Гангаджи - Бриллиант в твоем кармане
Всего лишь на мгновение отпустите все: поиски, отрицание, отказ, попытки ухватиться за привычное. Пусть все уйдет. Хотя бы одно мгновение побудьте в истине вашего существа. Тогда все, что произойдет потом, может рассматриваться и восприниматься в контексте священной бытийности.
15
Отдых в пустоте
Читая эту главу, расслабьтесь. И наблюдайте за возникающими желаниями. Возможно, вас потянет трансформировать этот момент, во что-то его превратить, сохранить в памяти или оттолкнуть от себя. Все это – защитные реакции, чтобы не допустить вас к углубленному самопознанию. Разум не хочет, чтобы вы узнали, что вы – не индивидуальное тело и не личность, а… ничто. Вообще ничто. Когда разум берется анализировать словосочетание «вообще ничто», он рождает испуганные мысли: о смерти, о никчемности, о том, что вас используют. Из-за глубокого отождествления с телом и мыслями страх может быть очень сильным.
Разум обороняется против ничего, против пустоты. Он отвечает на страх по-своему – становится вдруг очень деятельным. «Как прикажете это понимать? – вопрошает разум. – Такого не может быть. Как же мне работать?» Отпустите на мгновение подобные мысли. Пусть ваш разум отдохнет в пустоте, станет ничем, не будет ничего делать, получать, удерживать и так далее. Если вам удастся, добровольно и осознанно, на мгновение стать «просто ничем», вам моментально откроется покой, широта и свобода от всех рамок. В пустоте нет рамок и границ.
По правде говоря, вы действительно ничто, но это ничто полно, цельно, бесконечно везде и во всем. Это ничто себя осознаёт. Оно уже полно и самодостаточно. Удивительная ирония: то, от чего вы убегали, и то, чего вы искали… это одно и то же!
Знаю, что к этому моменту вы почувствовали хотя бы проблеск или отзвук безграничного покоя. Это эхо вашей истинной идентичности, которая никогда вас не покидала. Невзирая на многочисленные стратегии разума – попытки что-то сделать, удержать, спрятать, защитить – безграничный покой никогда не оставлял вас. Он – ваше истинное пристанище. Ваше истинное лицо. Чтобы найти истинное лицо, не нужны годы духовной практики, ибо оно всегда с вами. В равной степени, чтобы найти истинное лицо, вам не надо становиться лучше. Истинное лицо и сейчас светит вам там, где вы находитесь. Его не волнуют ваши представления о себе. Истинное лицо – это, в общем-то, и не лицо в привычном понимании. У него нет ни пола, ни возраста. Оно просто сияет вам, как солнце.
Меня часто спрашивают: почему же мы тогда прибегаем к ложному отождествлению и прячем свое истинное лицо? Существует множество духовных и метафизических теорий, отвечающих на этот вопрос. Мне наиболее простой и верной кажется такая: открытие истинного лица и сопутствующее ему наслаждение становятся возможными только в результате страданий, связанных с сокрытием лица. Возможно, вы помните свои детские ощущения от игры в прятки. Сначала вы радовались, что удачно спрятались. Однако через время восторг проходил, сменяясь волнением другого рода. Вы ждали, когда вас найдут.
Если вам захотелось, чтобы вас нашли, значит отыщется и подходящее время. Настал час прекратить прятаться от концепции ничто и вернуться к правде о ничто. Настало время отдохнуть в пустоте. И тогда все привычки к ложному отождествлению, стратегии контроля и сокрытия, уверенность в необходимости прятаться… все это обнажится и больше не помешает вашей свободе просто быть.
Сила индивидуации сама по себе удивительна, в ней нет ничего плохого, и она позволяет нам наработать опыт. Но это опыт «пряток». Опыт целого, маскирующегося под индивидуальное. Все, что требуется, – ваша добровольная готовность и ее выражение: «Да, теперь я готов, готов, готов, чтобы меня нашли».
Но поскольку генетическая память насчитывает миллионы лет опыта игры в прятки, в ответ на вашу готовность весьма могущественные силы ответят: «Нет, пока еще рано, не сейчас, чуть позже. Сейчас не самое подходящее время». Однако я повторяю вам: именно сейчас, невзирая на противодействие всех сил прошлого, самое время найтись. И тогда эти силы, ставившие вам условия, превратятся в дрова для огромного костра, который осветит ваш путь домой. Его свет замечательно подходит для настоящего самоисследования, в ходе которого вы извлечете из себя все, что таилось в тени условий, представлений и правил.
Часть вторая
За пределами разума. Глубже, чем чувства
16
Покой за пределами понимания
Когда разум человека пробуждается, в первую очередь приходит осознание громадных жизненных противоречий; осознание красоты и ужаса жизни, воспринимаемое на уровне собственного опыта и опыта глобального. Осознание становится потрясением для ментальной и эмоциональной сфер человека. Хочется понять, что́ все это значит. Если мы живем во вселенной зла, как из нее выбраться? Возникает потребность в понимании, и начинаются его поиски. Мы обращаемся за пониманием к родителям, учителям, культуре, религии. Мы либо принимаем предлагаемые версии реальности, либо отвергаем их. Но в любом случае замешательство не проходит.
Нас удивляют благословенные моменты, когда мы абсолютно уверены в единстве со вселенной и в том, что все есть совершенство. Даже если это – мимолетные ощущения, когда мы смотрим на лицо младенца, или внезапное ощущение покоя, мы сразу замечаем и отмечаем такое состояние. Но затем маятник отклоняется, и мы получаем новый опыт, показывающий ужас или бессмысленность жизни. И опять мы чувствуем, что ничего не понимаем, и снова отправляемся на поиски.
Мне все это известно не понаслышке, не из чужого опыта. Я сама много лет так жила, пока не встретила учителя и он не предложил мне завершить все поиски. В тот момент я отчаянно искала понимания. Но затем, когда позволила слову «остановись» проникнуть в сознание, я поняла: нужна всего секунда, чтобы прекратить многолетние поиски. Мгновение остановки наполнило меня покоем, превосходящим мое понимание. Покой, охвативший меня, содержал в себе весь ужас жизни и всю ее красоту, все отчаяние и всю безмятежность. Но это откровение пришло ко мне не через понимание. Понимание наступило потом. Глубинное, необрывочное понимание, за которым следует ощущение непоколебимого мира с самим собой.
Обычно мы жаждем понимания и не сомневаемся, что оно приведет нас к истинному опыту. Мы пытаемся понять все события, происходящие с нами, получаем опыт и рассовываем его по маленьким ментальным нишам. Это пример того, каким образом великая сила разума управляет нашей жизнью. Но когда наступает момент осознания истины, разум уже не в состоянии нас вести. Он великолепно оснащен для того, чтобы что-то открывать или за чем-то следовать, но только не вести. Разум не враг нам, и в его деятельности нет ничего плохого. Трагедию создаем мы сами, принимая умозаключения разума за реальность. Это серьезная трагедия, приводящая к страданиям в повседневной жизни отдельных людей и страданиям всего человечества в целом.
Вас с детства приучили отводить умственному пониманию особое, первостепенное место, но умственное понимание не истинно. В эту сферу понимания входит многое: умение завязывать шнурки, практика хороших манер, изучение нового языка или решение сложных математических уравнений. Но этот уровень понимания и прекрасная сила разума бесполезны, когда дело касается открытия вашего истинного «я».
Какие бы поиски вы ни вели в данный момент – мирские или духовные, остановитесь. Возможно, вам станет страшно. Покажется: стоит остановиться, и вы умрете или не завершите важное дело. Это страх вашего разума, и он вполне понятен. Но все учителя, что сами прошли через этот опыт, убеждают вас сделать то же самое, говорят: остановка разума – хорошая новость. Очень хорошая. В ней нет ничего пугающего. Глубоко внутри, на уровне интуиции, вы и сами это знали. Знали, но не верили, поскольку не понимали. И вам хочется понять, чтобы управлять этим состоянием, дать ему определение и поместить рядом с остальными религиозными, духовными и экзистенциальными понятиями.
Возможно знание без понимания. Оно не требует усилий. Например, знание вашей истинной сути. Усилия начинаются, когда вы пытаетесь непременно понять и объяснить это знание, перевести его на ментальный уровень и запомнить, чтобы применить, если окажетесь в затруднительном положении. Предлагаю вам немедленно прекратить все поиски понимания и соприкоснуться непосредственно с силой, служившей мотиватором ваших поисков. Не пытайтесь ничего постичь или оттолкнуть от себя. Замрите, не обращайте внимания на беспокойства и страхи, на ощущения беспомощности, безнадежности, отчаяния, ликования, возбуждения или внезапного понимания. Возможно ли просто быть в «здесь и сейчас», ничего при этом не понимая?
