Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
190
в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
191
За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
192
Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его.
193
И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный.
194
Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его.
195
ибо Господь внемлет нищим и не пренебрегает узников Своих.
196
Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния. Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел. И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою? Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.
197
и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
198
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
199
Святой Кирилл Иерусалимский, Оглаш.2.
200
Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
201
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
202
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
203
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
204
Помилуй, Господи, народ, названный по имени Твоему, и Израиля, которого Ты нарек первенцем. Умилосердись над городом святыни Твоей, над Иерусалимом, местом покоя Твоего.
205
Святой Иоанн Златоуст, бесед. 34. к народ.
206
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
207
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
208
Святой Амвросий, 1. 2 in Luс. с. 1.
209
Блаженный Августин, бесед. 42 с.
210
Святой Иоанн Златоуст, бес. 20.
211
Блаженный Августин, in еnсhirid.
212
Святой Иоанн Златоуст, бес. 4 на Мат.
213
Святой Иоанн Златоуст, бесед. 18.
214
Святой Амвросий, in. рs. 4.
215
Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
216
Блаженный Августин, Sеrm 168.
217
Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих; сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его?
218
Святой Иоанн Златоуст, бесед. 22.
219
Святой Иоанн Златоуст, бесед. о кротости.
220
Блаженный Иероним, Ерist. 36.
221
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид апостолов Христовых.
222
Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я.
223
Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
224
От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками … три раза я терпел кораблекрушение…много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде … часто в бдении … часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею.
225
Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.
226
Под пакостником плоти (σχόλоφ τη σαρχι — жало в плоть), ангелом сатанином, о котором говорит апостол в 7 стихе, некоторые из св. толкователей (Тертул. Иерон.) разумеют тяжкую головную боль, которой страдал апостол по навождению сатаны. Другие — Феофилакт и Феодорит разумеют здесь тяжкие мучения тела, искушение и нужды. Но более всех заслуживает внимания объяснение святого Иоанна Златоустого, который пакостником плоти называет мучительный крест, причиняемый ап. Павлу ангелом сатаниным, т. е. всяким человеком, противившимся (сатана по-евр. противник, наветник) распространению его проповеди, особенно же Александром Ковачом (2 Тим. 4:14–15), который по преимуществу сопротивлялся Евангельской проповеди, и потому был пакостником — мучением, болезнью и крестом его сердцу, поскольку апостол ничего так не желал, как распространения и размножения веры Христовой. Многие откровения, которых удостоился святой Павел, могли располагать ум его к горделивым помыслам, но жесточайший враг его Александр, препятствуя Евангельской проповеди и оскорбляя его, побуждал его к смиренномудрию (“да пакости ми деет, да не превозношуся”). Ср. Толк. Никиф. in h. 1.
227
Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
228
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
229
Хвалящийся хвались о Господе.
230
По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
231
Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
232
Когда же прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его. Но Савл узнал об этом умысле их. а они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. Ученики же ночью, взяв его, спустили по стене в корзине… Говорил также и состязался с Еллинистами; а они покушались убить его. Братия, узнав о сем, отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс.
233
Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.
234
Помысл глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей. 10 Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.
235
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
236
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
