Сборник - Триодь цветная (русский перевод)
Слава:
Евангельская утренняя стихира, глас 2
Бывшим с Марией женам, пришедшим с благовониями / и недоумевавшим, как им достичь желаемого, / явился камень отодвинутый / и юноша Божественный, успокаивающий смятение их душ; / «Восстал ведь, говорил он, Иисус Господь; / потому возвестите провозвестникам, Его ученикам, / чтобы они спешили в Галилею / и увидели Его, воскресшего из мертвых, / как жизни Подателя и Господа».
И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева: Славословие великое. Тропарь воскресный, ектении и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны гласа на 4, глас 2
Помяни, Милосердный и нас, / как Ты помянул разбойника, / во Царствии Небесном.
Древо изгнало из рая Адама, / Крест же ввел разбойника / в Царство Небесное.
Гроб принял Тебя, Спаситель, / гробницы опустошившего, / и, как Бог, мертвым жизнь даровавшего.
Апостолы Христовы славные, / молите Его усердно, / да спасет Он нас от бед.
И от канона мироносиц, песнь 6-я на 4. По входе тропарь: Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная: и Благородный Иосиф: Слава: Кондак триоди: И ныне: Пасхи: Хотя Ты и сошел во гроб, Бессмертный:
Прокимен, глас 6
Спаси, Господи, народ Твой / и благослови наследие Твоё.
Стих: К Тебе, Господи, я воззову. Боже мой, не промолчи, презрев меня.
Пс 27:9, 1а
Чтение из Деяний св. Апостолов, Зачало 16
Аллилуия, глас 8
Стих: Ты явил благоволение, Господи, к земле Твоей, возвратил плен Иакова.
Стих: Милость и истина встретились, правда и мир облобызались.
Пс 84:2, 11
Евангелие от Марка зачало 69б.
Задостойник Пасхи: Ангел возглашал: Светись, светись:
Причастный: Тело Христово примите: И иной: Хвалите Господа с небес:
НЕДЕЛЯ ЧЕТВЕРТАЯ ПОСЛЕ ПАСХИ О РАССЛАБЛЕННОМ
В СУББОТУ НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах:» стихиры воскресные на 4, глас 3
Твоим Крестом, Христе Спаситель:
Просветился весь мир:
Прославляю Отца и Сына силу:
Кресту Твоему священному поклоняемся, Христе:
Слава, глас 5: Пришел Иисус во Иерусалим:
(Смотри эти стихиры на великой вечерне.)
И ныне, догматик, глас 3
Величайшее чудо: / Дева рождающая и Рожденное – Бог; / рождение, прежде веков предвидимое / и совершающееся выше естества. / О таинство, повергающее в трепет! / Оно и воспринимаемое мыслью, необъяснимым пребывает, / и созерцаемое не постигается. / Блаженна Ты, пречистая Дева, / Адама, на земле рожденного Дочь, / явившаяся и Бога всевышнего Матерью: / Его моли о спасении душ наших!
«Свет отрадный:» и прокимен «Господь воцарился:»
На стиховне стихира воскресная, глас 3
Страданиями Своими, Христе: (Смотри на великой вечерне.)
И Богородице, глас тот же, подобен: «Велика Креста:»
Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, / и склони ухо Твоё. Пс 44:11а
Великое благодеяние через Тебя, Пречистая получив, / мы вместе с Ангелами Сына Твоего славим, / благоволившего из чрева Твоего родиться / по крайнему милосердию / и воссоздавшего человеческий род.
Стих: Вспомнят имя Твоё / во всяком роде и роде. Пс 44:18а
Тебя, Чистая, как убежище и божественный покров, / все мы, грешные, в жизни имеем, Дева. / Умоляем же все благосердие Твое: / не отступись от нас, просим, / на милуй и спасай!
Стих: Лицо Твоё будут умолять / богатые из народа. Пс 44:13б
Богородица, Матерь-Приснодева! / Мы, из праха созданные Твои рабы, / «Радуйся!» Тебе приносим по достоинству / с Гавриилом, божественным военачальником; / и, подлинно, радости Виновницей и ликованием / Ты сделалась для мира.
Слава, и ныне, глас 8
В притворе Соломоновом: (Смотри на великой вечерне.)
Тропарь, глас 3
Да веселится все небесное: (смотри на великой вечерне), ектения сугубая и отпуст.
В СУББОТУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
На Господи воззвах: стихиры на 10. Воскресные стихиры три, Восточные четыре и о расслабленном две, повторяя дважды первую.
Стихиры воскресные, глас 3
Твоим Крестом, Христе Спаситель, / смерти могущество разрушено / и обольщение диавола уничтожено; / род же человеческий, верою спасаемый, / песнь Тебе всегда приносит.
Просветился весь мир / воскресением Твоим, Господи, / и рай снова открыт; / все же творение, прославляя Тебя, / песнь Тебе всегда приносит.
Прославляю Отца и Сына силу, / и воспеваю Святого Духа власть, / – нераздельное, не созданное Божество, / единосущную Троицу, / царствующую во век века.
Стихиры восточные
Кресту Твоему священному поклоняемся, Христе, / и воскресение Твое поем и славим; / ибо ранами Твоими мы все исцелились.
Воспеваем Спасителя, от Девы воплотившегося; / ибо ради нас Он был распят / и в третий день воскрес, / даруя нам великую милость.
Тем кто во аде Христос, / сойдя к ним, радость возвестил, / возглашая: «Ободритесь, Я ныне победил, / Я – воскресение, Я выведу вас, / разрушив смерти врата.
Мы, недостойно стоящие / в Твоем пречистом храме, / вечернюю песнь воспеваем, / из глубины сердца возглашая: / «Христе Боже, просветивший мир / воскресением Своим на третий день! / Избавь народ Твой от рук врагов Твоих, Человеколюбец!»
Стихиры самогласны, о расслабленном, глас 1
Рукою пречистой Создавший человека, / пришел Ты, милосердный Христе, болящих исцелить. / Расслабленного при Овечьей купальне / Ты словом Своим воздвиг, / и болезнь кровоточивой излечил, / дочь хананеянки страждущую помиловал, / и прошения сотника не презрел. / Потому мы возглашаем: / «Всесильный Господи, слава Тебе!» (2)
Не погребенный мертвец – расслабленный, / увидев Тебя, воззвал: / «Помилуй меня, Господи, ибо ложе мое гробом мне сделалось. / Зачем мне прибыль житейская? / Не нужна мне Овечья купальня: / ибо нет у меня никого, / кто бы вверг меня в нее по возмущении вод. / Но к Тебе прихожу, источнику исцелений, / чтобы и я со всеми мог возглашать: / «Всесильный Господи, слава Тебе!»
Слава, глас 5: Пришел Иисус во Иерусалим к Овечьей купальне, / называемой по-иудейски Вифезда, / имеющей пять крытых ходов; / а в них лежало множество немощных, / ибо Ангел Божий, по временам являясь, возмущал ее, / и здравие подавалось приступавшим с верою. / И Господь, увидев человека, долгое время там лежавшего, / говорит ему: «Хочешь ли стать здоровым?» / Болящий отвечал: «Господи, / нет у меня человека, / который, когда возмутится вода, вверг бы меня в купальню. / На врачей я потратил все имение мое, / а милости получить не удостоился». / Но Врач душ и тел говорит ему: / «Возьми ложе твое и ходи, / возвещая Мою силу и великую милость / во всех концах земли!»
И ныне, Богородичен, глас 3: Как не удивиться нам / рождению от Тебя Богочеловека, Всесвященная! / Ибо общения с мужем не испытав, Пренепорочная, / родила Ты без отца Сына во плоти, / прежде веков от Отца рожденного без матери, / и ни в чем не испытавшего при этом изменения, / или смешения, или разделения, / но свойства каждого естества / в целости сохранившего. / Потому, Матерь-Дева, Владычица, / моли Его о спасении душ / православно Богородицею исповедующих Тебя.
Вход. Свет отрадный: Прокимен дня: Господь воцарился:
На литии стихиры храма
Слава, глас 5: При Овечьей купальне / человек лежал в немощи / и, увидев Тебя, Господи, взывал: / «Человека не имею, чтобы, когда возмутится вода, / он вверг бы меня в нее; / когда же я прихожу, / другой меня опережает и получает исцеление, / я же в немощи лежу». / И тотчас, сжалившись, Спаситель говорит ему: / «Ради тебя Я человеком стал, / ради тебя в плоть облекся, / и ты говоришь: человека не имею? / Возьми свою постель и ходи!» / Все для Тебя возможно, / все Тебе послушно, все подчинено. / Всех нас помяни и помилуй, Святой, / как Человеколюбец.
И ныне, Богородичен, глас тот же: Храм и дверь, дворец и престол Царя, – / Ты, Дева досточтимая; / чрез Тебя Искупитель мой, Христос Господь, / явился спящим во тьме, как Солнце правды, / просветить желая тех, кого Он создал / Своею рукою по образу Своему. / Потому, Всепрославленная, / как материнское дерзновение к Нему стяжавшая, / непрестанно ходатайствуй / о спасении душ наших.
На стиховне стихира воскресная, глас 3
Страданиями Своими, Христе, / омрачивший солнце, / и светом Своего воскресения / осветивший все! / Прими нашу вечернюю песнь, Человеколюбец.
