Джейсон Берри - Деньги Ватикана. Тайная история церковных финансов
517
O’Malley, “A Fight for Churches.”
518
Майкл Поленсек в интервью по телефону с автором, 22 октября 2010.
519
Reverend Robert Begin, letter to Archbishop Pietro Sambi, April 6, 2009.
520
Michael O’Malley, “St. Colman to Stay Open After Bishop Reconsiders”, Cleveland Plain Dealer, May 2, 2009. См. также Michael O’Malley, “The Rev. Bob Begin, Known as the Rebel Priest, Wins His Latest Battle – to Keep St. Colman Church Open”, Cleveland Plain Dealer, June 15, 2009.
521
Tom Roberts, “Cleveland Diocese Shaken by Seismic Shifts”, National Catholic Reporter, May 9, 2009.
522
Tom Roberts, “Scranton’s Bishop Martino Stepping Down”, National Catholic Reporter, August 28, 2009.
523
Tim Townsend, “The St. Stanislaus Saga: Is Resolution Imminent?” St. Louis Post-Dispatch, May 1, 2010; Tim Townsend, “After Years of Discord, Status of St. Stanislaus’s Is Coming to an End”, St. Louis Post-Dispatch, July 31, 2010.
524
Malcolm Gay, “Renegade Priest Leads a Split St. Louis Parish”, New York Times, August 13, 2010; Joseph Kenny, “St. Louis Parish Rejects Archdiocese’s Proposal”, Catholic News Service, August 24, 2010, in National Catholic Reporter.
525
Joan M. Nuth, Ph. D., “The Story of a Church”, неопубликованная рукопись. Нат, изучавшая систематическое богословие в Университете Джона Кэррола в Кливленде, 18 апреля 2009 года послала данную рукопись в Вашингтон папскому нунцию архиепископу Пьетро Самби. Статья была опубликована в сетевом новостном бюллетене, а затем, после закрытия прихода, циркулировала в Интернете.
526
Court of Appeals, Third District, Seneca County, Kansas St. James Parish of Ohio, et al. Plaintiff s-Appellants v. The Catholic Diocese of Toledo in America, et al., Defendants Appellees, case no. 13-08-19.
527
Rachel Dissell, “Final Mass at Downtown St. Peter Catholic Church Leaves ‘An Empty Tomb’ ”, Cleveland Plain Dealer, April 4, 2010.
528
“The Plot Thickens: Two Normas, Maciel, Consecrated and Quirece and des Andres”, March 25, 2010, www.exlcblog.com; Carmen H. Moreno, “Las familias de Maciel”, Quien, March 19, 2010.
529
Джордж Вейджел (George Weigel), автор изданной в 1998 биографии Иоанна Павла, был среди советников папы в Ватикане в момент разгара кризиса 2002 года. В своей книге The End and the Beginning: Pope John Paul II – The Victory of Freedom, the Last Years, the Legacy (New York, 2010) Вейджел представил папу жертвой обмана Масьеля. По его словам, в 2002 году Иоанн Павел получал неверную информацию от служащих Ватикана. В ответ на разоблачительные статьи в международных СМИ Иоанн Павел выступил с осуждением преступлений священников, но в то же время дал понять, что они способны исправиться (см. главу 3). Непоследовательность папы отражала его двойственное отношение к данному предмету. Иоанн Павел принадлежал к числу великих пап и знаменитых деятелей двадцатого века, но допускал существенные ошибки в управлении церковью. Пытаясь снять с Иоанна Павла ответственность за кризис с педофилией, Вейджел обходит стороной некоторые исторические факты – и даже их искажает. В 1984 году отец Том Дойль написал краткую справку на сорока двух страницах о кризисе, который тогда разворачивался, для своего начальника архиепископа Пио Лаги, папского нунция, переславшего документ в Рим. В нашей книге Vows of Silence (New York, 2004) мы с Джеральдом Реннером проследили за эскалацией скандалов в 1990-х, в частности связанных с именем австрийского кардинала Гроэра, уход которого на покой в 1995 году на фоне обвинений стал, как мы теперь знаем, источником напряжения в отношениях между Ратцингером и Содано, споривших о политике умолчания Ватикана в ответ на обвинения Гроэра в сексуальных правонарушениях. Вейджел (в отличие от Jonathan Kwitny, написавшего биографическую книгу Man of the Century) обошел вниманием хорошо отраженные в документах пассивность и бездействие Иоанна Павла, которые папа проявлял еще за несколько лет до того, как его поразила болезнь Паркинсона. В случае Масьеля Вейджел проигнорировал интервью его жертв, взятые нами и другими журналистами, и представил дело так, как если бы публичные обвинения не имели веса до расследования Конгрегации духовенства, когда монсеньор Шиклуна начал снимать показания как раз в момент смерти Иоанна Павла. Обойдя вниманием публичные обвинения против Масьеля во время жизни Иоанна Павла, Вейджел получил возможность умолчать о махинациях Содано, и ему не пришлось объяснять, почему Ратцингер ждал восемь лет, прежде чем отдал распоряжение о расследовании. Вейджел представил Иоанна Павла безупречным папой, сославшись лишь на «некомпетентность и слабость подчиненных папы, которые, когда того потребовали обстоятельства, должны были бы смело действовать в духе его принципов» (стр. 541). Именно «принципы» стали проблемой в случае кризиса с педофилией. Вейджел не называет по именам этих «подчиненных», и это неудивительно. Агиография не служанка истории; тем не менее, если речь идет о канонизации, требуется исследовать факты и промахи кандидата в святые.
Вейджел изображает Масьеля умелым обманщиком, которому удалось ввести в заблуждение папу. На 552-й странице книги The End and the Beginning в примечании 139 Вейджел говорит, что 19 февраля 1998 года он побеседовал с Масьелем. Это любопытный факт. Масьель избегал журналистов на протяжении большей части своей жизни; после разоблачительного репортажа 1997 года в Hartford Courant он сделал хорошо подготовленное заявление Хезусу Колине, члену Регнум Христи и издателю информационного агентства Легиона Zenit, в книге Christ Is My Life (2003), давшей ему возможность оправдаться. Это означает, что Вейджелу удалось договориться об интервью с Масьелем спустя год после публикации Hartford Courant от 23 февраля 1997, где были приведены слова жертв Масьеля. Что спрашивал у него Вейджел? Что говорил Масьель? На протяжении нескольких последующих лет Легион вывешивал одобрительные слова Вейджела на своем сайте LegionaryFacts.org, в которых он защищал Масьеля от нападок его «врагов», то есть жертв. В 2009 году, когда СМИ заговорили о дочери Масьеля, Вейджел через веб-сайт First Things призвал Ватикан провести расследование относительно деятельности Легиона. Лучше поздно, чем никогда: Вейджел, всегда подававший информацию в нужном свете, отказался от своей прежней позиции, когда он был сторонником Легиона, и от своих слов в его защиту.
530
В июне 2010 в издательской статье в New Oxford Review, “The Double Life of Marcial Maciel”, приводятся слова Подлса о том, что Гроэр «пытался вступить в сексуальные отношения с каждым учеником, с которым вступал в контакт, и это продолжалось десятилетиями». Я задал Подлсу вопрос о его источниках по электронной почте, и 20 ноября 2010 он мне ответил: «Немецкий сайт гомосексуалистов утверждает, что Гроэр растлил практически всех учеников (более 1000), с которыми он вступал в контакт. Я спросил кардинала Шонборна, что тот думает об этом заявлении, и тот ответил, что Гроэр славился откровенными гомосексуальными домогательствами по отношению к большинству своих учеников, но эти домогательства не доходили до полового акта с проникновением».
531
John Paul II, Ordinatio Sacerdotalis, Apostolic Letter, to the Bishops of the Catholic Church on Reserving Priestly Ordination to Men Alone, May 22, 1994, www.vatican.va.
532
См., в частности, Paul Lakeland, The Liberation of the Laity: In Search of an Accountable Church (New York, 2003).
533
Garry Wills, Papal Sin (New York, 2000), p. 190.
534
Eugene Kennedy, The Unhealed Wound: The Church and Human Sexuality (New York, 2001), p. 66.
535
Marco Politi, “The Church’s New Age of Dissent”, The Tablet, March 21, 2009.
536 Ibid.
536
Ibid.
537
“MG Critical Path”, отчет, автор и дата выпуска не указаны.
538
Avery Dulles, “What Distinguishes the Jesuits?” America, January 15, 2007.
539
“ ‘Psalter of My Hours’, the Work Plagiarized by Maciel”, Catholic News Agency, December 18, 2009.
540
U.S. Federal Court, Minnesota District, case no. 0:04-CV-02895-RHK-AJB, Sellors v. Legionaries of Christ et al., fi led June 4, 2004, http://www.mnd.uscourts.gov/. См. также Giselle Sainte Marie, “Gospel Charity Cuts Both Ways: Lifting the Veil on How the Legion Builds Their Kingdom: The Familia Saga”, www.regainnetwork.org.
541
Albert Camus, “The Almond Trees”, Lyrical and Critical Essays (New York, 1968), p. 135.
542
Jason Berry, “Legionary Founder Said to Father a Child”, National Catholic Reporter, February 3, 2010.
543
U.S. District Court of Oregon, case no. CV 02 430 MO, John Doe v. Holy See.
544
Jill Hodges, “Attacking Abuse: Lawyer Finds His Niche Suing Authority Figures in Abuse Cases”, Minneapolis Star Tribune, May 20, 1991.
545
Peter Slavin, “Jeff Anderson, Jousting with the Vatican from a Small Law Offi ce in St. Paul”, Washington Post, April 19, 2010.
546
U.S. District Court, Eastern District of Wisconsin, Milwaukee Division, case no. 10-CV-00346-RTR, John Doe 16 v. Holy See, April 22, 2010.
547
Laurie Goodstein, “Vatican Declined to Defrock U.S. Priest Who Abused Boys”, New York Times, March 24, 2010.
548
Kim Ode, “On a Crusade”, Minneapolis Star Tribune, April 26, 2010.
549
David Schimke, “True Believer”, St. Paul City Pages, April 16, 2003.
550
Tim Townsend, “Abuse Scandal Puts Victims’ Group Back in the Spotlight”, St. Louis Post Dispatch, April 20, 2010.
551
