Варсонофий и Иоанн - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
Многими скорбьми подобает внити в Царствие Небесное [2], [27]
Должно ожидать скорбей и обуреваний мысленных ветров [8]
О терпении скорбей [22], [165], [197], [241]
Чего мы достигаем терпением скорбей? [109]
Не должно унывать в скорбях [9]
И изнемогать [31]
Надлежит радоваться, когда досаждают [234]
Какую пользу от скорбей получают праведные и грешные? [31], [380]
Праведные прославились чрез скорби [379]
Если просишь какую-либо вещь и не получаешь оной, что можно делать? [373], [452], [485]
О чем должно скорбеть? [682]
Скорбные приключения, случающиеся с кем-либо, по предварительному ли попущению Божию бывают, или нет? [518]
Кто хочет спастись, тот должен самопроизвольно избирать скорбь, и в чем оная состоит? [132]
Скорбь на брата. Что должно делать, если смущает тебя помысл против кого-либо? [13]
Также, если досадит тебе кто, или укорит, или ударит, или соделает иное какое зло [14], [177], [234], [480], [688]
Что должно делать, если кто говорит на тебя ложно? [298]
Слабость (расслабление, изнеможение). Ответ иноку на вопрос его: от чего случается с ним слабость и при молитвенном служении, и во время рукоделия? [504]
Слабость болезненная происходит частию от желчи, частию от демонов [514]
От чего происходят слабость тела и изнеможение сердца? [78]
Слава человеческая. Кому не вредит то, если слава его или имя будет выше дел? [118]
Что происходит от усвоения славы? [234]
Должно помнить, что слава мира сего временна и наслаждение тленно [799]
Слезы омывают всякую скверну души чисто [77]
Как они приобретаются? [254]
Их рождают плач и печаль по Богу [282]
Не плач от слез, но слезы от плача [282]
Слово Божие. Скорое изучение словес Божиих со смирением есть семя Божие [399]
Но если кто без внимания изучает слово Божие, то и диавол всевает свои плевелы [399]
Слова отеческие должно воспринимать с верою [228]
Они имеют силу наставлять других [7]
Их должно утверждать в сердце и хранить [620]
Как и с кем о них должно беседовать? [697]
Слуга (раб). Отношение господина к худому слуге в различных случаях [660], [661]
Когда слуга согрешает в чем-нибудь и надобно наказать его, как сие делать [663], [664]
Слугу прокаженного не советует Св. Варсануфий одному Христолюбцу держать в своем доме, чтобы не оскорбить других, а советует лучше отдать его в нищепитательницу прокаженных и туда доставлять ему потребное [772]
Не должно возбранять ему принимать приносимое туда другими [773]
Если мы будем повиноваться Владыке нашему, то Он сотворит, что и слуги наши будут повиноваться нам [656]
Как наказывать слуг за согрешения их? [663], [664]
Смерть без греха не есть смерть, но переход от скорби в покой, от тьмы в неизглаголанный свет и жизнь вечную [144]
Смерти ожидать должно каждый день [343]
Вестник смерти неумолим, день и час ее неизвестен и страшен [799]
Кто делает добро по страху близкой смерти, тот делает оное принужденно [643]
Впрочем, делает более, нежели ничего не делающий [644]
Память о смерти научает делать благое и по произволению [645], [798]
Кто просит у Бога продолжения жизни с истинным покаянием, тому Бог прибавляет жизни [647]
Как судить о смерти от ядовитых животных? [790]
Смирение. О смирении вообще [32], [61], [153], [156], [161]
Смирение (как учат согласно все Св. Отцы) имеет первенство между добродетелями [453], [494]
Каким путем скорее можно достигнуть спасения: трудами или смирением? [274]
Смирение с самоуничижением [275]
Что есть смирение? [191]
Смирение есть сокращенное спасение. Толкование [62]
Смирение есть начало спасения [231]
Смирение есть пещь, попаляющая демонов [226]
Смирение есть орудие, которым возделываются плодоносные земли и искореняются все плевелы [253]
В чем состоит истинное смирение? [275], [459]
Смирение, заключающееся только в словах, есть порождение гордости и само рождает тщеславие. Толков. [188]
Смирение не отдельно от послушания [579]
Что приводит во святое смирение? [494]
Как приобретается смирение? [236], [274], [283], [356]
Кто желает смирения и не понесет бесчестия, тот не может достигнуть смирения [306]
В чем должно смирять себя? [452]
Благие последствия смирения в отношении ближнего [483]
Смирение соделывает человека селением Бога [210]
Смирение и послушание искореняют все страсти и насаждают все блага [223]
Смирение истощает весь колчан стрел диавольских, прохлаждает главу тех, которые приобретают оное, и привлекает к себе благодать Божию [233]
Страсти сгорают от смирения, как от огня [244]
Смирение расторгает все сети врага [252]
Смирение не падает, но восставляет падающего [253]
Смирение охраняет глаза от развлечения и всего человека — от всякого зла [261]
Смирение препобеждает все страсти [281]
Чем более кто нисходит во смирение, тем более преуспевает [313]
Смирение защищает сердце от скверн [357]
Где безмолвие, кротость и смирение, там живет Бог [451]
Смирением и трудами достигаем в покой [10]
Смирением обретается милость [182]
Должно считать всякого человека превосходнее себя [48], [141], [539]
Должно считать себя ниже всей твари [161]
См. Ниф. отв. [2]
В чем сие состоит? [272]
Для чего должно считать себя ниже всякого человека? [447], [696]
Не должно спрашивать: что это? Зачем это? Зачем я не имею равного с тем, или другим? [550]
Когда человек приходит в смирение, Бог открывает ему Свои таинства, дабы он мог беседовать где нужно, а где не нужно — молчать, и чтобы и то и другое служило к пользе его и слушающих [651]
Почитать себя грешным в чем состоит? [17]
Что должен делать почитающий себя грешным? [706]
Смотр. Св. Ниф. отв. [2]
Должно считать себя за ничто [69], [183], [185], [275], [610]
В чем сие состоит? [269]
Делающему благое, как смирять себя? [407], [409], [410], [799]
Смиренномудрие (смиренномудрый) совершенное в чем состоит? [79]
И как приобретается? [79]
Смиренномудрому нет нужды ухищряться в словах смирения, но довольно говорить: прости меня, или: помолись о мне [275]
И не должно самому собою прибегать к делам смирения, но должно без прекословия исполнять повеленное [275]
Смотреть кому-либо в лицо со страстью есть брань от диавола [666]
Как можно избавляться от нее? [666]
Не смотри на кого-либо пристально и предохранишь себя от дерзости [337]
Смущение приходит не от Бога [452], [454]
Но от диавола [451]
Страх Божий чужд смущения [451]
Если кто, желая что-либо делать или говорить, заметит в помысле хотя малейшее смущение, не должно того делать, или говорить [471], [665]
Когда враг смущает тебя помыслом на кого-либо, что должно делать? [13], [57]
Лучше сделать немногое со страхом Божиим, чем многое со смущением вражиим [433]
Все, делаемое со смущением, неугодно Богу [471]
А если кто сопротивляется смущению, то должен рассудить, добро ли его намерение, или нет, и потому делать, или не делать [471]
Все, что делается со смущением, не есть добро [731]
Желая сделать, или сказать что-либо доброе, не должно избегать сего из боязни могущего произойти от того смущения [478]
Враг при всяком деле может влагать смущение [477]
Что охраняет от смущения? [464]
Чем упраздняется смущение? [433], [475], [477]
Как вести брань со смущением, в случае потери какой-либо вещи [464]
Смех. В страхе Божием нет смеха [451]
Смех отгоняется памятованием о Боге и страшном суде [451]
Он есть отрасль свободного обращения [455]
Предающиеся нелепому смеху впадают и в блуд [455]
Снедь, приемлемая не по прихоти, не сквернит человека [168]
Кто воздерживается от вредных снедей, — не грешит, но тот выше, кто презирает вред тела ради Бога [522]
Не должно принимать снедей по страсти [522]
Снеди должно принимать с верою [522], [523], [524], [525]
Презирающие снеди достигли в меру веры, но не совершенства [526]
Должно принимать от имеющихся снедей с благодарением [523]
Добрые и полезные, по-видимому, снеди оказываются бесполезными без повеления Божия [524]
Вкушающий с верою, не рассуждая, и от вредных снедей не получает вреда [523]
А рассуждающий от вредных должен отказываться [523], [527]
Кто ест до сытости, тот получает вред и от полезных снедей [527]
Из двух снедей, из коих одна приятнее другой, от которой вкушать должно? [528]
Вредно пристрастие к ним, а не естественная приятность их [780]
Соблазн. Если кто преступает заповедь Божию, тот подает соблазн и подлежит суду за вред, наносимый себе и ближнему [778]
