Радханатха Свами - Кришна-лила
Однажды Прабхупада ехал в машине по шоссе, вдоль которого тянулся один большой-большой плакат. На нем был изображен прекрасный лес. В этом лесу был не менее прекрасный водопад, а рядом с ним расположились красивый мужчина и красивая женщина. Они влюбленно смотрели друг на друга — и оба курили сигареты. Под всем этим был слоган: «Будь всегда свежим, крутым и кури крутые сигареты». Сигареты назывались «Крутые». Шрила Прабхупада сказал: «Это иллюзия майи. Вы на самом деле вдыхаете дым от огня, но при этом вам говорят, что это очень прохладно и хорошо. И вы верите в это».
Люди курят снова и снова и настолько привыкают, что не могут отказаться от этого. Хотя на пачке сигарет написано, что курение опасно для здоровья, они все равно продолжают курить. Такова сила привычки.
Десятки миллионов людей вступают в организацию, которая называется «Анонимные алкоголики». Эта очень успешная организация помогает алкоголикам избавиться от их привычки. Им говорят: «Раз вы уже стали алкоголиками, то будете ими до конца своих дней. Но у вас есть выбор: вы либо уничтожаете свою жизнь, оставаясь обычными алкоголиками, или становитесь трезвыми алкоголиками и совершаете в своей жизни великие поступки». Иначе говоря, алкоголикам дают понять, что эта тенденция всегда остается в сердце, и поэтому им рекомендуют никогда не общаться с людьми, которые потакают этой привычке. Такова опасность дурных привычек.
Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (2.60):
йатато хй апи каунтейа
пурушасйа випашчитах
индрийани праматхини
харанти прасабхам манах
«Чувства так могущественны и напористы, о Арджуна, что способны силой увлечь за собой ум даже того, кто владеет духовным знанием и старается обуздать их».
Необузданные чувства никогда не перестают действовать. Они не только сильны — они никогда не перестают мучить нас. Такова природа чувств. Даже когда вы пытаетесь так или иначе совладать с ними и пытаетесь оторвать их от объектов чувств, они не отпускают вас и пытаются действовать вопреки вашей воле. Годами мы совершаем аскезы, и тем не менее дурные привычки не отпускают нас.
Но я видел преданных, которые приходят в Движение сознания Кришны и, начав ощущать высший вкус, отказываются от коммерческого кино, от популярной музыки, оставляют своих прежних легкомысленных возлюбленных, перестают ходить на футбол, хоккей и другие развлекательные мероприятия, потому что, постоянно служа Кришне, они чувствуют себя очень хорошо. Но что происходит, если наша садхана и наша решимость совершать преданное служение ослабевают? Прабхупада повторял, что праздный ум — это кузница дьявола. Даже многолетняя практика бхакти не защитит нас от атак вернувшихся необузданных чувств, если мы станем ленивыми в нашей практике садханы. Мы снова станем жертвами прежних привычек. Прабхупада говорил: «Когда человек даже после двадцати лет практики уходит из сознания Кришны, он возвращается к тому, что делал до того, как стал преданным. Он держится за эти старые дурные привычки».
Иногда мы создаем новые привычки — например, долго спать или думать о каких-то посторонних вещах, читая джапу. Все эти старые и новые дурные привычки — это бремя, которое мы несем. Тележка была нагружена различными вещами, которые, падая, должна были убить Кришну. Наша бхакти, Кришна в нашем сердце, нуждается в защите от тележки, нагруженной нашими привычками, за которые мы держимся.
И Кришна предлагает решение:
тани сарвани самйамйа
уйкта асита мат-парах
ваше хи йасйендрийани тасйа
праджна пратиштхита
«Того, кто отстранив чувства от материальных объектов, держит их в повиновении и сосредоточивает ум на Мне, называют человеком с устойчивым разумом (Б.-г., 2.61)».
Шрила Прабхупада объясняет, что мы должны, испытав высший вкус, заменить свои дурные привычки хорошими. Если мы сможем использовать то, чему научились в прошлом, в служении Кришне, мы очистим свои привычки. Плохие привычки, пройдя трансцендентное преображение, станут формой преданного служения. Арджуна заявляет, что обуздать ум очень трудно, это труднее, чем обуздать ветер. Но Кришна говорит, что благодаря духовной практике и отречению ум обуздать можно. Поэтому мы должны проявлять очень большой энтузиазм в своем преданном служении. В противном случае все старые и новые привычки будут преследовать нас, как привидение Шакатасура.
Если наши ум и чувства так или иначе будут заняты преданным служением Кришне, это будет признаком нашей искренности. Мы не занимаем наши ум и чувства в действиях, которые мешают преданному служению, и занимаем их тем, что помогает нашему служению Кришне. Если мы сможем таким образом принять прибежище у лотосных стоп Кришны, Он Своей стопой лягнет этот призрак наших дурных привычек и вышвырнет его из нашей жизни. Итак, наша единственная надежда — принять прибежище у Гопала, у Святого Имени.
01.10.2004; Вриндаван-Джайпур парикрама 2004, 10-1;
Вриндаван-Говардхан ятра, 26.10.2011
Победа над Тринавартой
Однажды, когда Кришне исполнился год, Яшода-майи решила порадовать Его. Она села, посадив Кришну себе на колени, и стала подбрасывать Его и ловить, поднимать и снова класть себе на колени, как обычно делают матери со своими детьми. Кришна подумал: «Мама Яшода может поднять Меня на небольшую высоту, а Мне хотелось бы полетать по небу».
Кришна знал, что Камса послал демона Тринаварту, чтобы тот ворвался во Врадж и убил и Кришну, и Яшоду. Но Кришна не хотел, чтобы Яшода переживала какие-либо беспокойства и страдания. Благодаря Своей айшварья-шакти, сверхъестественной способности, Гопал стал тяжелым, как целая гора.
Кришна может стать тяжелее самого тяжелого, или легче самого легкого, стоит лишь Ему пожелать. Когда мы хотим стать тяжелыми, мы растем в ширину.
Когда хотим стать полегче — худеем. Но Кришна может сохранять те же самые размеры, но при этом обрести вес целой горы.
Яшода-майи не понимала, что произошло, и сильно обеспокоилась. Она опустила Кришну на землю и взмолилась Господу Нараяне: «О, Господь! По Твоему желанию я получила этого сына Кришну. Пожалуйста, защити Его». Кришна в этот момент благодаря Своей айшварья-шакти стал легче пера.
Тем временем, исполняя волю Камсы, Тринаварта вошел в Гокулу в форме вихря. Звук этого вихря был громоподобен, он раздавался повсюду. Смерч был такой ужасный, что казалось, будто всю Гокулу накрыла тьма от поднявшейся вверх пыли. Никто ничего не видел на расстоянии вытянутой руки. Яшода-майи заметалась, ища Кришну. В кромешной темноте она кричала: «Гопал! Гопал! Гопал!» Но Гопал исчез. Яшода упала без сознания, как корова, которая потеряла своего теленка. Разлуки с Гопалом она не могла себе представить.
Когда пыль улеглась, Яшода-майи безутешно рыдала, не зная, что случилось с ее любимым сыном. Гопи, услышав ее плач, окружили ее и заплакали вместе с ней.
А Тринаварта тем временем уносил Кришну все выше и выше в небо. Кришна был счастлив. Он думал: «Так он меня до Сварга-локи донесет». Вдоволь наигравшись в небе, исполнив желание женщин на Сварга-локе, которые могли полюбоваться Его красотой, Кришна приготовился убить Тринаварту. Играя в маленького ребенка, поднявшегося высоко в небо, Кришна притворился, будто испугался, что Его так высоко подняли. Как будто от страха, что в любой момент может свалиться с этой высоты, Он обхватил шею Тринаварты и стал душить его. Тринаварте стало трудно дышать. Одновременно маленький Гопал, сохраняя Свои прежние размеры, приобрел вес горы. Продолжая Свою игру, Он все крепче сжимал шею демона, и Тринаварта задыхался. Его глаза вылезли из орбит, он пытался кричать, но не мог. Маленький Гопал, счастливо улыбаясь, выглядел, как прекрасное сапфировое украшение на шее Тринаварты. В конце концов Тринаварта задохнулся и свалился с небес. Он упал спиной на огромный камень, и все члены его тела разлетелись в разные стороны.
Прибежали гопи, и, пораженные этим зрелищем, взяли маленького Гопала на руки, чтобы принести Его Яшоде и вернуть ее к жизни. А бриджабаси пытались понять, кто же убил этого ужасного демона? Один думал: «Из-за греха, который совершил этот жуткий демон, пытаясь убить невинного младенца, он потерпел поражение сам». Другой считал, что Господь Нараяна, который всегда защищает невинных младенцев, спас Гопала. А Нанда Махараджа думал: «Наверное, Господь Нараяна доволен мною, потому что я раздавал милостыню брахманам, рыл колодцы, чтобы обеспечить людей водой; сажал хорошие деревья, такие как баньяновые и фруктовые, чтобы люди наслаждались их плодами. Я поклоняюсь Верховной Личности Бога, и поэтому Он спас моего маленького младенца Кришну».
