители, где земля состоит из многих видов драгоценностей и послушна прикосновениям твоих ног, где она мягка и восхитительно податлива под ступнями и поднимается, когда ты переступаешь, – ты должен будешь испытать невыносимое страдание, блуждая по горящим углям и гниющим трупам. Думать об этом означает медитировать на непостоянство приятных мест обитания и на иллюзорность счастья от пребывания в этих местах, лишенных собственной сущности.
Б2 Б2 В2 ВЗ Б4. Медитация на непостоянство счастья от чарующей красоты
Строфа 72
Окруженный небесными девами высших миров,
полный радости,
Ты резвишься в восхитительных рощах.
Впоследствии твои ноги, руки, уши и нос будут отсечены
В тех рощах, где листья подобны острым лезвиям.
Родившись в высших мирах, сопровождаемый небесными девами или богинями, полный радости от такого окружения, оказываешься в восхитительных рощах с прекрасными цветами и фруктовыми деревьями, и долгое время там резвишься. Впоследствии, когда благие действия иссякнут, окажешься в рощах, где листья подобны оружию с острыми лезвиями: там твои ноги, руки, уши и нос будут отсечены. Избегай привязанности и стремления к радостям и роскоши божественных миров, прилагай усилия к достижению Освобождения.
Б2 Б2 В2 ВЗ Б5. Медитация на непостоянство внешнего счастья от купания и так далее
Строфа 73
Насладившись в тихих струях с золотыми лотосами
В обществе небесных дев с прекрасными чертами,
Затем снова в стремнине ада, которую не перейти вброд,
Будешь погружен в нестерпимые, кипящие соленые воды.
Пребывая в тихих струях божественных рек с золотыми лотосами, долгое время наслаждаешься обществом небесных дев с прекрасными чертами. Но затем, когда исчерпывается сила благих действий, снова падаешь в стремнину ада, которую нельзя перейти вброд37 и погружаешься в нестерпимые, кипящие соленые воды. Продолжай накапливать заслугу, чтобы не возникли такие переживания, когда полное созревание благих поступков подойдет к концу.
Б2 Б2 В2 ВЗ Б6. Медитация на непостоянство счастья и удовольствий высших миров
Строфа 74
После мира богов, где достигнуто
величайшее блаженство желания Или блаженство, свободное от желаний, как у самого Брахмы,
Следует непрерывное страдание:
Становишься топливом для пламени нескончаемой пытки.
Родившись в мире богов силой нечистых, но добрых поступков, достигнешь величайшего блаженства благодаря объектам желания или обретешь в мире форм качества самого Брахмы, свободного от жажды желаний. Затем вследствие недобродетельных поступков, результат которых переживается в следующих жизнях, наступает непрерывное страдание, потому что становишься топливом для пламени нескончаемой пытки.
Б2 Б2 В2 ВЗ Б7. Медитация на непостоянство счастья от славы и великолепия
Строфа 75
Озарив целый мир
Светом собственного тела, равным свету солнца и луны,
Снова окажешься в кромешной тьме,
Где невозможно увидеть даже собственные вытянутые руки.
Поначалу ты вел за собой и озарял светом собственного тела, равным свету солнца и луны, целый мир. Но затем, когда этот свет угаснет, снова окажешься в кромешной тьме, где невозможно увидеть даже собственные вытянутые руки. Поэтому медитируй на непостоянство счастья славы и великолепия.
Б2 Б2 В2 ВЗ Б8.
Медитация на то, как важно накапливать заслугу – противоядие страданиям – и как одинок будет тот, кто рожден в сансаре и совершает злые поступки
Строфа 76
Эти пороки действительно существуют.
Но есть и заслуга —
Зажги свет тройного светильника,
Иначе в одиночестве войдешь в безграничную тьму,
Где нет ни солнца, ни луны.
Сансара непостоянна, любая высочайшая слава и положение преходящи – эти пороки действительно существуют. Поэтому сейчас, имея человеческое тело – выдающуюся основу свобод и благоприятных обстоятельств, – ты можешь накопить заслугу. Для этого зажги свет тройного светильника добродетелей тела, речи и ума. А если вернешься из царства этих свобод и возможностей с пустыми руками, без защиты, которую дарует заслуга, и без друзей, то в одиночестве войдешь в безграничную тьму страдания, где нет ни солнца, ни луны. Необходимо медитировать на это.
Б2 Б2 В2 ВЗ В. Медитация на страдание от самого страдания
1. Медитация на страдание низших состояний.
2. Медитация на страдание высших состояний.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1. Медитация на страдание низших состояний
A. Медитация на страдание обитателей ада.
Б. Медитация на страдание животных.
B. Медитация на страдание голодных духов.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 А. Медитация на страдание обитателей ада
1. Медитация на страдание восьми горячих адов, вызванных ненавистью.
2. В частности, медитация на страдание дробления.
3. Медитация на страдание от черных нитей.
4. Медитация на страдание от того, что в тебя вливают расплавленный металл в жарком аду.
5. Медитация на страдание от того, что тебя насаживают на жгучий кол жаркого ада.
6. Медитация на страдание от соседних адов.
7. Медитация на страдание от трясины разлагающихся трупов.
8. Медитация на страдание от горения в мучительном огне жаркого ада.
9. Медитация на страдание от жара в огромных котлах нескончаемой пытки.
10. Медитация на то, что следует бояться даже рассказов о великом страдании адских миров.
11. Медитация на ужас, переживаемый при виде изображения адских миров.
12. Медитация на нестерпимое страдание ада нескончаемых пыток.
13. Общая медитация на то, что никакой пример не может охватить все страдание адов.
14. Медитация на то, что страдание адов придется переживать до тех пор, пока не исчерпаются (вредные) действия.
15. Медитация на то, что эти ады переживаются не просто так, не случайно: их вынуждены испытывать только те, кто накапливает негативные действия тела, речи и ума.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 А1. Медитация на страдание восьми горячих адов, вызванных ненавистью
Строфа 77
Существа, совершающие негативные действия,
Будут непрерывно переживать в адах страдание
Оживления, черной нити, сильного жара,
Дробления, воплей, невыносимой пытки и так далее.
Все существа и, в частности, люди, которые совершают негативные действия и не исправляют их полезными, будут переживать страдание, пока результаты этих действий не исчерпаются. Если они убивали других или причиняли им вред, будучи под влиянием мешающих эмоций, таких, например, как ненависть, то в результате подвергнутся непрерывному страданию в адах оживления, черной нити, сильного жара, дробления, воплей, невыносимой пытки и так далее38. Необходимо медитировать на это.
