Владимир Шутов - Анатомия мировых религий: Прошлое, настоящее, будущее
И все же если рассматривать эти учения под социологическим углом зрения, то есть рассматривать их в качестве значимых факторов разрешения целого ряда социальных проблем в плане обеспечения здорового настоящего и будущего, то следует определенно сказать, что каждое из них «реагирует» на эти проблемы по-своему, предлагая, соответственно, свои рецепты их разрешения. При этом возможны различные варианты будущей религиозной динамики.
Для анализа этой динамики автору пришлось вернуться к рассмотрению первооснов мировой религиозной мысли.
В итоге было получено следующее:
1. Построена общая историческая дорога религиозных учений мирового значения, которая позволила ответить на «извечный» вопрос об источнике их глубокого подобия. Эта дорога наглядно показала, в насколько тесном единстве находятся эти учения.
2. Первоисточником этой дороги является древнее учение ведизма, ничего общего не имеющее с так называемым язычеством. Основной теологический массив этого учения в значительной степени охватывает, а зачастую просто перекрывает теологические массивы многих иных религиозных учений.
3. Подтверждены или уточнены временные рамки, в пределах которых возникли и развивались некоторые крупные и значимые религиозные учения, о времени возникновения которых не до конца все было известно ранее. Показано, когда и на каких принципах рождались те или иные религиозные учения, показано, насколько тесно их рождение связано с изменениями социальных основ жизни отдельных ветвей человечества.
4. Проведен качественный сопоставительный анализ этих учений, который позволил оценить их теологическую и социальную силу, выявить содержащиеся в них позитивные зерна. Определены наиболее вероятные дороги грядущей религиозной динамики, а также дорога наиболее оптимального религиозного развития России.
5. Выполненные исследования в итоге позволили сформировать новый комплекс увязанных в гармоничное целое фундаментальных религиозных аксиом, включающий в себя как широко распространенные, так и давно забытые, как бы вновь рожденные теологические положения. Этот комплекс может лечь в основание нового идеологического базиса для возрождения России.
Библиография
11. Ты мо жешь жить веч но в раю на Зем ле. Watchtower Bible and Tract Society of New York. Inc., New York, U.S.A., 1989.
12. Гиперборейская вера руссов. Сборник. М., 1999.
13. Токарев С. А. Религии в истории народов мира. М., 1986.
14. Бауэр В., Дюмоц И., Головин С. Энциклопедия символов. М., 1995.
15. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М., 1987.
16. Истархов В. Удар русских богов. СПб., 2001.
17. Гофф Жак Ле. Цивилизация средневекового Запада. М., 1999.
18. Косидовский З. Библейские сказания. Сказания евангелистов. М., 1990.
19. Семенова М. Быт и верования древних славян. СПб., 2001.
10. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Империя. М., 1996.
11. Кандыба В. М. Великие тайны мира. СПб., 1996.
12. Дубровина Т., Ласкарева Е. Заратустра. М., 1999.
13. Религия в истории и культуре / Под ред. Писманика. М., Культура и спорт, изд. объедин. ЮНИТИ, 1998.
14. Шутов В. Н. XXI век, что нас ждет. Историческая футурология. М., 2003.
15. Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация. М., 1998.
16. Панарин А. С. Россия в циклах мировой истории. М., 1999.
17. Слатин Н. В. Велесова книга. Литературный перевод текста с примечаниями и комментариями. М.-Омск, 2003.
18. Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992.
19. Проект Россия. Вторая книга. Выбор пути. М., 2007.
20. Константинов Н. Как молиться за «Царя Ирода». Русская православная церковь готова совершить панихиду по Ленину. Г-та «НГ Религии», № 5 (135) от 17.03.2004.
21. La Documentation Cotholique, № 1399, 1963.
22. Митрополит Никодим (Ротов). Иоанн XXIII, Па па Римский. «Богословские труды» Московской патриархии, № 20. М., 1979. С. 83.
23. Панарин А. С. Глобальное политическое прогнозирование. М., 2000.
24. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Русская симфония. СПб., 1998.
25. Гук Ю. П. Ра са, эт нос, язык. Ж-л «Зо ло той лев», № 7–8, 1999.
26. Демин В. От ари ев к ру си чам (от древ ней Арии до Рос сии). Древняя история русского народа. М.-Омск, 2003.
27. Светлов Э. Магизм и единобожие. Религиозный путь человечества до эпохи великих учителей. Брюссель, 1971.
28. Рид Д. Спор о Си о не (250 лет ев рей ско го во про са). М., 2000.
29. Тора (Пятикнижие Моисеево) / Под ред. Г. Брановера. М., 1993.
30. Эберхард В. Китайские праздники. М., 1977.
31. Гумилев Л. Н. Этносфера. История людей и история природы. М., 1993.
32. Ренан Э. Жизнь Ии су са. М., 1990.
33. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета канонические в русском переводе с параллельными местами / Перепечатано с Синодального издания. М., 1989.
34. Ж-л «Пробудитесь» от 22 но я б ря 1998 г., с. 26–27. Религия в истории и культуре / Под ред. Писманика. М., 1998.
35. Ж-л «Пробудитесь» от 22 де ка б ря 1998 г., с. 23–24.
36. Православный молитвослов и псалтирь. М., 1980. С. 111.
37. Кирносс Л. Расцвет и упадок Османской империи. М., 1999.
38. Платонов О. Терновый венец России. История масонства 1731–1995 гг. М., 1995.
39. Форд Г. Международное еврейство. М., 1993.
40. Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта / Исследования. Том 1–2. М., 1993.
41. Климов Г. Божий народ. Лекции по высшей социологии. Краснодар, 1999.
42. Лом б ро зо Ч. Гениальность и помешательство. Симферополь, 1998.
43. Климов Г. Протоколы советских мудрецов. Краснодар, 2001.
44. Саттон Э. Как орден организует войны и революции. М., 1995.
45. Вольтман Л. Политическая антропология. М., 2000.
46. Маргулов Г. Д. Энергетика и общество – курс на устойчивое развитие. Ж-л «Энергия» РАН, № 4, 2001.
47. Паршев А. С. Почему Россия не Америка. М., 2001.
48. Яковец Ю. В. Рентные факторы глобального устойчивого развития. «Вестник Российской академии естественных наук», 2002, том 2, № 4.
49. Колпаков А., Дубянский И. Исход. Православные принимают ислам. Г-та «Московский комсомолец» от 22.05.2002.
50. Свеницкая И. С. Тайные писания первых христиан. М., 1981.
51. «За здоровьем по минному полю» / Интервью Н. Аббасова обозревателю г-ты «Московские новости» С. Шерматовой. Г-та «Московские новости», № 3, 30.01–05.02.2004.
52. Игнатенко А. Кровавое колесо насилия. В Ираке идет война между мусульманами. Г-та «НГ Религии», № 5 (135) от 17.03.2004.
53. Андреев Д. Ро за ми ра. М., 1993.
54. Панарин А. С. Правда железного занавеса. М., 2006.
55. Панарин А. С. Реванш истории. Российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 2005.
56. Зайко А. Иракское уравнение. Мировые цены на нефть не поднимутся выше 35 долларов за баррель. Ж-л «Компания», № 11 (257) от 24.03.2003, с. 5.
57. Ведическое кулинарное искусство. М., 1993.
58. Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. СПб., 2004.
59. Вишну-Пурана. Кн. 1. СПб., 1995.
60. Неру Джавахарлал. Взгляд на всемирную историю. В 3 т. М., 1989.
61. Мартынов А. С. Конфуцианство. «Лунь-юй». В 2 т. СПб., 2001.
62. Сухарев В. А., Сухарев М. В. Психология народов и наций. Донецк, 1997.
63. Шутов В. Н. Дегенерация и власть. Закон естественной деградации первоначально здорового человеческого общества. М., 2006.
64. Ригведа. Избранные гимны. М., 1972.
65. Семенова М. Мы – славяне. Популярная энциклопедия. СПб., 2005.
66. Духова О. Славянские ритуалы на счастье, удачу, любовь. СПб., 2004.
67. Кандыба В. М. История великого еврейского народа. СПб., 2002.
68. Свято-Русские Веды. Книга Велеса / Пер., пояснения А. И. Асова. 3‑е изд. М., 2006.
69. Кандыба В. М. Тайны земли русской. СПб., 1998.
70. Осипов А. И. Путь разума в поисках истины. М., 2002.
71. Морозов С. Заговор против народов России. М., 1999.
72. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Новая хронология Руси. М., 1998.
73. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Библейская Русь. Русско-ордынская история и Библия. Новая математическая хронология древности. М., 1999.
74. Тойн би А. Дж. Цивилизация перед судом истории. Сборник. М., 2003.
75. Генетика и наследственность. Сборник статей / Под ред. С. Г. Васецкого. М., 1987.
76. Козлов Н. И. Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности. М., 2005.
