Лактанций - Творения
112
Имеется в ввду изгнание Сатурна (Крона) и война Юпитера (Зевса) и его братьев Нептуна (Посейдона) и Аида с титанами. См.: Аполлодор. 1.2.1.
113
Амфитрион—муж Алкмены, которая родила от Зевса Геракла (Аполлодор. II.4.8); Тиндарей — супруг Леды, которая родила от Зевса Елену и Полидевка, одного из Диоскуров (III. 10.7).
114
Лактанций, скорее всего, имеет в виду историю с Ганимедом, сыном троянского царя Троса. Зевс, восхитившийся красотой юноши, похитил его и сделал на Олимпе виночерпием (Аполлодор. III. 12.2).
115
Цицерон написал семь речей против злоупотреблений Гая Верреса в Сицилии. В результате Веррес был приговорен к ссылке и возмещению ущерба.
116
Публий Клодий Пульхр в 62 г. до н. э. был обвинен в оскорблении празднеств в честь Блаженной Богини. Вина его была доказана Цицероном. Позднее Клодий добьется изгнания Цицерона. Лактанций намекает на тот факт, что Гера (Юнона) являлась не только супругой, но и родной сестрой Зевса (Юпитера) как дочь Крона и Реи.
117
См.: Аполлодор. III. 13.5.
118
Вергилий. Энеида. XII.817.
119
Опа — римская богиня плодородия и урожая, впоследствии отождествлялась с Кибелой и считалась женой Сатурна.
120
Евгемер — греческий философ IV в. до н. э., за рационалистическое толкование мифов прозванный Безбожником. Идеи Евгемера о том, что боги были выдающимися людьми древности, будут активно использоваться Лактанцием в полемике с язычниками.
121
Энний — римский писатель (239–169 гг. до н. э.), автор эпической истории римлян, сатир и драм. Цицерон называет его первым переводчиком и последователем Евгемера (Цицерон. О природе богов. 1.42.119).
122
См.: 1.6.5.
123
См.: Цицерон. О природе богов. П.25.64; 26.66.
124
Куреты — демонические существа, составлявшие окружение Матери богов — Реи (Кибелы), прятали младенца — Зевса, укрытого от Сатурна на Крите.
125
Буквально: «Сын Кроноса».
126
Цицерон. О природе богов. III.21.53.
127
Минуций Феликс. Октавий. 21.5–7.
128
Арат — греческий поэт (ок. 315–240 гг. до н. э.) из Солы (Малая Азия), автор научной поэмы Явления и приметы, в которой описывается звездное небо и звездные явления. Произведение Арата неоднократно переводилось на латинский язык, в том числе Цицероном. Лактанций цитирует Арата в переводе Германика Цезаря, известного прежде всего в качестве римского полководца (15 г. до н. э. — 19 г. н. э.), воевавшего с германцами.
129
Цицерон. О природе богов. И.24.64.
130
Овидий. Фасты. VI.291–294.
131
Цицерон. О природе богов. И.25.64.
132
Корибанты — спутники и служители Матери богов — Реи (Кибе — лы), вместе с Куретами заглушали плач младенца — Зевса ударами копий о щиты, тимпанами, криками и плясками (Страбон. Х.3.7).
133
Овидий. Фасты. I. 233–234.
134
Там же. I. 239–240.
135
Диодор Сицилийский — греческий историк (ок. 90–21 гг. до н. э.), автор Исторической библиотеки, первые книги которой посвящены мифологическому прошлому. Талл — историк I в. н. э., автор Сирийской истории. Его имя называет св. Феофил Антиохийский в сочинении К Автолику (III.29) и Тертуллиан в Апологетике (10.7; 19.6).
136
Корнелий Непот — римский историк (ок. 100 — ок. 32 гг. до н. э.). Лактанций, по — видимому, вспоминает недошедшую до нас Хронику Непота, в которой была изложена всемирная история. Дион Кассий — римский историк греческого происхождения (ок. 160–235 гг.), автор Римской истории в восьмидесяти книгах.
137
Вергилий. Энеида. VIII. 321–323.
138
Там же. II. 538.
139
Там же. VIII. 324–325 (Перевод наш. — В. Т.).
140
Там же. VI. 792–794.
141
См.: Книги Сивилл. Ш.110–153; 199–201.
142
Цицерон. О природе богов. II.24.62.
143
Там же. III. 19.50.
144
Вергилий. Энеида. VII.133–134 (Перевод наш. — В. Т.).
145
Там же. V.59–60.
146
Книги Сивилл. III.545–549.
147
Имеется в виду Утешение на смерть Туллии, дошедшее до нас во фрагментах.
148
Цицерон. О государстве. VI. 13; сочинение Цицерона О славе (De Gloria) дошло до нас в отрывках.
149
Цицерон. О законах. II.8.19.
150
Цицерон. Тускуланские беседы. 1.13.29.
151
Аттик Тит Помпей — римский всадник (110–32 гг. до н. э.), состоявший в переписке с Цицероном.
152
В данном случае речь идет о Ромуле, основателе и первом царе Рима. См. далее: 1.15.32.
153
Enn. Ann. 115–118; см.: Цицерон. О государстве. 1.41.64.
154
См.: Цицерон. О государстве. II.10.20; Флор. Эпитома. 1.1.18.
155
Лукреций Кар — римский поэт и философ (ок. 96–55 гг. до н. э.), автор поэмы О природе вещей, в которой он излагает идеи Эпикура.
156
Марк Папий Мутил — консул в 9 г. до н. э., вместе с Поппеем Сабином издал закон о безбрачии.
157
Овидий. Метаморфозы. 1.173–174.
158
Цицерон. О природе богов. 11.28.70.
159
Там же. 1.21.60.
160
Сын Исиды — Гор, но Лактанций, вслед за Луканом и Овидием, называет сыном Исиды Осириса (в действительности — ее брата и мужа). См. Далее: 1.21.20–21. Гор (Осирис) был укушен ядовитой змеей, но воскрешен богом Тотом.
161
Речь идет о Персефоне, дочери Деметры и Зевса, которую похитил (с разрешения Зевса) Аид.
162
Латона (Лето) — дочь титата Кея и Фебы, родившая от Зевса близнецов Аполлона и Артемиду на острове Делос (Аполлодор. 1.4.1).
163
Лактанций намекает на историю Кибелы, которая полюбила юного Аттиса. Застигнув Аттиса с нимфой, она, Кибела, убила нимфу, а на Атти — са наслала безумие, в котором он сам оскопил себя. См.: Овидий. Фасты. IV.223–246.
164
Парфения(греч.) — девственная.
165
См.: Овидий. Метаморфозы. Х.708–716.
166
Эрида — в греческой мифологии космогоническая сила, олицетворяющая раздор, дочь Ночи и внучка Хаоса.
167
Хтонос (греч.) — земля.
168
Вергилий. Энеида. VII.767.
169
Там же. VII.773–776.
170
Enn. Epigr. III.9–10 (Перевод наш. — В. Т.).
171
См.: Цицерон. О государстве. Фрагм. 1.
172
См.: Вергилий. Энеида. VII.772–773.
173
См.: Цицерон. О природе богов. 1.16.42.
174
См.: Тит Ливий. История от основания Города. 1.4.6–7.
175
Beppu. ii Флакк — римский грамматик времен Октавиана Августа и Тиберия; среди написанных им произведений было также сочинение о римских праздниках, которое в данном случае использует Лактанций.
176
