KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Николай Велимирович, "Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Четвертое прошение

Как звучит четвертое прошение молитвы Господней?

«Хлеб наш насущный даждь нам днесь…»


О чем мы просим в этой молитве?

Во-первых, мы выражаем свою уверенность, что без Божией силы и милосердия мы не сможем прожить ни одного дня.

Во-вторых, зная, что каждый день мы можем умереть, мы просим спасти нас от безумных желаний собирать богатства для далекого будущего, в то время как наши ближние нуждаются в хлебе сегодня. Иными словами, мы просим Бога дать нам не больше и не меньше того, что нам необходимо.


О каком хлебе здесь идет речь?

Есть два вида хлеба – материальный и духовный, и ни один из них мы не можем получить без Божией благодати и милосердия. Материальный хлеб растет на земле, а духовный сходит с неба. Первый предназначен для тела, второй для души. О материальном хлебе Христос сказал: «не хлебом одним будет жить человек» (Мф. 4: 4), а о духовном хлебе Он говорит: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек» (Ин. 6: 51), следовательно, наш насущный хлеб – это прежде всего Сам Христос, а материальный хлеб лишь дополнение.

Пятое прошение

Как звучит пятое прошение молитвы Господней?

«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим…»


Какое желание мы выражаем в этой просьбе?

Мы просим Божией помощи в победе над своей обидой и прощаем всех своих ближних, которые согрешили против нас, чтобы и Он мог простить нам наши грехи. Его же уста изрекли: «Ибо если будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6: 14–15).

Шестое прошение

Как звучит шестое прошение молитвы Господней?

«И не введи нас во искушение…»


Какое желание мы выражаем в этой просьбе?

Мы просим Бога вспомнить о нашей человеческой слабости, и не посылать нам тяжелых испытаний, и не попускать дьяволу искушать нас, если мы попадем в беду.


В чем разница между Божиим испытанием и дьявольским искушением?

Разница огромная. Когда Бог попускает нам различные страдания, Он делает это с намерением укрепить нас в добродетели, подобно тому как железо, брошенное в огонь, становится сталью. Дьявол же, наоборот, искушает нас грехом или попыткой сделать нас хуже, слабыми и нечистыми, отделить от Бога и погубить окончательно.

Седьмое прошение

Как звучит седьмое прошение молитвы Господней?

«…Но избави нас от лукаваго…»


Какое желание мы выражаем в этой просьбе?

Мы просим Бога освободить нас от злых дел и злых делателей, иными словами, мы просим: сохрани нас, Господи, от совершения зла и защити от злых людей.


Кто наш злейший враг, от которого мы просим Бога защитить нас?

Дьявол. Все грехи и все зло, которое они несут, происходят от дьявола. Поэтому мы просим Бога, Который – Свети Любовь, избавить нас от него, который – тьма и ненависть.

Величание

Как завершается молитва Господня?

Славословием, или величанием, которое звучит так: «Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».


Что мы выражаем славословием?

Свою веру в Бога как самого могущественного и самого славного Царя, Который может исполнить все наши мольбы, Он и никто другой, поэтому мы славословим, величаем и любим Его.


Что значит слово «Аминь»?

Аминь – одно из имен Божиих. Господь сказал апостолу Иоанну: «так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (Откр. 3: 14). Каждую молитву и каждое благодарение мы завершаем словом «Аминь», а могли бы сказать – Бог, Истина.

Каким должен быть христианин согласно Новому Завету

Новый, или последний, Закон Божий дан людям через Иисуса Христа, воплотившегося Бога, чтобы сформировать в человеке новый характер, создать нового человека, достойного назваться чадом Божиим и наследовать Небесное Царство Божие.

Этот новый человек, развивая в себе все евангельские добродетели, личные и соборные, должен быть богоподобным и христоподобным.

Развитие христианского характера

Духовный и нравственный характер христианина развивается на основании трех слагаемых.


Какие это слагаемые?

Послушание Христу и Его Церкви, личные усилия в стяжании добродетелей и Божия благодать, подаваемая в святых Таинствах как особая милость.


Какие самые великие христианские добродетели?

Вера, надежда, любовь.


Как это объяснить?

Чистота помыслов по вере во Христа, чистота чувств в надежде на Христа и добрые дела по любви ко Христу.


Есть ли другие христианские добродетели?

Их много, но семь считаются наиболее важными.


Какие?

Смирение. Нестяжательность. Нравственная чистота. Милосердие. Воздержание. Кротость. Ревность в вере.


Как нам стяжать добродетели?

Постоянным упражнением, пока они не станут для нас естественными, как дыхание.


Насколько упражнение в добродетели важно для развития христианского характера?

Так же как образование состоит преимущественно из повторения, развитие христианского характера зависит от постоянного применения христианских добродетелей в жизни.


Что мешает правильному развитию христианского характера?

Грех.


Что такое грех?

По сути, любой грех – это ложь и насилие.


Какие грехи считаются смертными?

Ведущие к вечной смерти. Их семь.


Как они соотносятся с семью главными добродетелями?

Они противоположны им.

Гордость противоположна смирению.

Сребролюбие противоположно нестяжательности.

Разврат противоположен нравственной чистоте.

Зависть противоположна милосердию.

Неумеренность противоположна воздержанию.

Гнев противоположен кротости.

Отчаяние противоположно ревности в вере.


Существуют ли другие тяжкие грехи?

Существуют грехи, которые, как говорят, вопиют к Небу о наказании.


Что это за грехи?

Умышленное убийство и разбой.

Содомия.

Удержание платы.

Истязание вдов и сирот.


Есть и другие, менее тяжкие грехи?

Существует множество менее тяжких, простительных грехов, в мыслях, словах, желаниях и делах.


Как мы можем освободиться от грехов?

Святым Таинством Покаяния, строгой самодисциплиной и упражнением в добродетели.

Заповеди блаженств

Господь наш Иисус Христос взошел на гору и учил Своих учеников, говоря:


Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное…

Нищие духом те, которые считают себя ничтожными в сравнении с Божиим величием и стремятся богатеть в Боге и Его Царстве.


Блаженны плачущие, ибо они утешатся…

Плачущие об этом преходящем мире подобны Сыну Божию, Который никогда не смеялся, но часто плакал из-за человеческого непонимания грехов и страданий.


Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю…

Речь идет о человеколюбивых и долготерпеливых людях. За кротость Христос назван Агнцем Божиим. Надменные и гневливые противоположны кротким. Они быстро получают и быстро теряют… кроткие обретают спустя долгое время. Христиане были гонимы язычниками и почти истреблены, но сегодня они преобладают на земле.


Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся…

Алчущие и жаждущие правды – это люди, которые тяжело переживают несправедливость в мире. Они увидят воскресшего Христа, Который победит все силы зла, и сердца их исполнятся радостью. Увидят они и победу гонимой Церкви и возрадуются.


Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут…

Как мы поступаем с детьми Божиими, так поступит с нами и Господь. Милость за милость. Но награда Божьего милосердия будет много богаче человеческого милосердия. «Они стократно примут», – сказал Господь о милостивых.

Милосердие – двоякая добродетель, и личная и соборная. Мы должны быть милостивы и к самим себе, когда заботимся о спасении своей души. Эгоизм, месть и жестокость противоположны милосердию.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*