Протоиерей Иоанн Толмачев - 2.Недели Триоди Цветной
121
Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.
122
От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
123
Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
124
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.
125
и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
126
О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
127
Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему.
128
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
129
Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
130
Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
131
Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
132
И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его.
133
и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.
134
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
135
Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
136
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
137
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
138
Святой Василий Великий, бесед. 13.
139
Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
140
А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.
141
Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли.
142
Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.
143
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
144
Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
145
Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла. Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих.
146
Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.
147
Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.
148
Не говори: "что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?"
149
Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?
150
Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
151
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.
152
Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
153
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
154
Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.
155
Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.
156
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
157
Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет.
158
Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:
159
Филарет, митр. Московский. Сочинения (77 г.), т. III, стр. 23.
160
и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою.
161
Белоцветов А. прот. Круг поучений (94 г.), стр. 37.
162
ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
163
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
164
Теория Реймаруса.
165
Теория Павлюса и др.
166
Продолжение см. в Приложении к 3-й неделе.
167
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
168
Блаженный Августин de beat.
169
Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя
Мое между народами, говорит Господь Саваоф.
170
Святой Климент Александрийский.
171
Блаженный Августин.
172
Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его; горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали; ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.
173
ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
174
Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
175
Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"
176
День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
177
