Мирча Элиаде - Очерки сравнительного религиоведения
628
Ibid. II. 10, 3. — Прим. М. Э.
См. рус. перевод: Павсаний. Описание Эллады. М., 1994. Т. 1. С. 148, 149. — Прим. В. П.
629
Divus Augustus. 94. — Прим. М. Э.
См. рус. перевод: Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей. М., 1988. С. 96. — Прим. В. П.
630
Ibid. 55, 1. — Прим. М. Э.
Ср. древнерусские и общеславянские представления об Огненном змее, преследующем женщин: «Повесть о Петре и Февронии». М., 1979. — Прим. В. П.
631
Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 664.
632
Ibid. P. 665.
633
Frazer J. Adonis, Attis, Osiris. L, 1936. P. 81 и сл.
634
Aristoíel. Hist Animal. VI. 17.
635
Briffault R., The Mothers. Vol. II. P. 665.
636
Dahnhardt O. Natursagen. Leipzig, 1907. Vol. 1. S. 211, 261.
637
Eisenmenger. Entdecktes Judentum. Vol. I. P. 832 и cл.; Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 666.
638
Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 666.
639
О поверьях в славянской традиции, связанных с месячными, см.: Агапкина Т. А Славянские обряды и верования, касающиеся менструации // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 103–150. — Прим. В. П.
640
Ploss and Bartels. Woman. L., 1935. I. Рис. 263, 267.
641
Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 668.
642
The Mystic Rose. L.,1927. Vol. I. P. 23 и сл.; Vol. II. P. 17, 133.
643
Баншань — вариант неолитической культуры Яншао, см. примеч. 619. — Прим. В. П.
644
Hentze C. Objets rituels, croyances et dieux de la Chine antique et de l’Amerique. Antwerpen, 1938. Рис. 4–7.
645
Hentze С. Objets rituels… Рис. 8.
646
Hentze С. Mythes… Рис. 136.
647
Ср.: Hentze С. Mythes… P. 140 и сл.; Objets rituels… P. 27 и сл.
648
Hentze С. Objets rituels… P. 29 и сл.
649
Miller. The Child in Primitive Society. L., 1928. P. 16.
650
Собрание буддийских (палийских) притч — «Джатаки» (рус. перевод: М., 1979) трактует обычных змей как ядовитых и коварных существ; полубожественным статусом наделяются змееподобные наги, приверженцы буддизма — см.: Мифы народов мира. Т. 2. С. 195. — Прим. В. П.
651
Rwett Carnac. Rough Notes on the Snake‑symbol in India. Calcutta, 1879.
652
Dubois. Hindu Manners. Oxford, 1899. P. 648; Crooke W. Popular Religion and Folklore of Northern India. Vol. II L., 1894. P. 133; Vogel J. P. Indian Serpent‑Lore. L., 1926. P. 19.
653
Gressman. Mythische Reste in der Paradieserzahlung // FRW. X. S. 345–367.
654
Gressman. Mythische… Особенно S. 359 и сл.
655
Ploss and Bartels. Woman. Vol. I. § 103 и сл.
656
Briffault R, The Mothers. Vol. II. P. 662.
657
Noldeke. Die Schlange nach arabischem Volksglauben // ZVS. I. S. 413; Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 663.
658
Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 663–664.
659
Cp: Penzer. Ocean of Story. Vol. II. L., 1923. P. 108; Frazer J. Spirits of the Corn and of the Wild. Vol. I. L., 1936. P. 146; Thompson S. Motif‑Index of Folk‑Literature. Vol I. Helsinki, 1934. P. 315.
660
Philostratos. Vita Apol. Tyan. I. 20; ср.: Thomdike L. A History of Magic and Experimental Science. Vol. I. N. Y., 1923. P. 261.
661
Briffault R. The Mothers. Vol. III. P. 60 и сл.; Krappe Α.Η. La Genèse… P. 101 и сл.
662
Ср. по отдельным позициям: Sèbillot P. Le Folklore de France. Vol. II. P., 1905. P. 206, 309 и сл. — Прим. М. Э.
Современными исследованиями реконструируется праславянский миф (имеющий индоевропейские истоки) о Змее, похищающем или «запирающем» земные воды: эти воды освобождает Громовержец, поражающий Змея молниями (Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974). — Прим. В. П.
663
Seler. Codex Borgia. В., 1904. Vol. I. S. 109. Рис. 299.
664
Ibid. S. 9.
665
Wiener L. Mayan and Mexican Origins. Cambridge, 1926. Pl. XIV. Рис. 35.
666
Ibid. Рис. 112c.
667
Ibid. P. 63.
668
Ibid. Рис. 23.
669
Hentze С Objets rituels… P. 32 и сл.
670
Грихъясутры — тексты, относящиеся к литературе сутр, которая примыкает к ведийской литературе (см. выше примеч. 4 и 450) и содержит ритуальные, законодательные и др. тексты. — Прим. В. П.
671
Ср.: Vogel J. P. Serpent Lore. P. 11.
672
Krappe А. Н. La Genese… P. 116.
673
Tylor. Primitive Culture. Vol. II. L., 1929. P. 70; Krappe С. La Genèse… P. 117.
674
Ср.: Brhadāranyaka‑Upanişad. VI. 2, 16; Chandogya‑Upanişad. V. 10, 1 и сл. — Прим. М. Э.
Предки др. — инд. питары (римские маны — термин, используемый Элиаде) — пребывают на Луне, откуда с дождем возвращаются на Землю для новых воплощений: тексты Упанишад (см. рус. перевод — Упанишады. М., 1967) подтверждают общее построение Элиаде о связи Луны с водной стихией. — Прим. В. П.
675
Dadistan‑i–Dinik. 34 // West Pahlavi Texts. Vol. 2. P. 76. («Sacred Books of the East»).
676
Ср.: Cumont F. Recherches sur le symbolisme funeraire des Remains. P., 1942. P. 179. №3.
677
Ibid. P. 184. №4.
678
Firmicus Matemus. De Errore. IV, I. 1. — Прим. М. Э.
«Путь душ», точнее, «путь предков» — питаров (ср. примеч. 674.) отличается от солнечного пути богов, дороги тех, кто познал высшую реальность (см. о брахмане прим. 47), но и лунный путь есть путь познания божественного мира, отличающий предков от тех, кто вообще не ведал никакого пути и обречен на посмертное существование в образе насекомых — гадов (ср о «пути предков» — Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. M., 1981. С. 71 и сл.). — Прим. В. П.
679
Cicero. De Republ. VI. 17, 17.
680
De Facie in Orbe Lunae. P. 942 и сл.; использованы редакция и комментарий П. Рейнгарда (Р., 1935. P. 43 и сл., 143 и сл.).
681
Греч. «земной», возвратившийся к матери–земле, Деметре. — Прим. В. П.
682
Ibid. P. 994 и сл.
683
Ibid. P. 945 «с» и сл.
684
Cumont F. Recherches… P. 200 и сл.
685
Др. — евр. нефеш, как и греч. псюхе (психе), буквально означает «дыхание», воплощает жизненный процесс; руах (и соответственно греч. нус) — «дух, разум» (ср. Еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 396 и сл.). — Прим. В. П.
686
Oracles Chaldeens в: F. Cumont. Recherches… P. 201.
687
Cicero. Republ. IV. 434e–441c; X. 61lb–612a; Timoeus. 69c–72d.
688
См. также: Soury G. La demonologie de Plutarque. P., 1942. P. 185.
689
Ср.: Cumont F. Recherches… P. 203 и сл.
690
Ibid. P. 213 и сл.
691
Ibid. P. 217.
692
Frazer J. The Belief in Immortality and the Worship of the Dead. L, 1913. Vol. 1.P.68.
693
Ср.: Ibid. P. 65 и сл.; Frazer J. Folklore… Vol. I. P. 52–65; Abraharnsson H. The Origin of Death. Uppsala, 1951.
694
Frazer J. The Belief… P. 66 и сл.
695
Sermo CCCLXI, De Resurr.; PL XXXIX. Col. 1605; ср.: Cumont F Recherces… P. 211. №6. — Прим. М. Э.
«Луна, шествуя по месяцам, появляется, растет, изменяется, уменьшается, пропадает и возрождается. Кто пройдет этот лунный путь, тот воскреснет однажды и на все времена» (лат.). — Прим. В. П.
696
Schmidt W. Ursprung… Vol. III. S. 757 и сл.
697
Ср. дискуссию в: С.Hentze. Mythes… P. 16 и сл.
698
Schmidt W. Ursprung… Vol. II. S. 235.
699
Koppers W. Pferdeopfer und Pferdekult. S. 314–317.
700
Eliade M. Le Chamanisme et les techniques archaïques de l’extase. P., 1951. P. 47 и сл.
701
Ср.: Krappe Α.Η. La Genese… P. 111 и сл.
702
Plutarch. De Iside. — Прим. М. Э.
Рус. перевод: Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996. С. 5–70. — Прим. В. П.
703
Ibid. P. 18.
704
