Мать - Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Но Он постоянно присутствует здесь.
МатьНекоторые напутствияТак мы к Вседивному идем все ближе,
Ведомы радостью его в предметах,
Знаменьями его восторга в мире,
В прекрасном видя след его, где шел он,
В любви – его сердцебиенья в смертных
И в счастье – милости его улыбку.
Истинная любовь к Божественному – это самоотдача, свободная от требований, исполненная повиновения и самопосвящения.
* * *Знаете ли вы, что такое истинная любовь?
Есть только одна истинная любовь, любовь, исходящая от Божественного, которая в человеческих существах превращается в любовь, обращенную к Божественному.
Мы можем сказать, что природа Божественного это Любовь.
* * *Только в совершенном единстве с верховной Реальностью может существовать совершенная свобода. И как реализовать это единство, если не через спонтанную самоотдачу – дар любви? И как я сказала, первый жест, первое выражение любви это служение.
* * *Только когда центральная вибрация остается чистой и выражает себя в своей изначальной чистоте, которая представляет собой раскрытие – как назвать его?.. это что-то, что излучает, вибрация, которая распространяется в великолепии; и еще это подобно цветению, лучистому цветению – тогда она остается истинной. В материальном отношении она выражается как самоотдача, самозабвение, щедрость души. И это единственное истинное движение. Но то, что обычно называют «любовью», очень далеко от центральной вибрации истинной Любви…
* * *Воистину, вся жизнь это любовь, если мы знаем, как правильно жить.
* * *Человек является внешне одиноким, только если он закрыт для божественной любви.
* * *Существует жажда Любви, которую не могут утолить никакие человеческие отношения. Только любовь Божественного может удовлетворить эту жажду.
* * *…какой бы ни была искренность, простота и чистота отношений между двумя человеческими существами, они закрывают их в большей или меньшей степени от непосредственной божественной силы и помощи и ограничивают их силу, свет и могущество только совокупностью их потенциальных возможностей.
* * *Когда вы достигаете контакта с любовью Божественного, вы видите эту любовь во всем и во всех обстоятельствах.
* * *Когда вы находите божественную Любовь, вы любите во всех существах одно лишь Божественное. Больше нет никакого разделения.
* * *…как же сильно изменяется точка зрения, когда мы достигаем этого более глубинного сознания! Как расширяется понимание, как растет сострадание!
Об этом один мудрец сказал: «Я хотел бы, чтобы каждый из нас достиг точки, где он постигает внутреннего Бога, пребывающего даже в отвратительнейшем из человеческих существ; вместо того, чтобы проклинать его, мы сказали бы: «Восстань, о блистательное Существо, ты, извечно чистый, ты, не знающий рождения и смерти; восстань, о Всемогущий, и прояви свою природу».
Давайте жить согласно этому прекрасному высказыванию и мы увидим, как все вокруг нас словно чудом преобразится.
Это подход, присущий истинной, сознательной и различающей любви, любви, которая умеет видеть дальше видимостей, понимать помимо слов и которая среди всех препятствий находится в постоянной общности с глубинами.
МатьБлижайшее будущее:Любовь, Любовь и Любовь(опыт в ночь на 12 апреля 1962 г.)В заветных наших центрах горней силы,
Раскрытых, как цветы, навстречу небу,
В Уме, что смолк, Лучом объятый свыше,
И даже в этом преходящем теле
Пылает идеальная любовь,
И счастье беспечальное ликует,
И смех сердечной неги и услады,
Избавленной от скорбной хватки тленья,
И красота, и бег часов ритмичный…
В духовных глубях бился пламень страсти,
Всеобщий сладкий пыл связал сердца,
Блаженный пульс единопреклоненья,
Восторженный эфир любви бессмертной.
Внезапно ночью я проснулась с полным осознанием того, что мы могли бы назвать Йогой всего мира. Верховная Любовь проявлялась в больших пульсациях, и каждая пульсация продвигала мир дальше в ее проявлении. Это были колоссальные пульсации грандиозной вечной Любви, только Любви. Каждая пульсация этой Любви уносила вселенную дальше в ее проявлении.
И была уверенность, что то, что предстояло сделать, уже сделано и что Супраментальное Проявление осуществлено.
Все было личностным, ничто не было индивидуальным.
Это продолжалось и продолжалось, продолжалось и продолжалось.
И была эта уверенность, что то, что предстояло сделать, уже сделано.
Все результаты лжи исчезли: смерть была иллюзией, болезнь была иллюзией, неведение было иллюзией – чем-то, что не имело реальности, не имело существования. Только Любовь, и Любовь, и Любовь, и Любовь – грандиозная, безграничная, колоссальная, несущая в себе все.
И как выразить это в мире? Это было своего рода невозможностью, из-за противоречия. Но затем пришло это: «Ты согласилась, что мир должен познать Супраментальную Истину… и она будет выражена тотально, интегрально». Да, да…
И это уже сделано.
(Долгое молчание)
Индивидуальное сознание снова вернулось: только чувство ограничения, ограничения боли; без этого индивида не существует.
И мы снова пустились в путь, уверенные в Победе.
Небеса исполнены песнопений Победы.
Только Истина существует; только она будет проявлена. Вперед!
Слава Тебе, Господи, Верховный Победитель!
(Молчание)
Теперь за работу.
Терпение, стойкость, совершенная уравновешенность и абсолютная вера.
(Молчание)
То, что я говорю, это ничто, ничто, ничто, ничто – лишь слова, если сравнить их с самим опытом.
И наше сознание то же, абсолютно то же, что и сознание Господа. Не было никакого различия, никакого.
Мы есть То, мы есть То, мы есть То.
МатьПусть божественная любовь будет твоей целью.
Пусть чистая любовь будет твоим путем.
Будь всегда верен своей любви, и все трудности будут побеждены.
Мое дорогое дитя, шлю тебе свою любовь и благословения.
МатьИз поэзии Шри Ауробиндо о любви
Пускай Любовь, могучий ангел, дерзкий
Прекрасный гость, моим владеет сердцем
Без мятежа, не затмевая разум,
Разладом властным пусть не рвет мне душу,
Смешав ее гармоний строй, сведя
Симфонию натуры многогранной
К одной безумной ноте. Лишь в союзе
Тройном могучий дух, и мудрый разум,
И любящее сердце образуют
Блистательную цельность в человеке.
Во мне же был изъян – царил я хладно,
Но пустоты в себе не мог восполнить;
И дух мой оставался торсом бога,
Твореньем незаконченным, а труд мой,
Как все, что, прогремев, бесследно канет,
Могучим был, но грубым и незрелым,
Не осенен бессмертьем, что живет
В веках. О, песня их была правдивой!
Любовь, Любовь лишь побеждает Время!
Любовь дарует нам причастность звездам
И ширь небесных крыльев. Божий образ
Возвышенным сияет совершенством
В им созданной душе, когда Любовь
Венчает в человеке божество.
Пускай в немом забвении земном
Лишь незнакомцев видим мы друг в друге —
Мы не чужие, общны наши жизни,
Что льнут друг к другу с беспричинной силой.
Душа распознаёт родную душу
Во тьме Времен, и на дорогах жизни
Затерянный скиталец постигает
Знакомые красы в безвестном лике
И, ощутив любви прикосновенье,
Трепещет вновь от радости бессмертной,
Блаженством утоляя бренный прах.
Есть Сила в нас, чье знанье превосходит
Все познанное нами; мы превыше,
Чем разум наш и мысль, и иногда
Земля являет взору это диво.
Быть и любить – знаменья тайн безмерных,
Любовь – великий светоч вечных сфер.
Извращена, осмеяна, распята,
Могуществ темных жертва, низких сил,
Стяжавших имя, пыл ее и облик,
Она – все ж божество, и ей подвластно все:
Сияя чудом в наших темных недрах,
Усладой, что преображает жизнь,
Любовь таится в нас цветком нецветшим
И ждет души стремительного мига
Иль в грезах зачарованных витает
Средь помыслов, обличий и вещей.
Резвится бог-дитя, себя он ищет
Во множестве сердец, умов и жизней:
Он знака ждет и, получив его,
Влечется слепо голосом иль взором,
Прикосновеньем иль знаменьем черт.
Его орудье – темный ум телесный,
О прозреваньи высшем позабыв,
Он внемлет знакам внешней красоты,
По ним идя сквозь сонм намеков мира,
Зрит истины небес в земных обличьях,
Во имя бога почитает образ,
Черты бессмертья прозревает в форме
И тело мнит изваянной душой.
Любовный пыл, мистическим провидцем,
Невидимое зрит в обличье внешнем,
Зрит в письменах Природы горний смысл;
Но разум только думает: «Вот он,
Кого так долго жизнь моя алкала,
Вот дней моих нечаянный властитель».
Но сердце внемлет сердцу,
длань влечется к длани;
Все жаждет быть единым – быть собой.
И, слишком отдалясь от Божества,
Любовь взыскует истины своей,
А Жизнь слепа и неверны орудья,
И сеют ложь порочащие Силы.
Все ж откровенье блещет, входит радость.
Но редкостен достойный тот фиал,
Где б мог вскипеть любви нектар пьянящий,
Как редок тот сосуд, где может Бог родиться;
Лишь дух, что закален в тысячелетьях,
Принять способен Нисхожденья мощь.
Фрагмент диалога царевны Савитри – героини эпической поэмы «Савитри» – с Богом Смерти. Савитри стремится заставить Бога Смерти вернуть к жизни ее мужа царевича Сатьявана. Бог Смерти пытается доказать Савитри тщетность и бессилие человеческой любви, однако Савитри в ответ раскрывает ему подлинную высоту и силу любви. В итоге царевна могуществом своей любви побеждает смерть и возвращает к жизни своего умершего мужа.
