Алексей Толмачев - Искусство магии, или Объяснение магов
Любой воин может стать человеком знания. Воин - это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать человеком знания.
Стремление к совершенствованию духа воина - единственная задача, достойная человека.
В жизни воина нет места для жалости к себе. Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение воина. Бесполезно пребывать в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматься, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Жалость к себе несовместима с силой. В настроении воина полный самоконтроль и абсолютное самообладание соединяются с отрешенностью, то есть с полным самоотречением.
Каждый из поступков следует совершать в настроении воина. Иначе человек уродует себя и делается безобразным. В жизни, которой не хватает настроения воина, отсутствует сила. Посмотрите на себя. Практически все мешает вам жить, обижает и выводит из состояния душевного равновесия. В вашей жизни отсутствует сила. Какое, должно быть, мерзкое чувство! Воин же, с другой стороны, прежде всего охотник. Он учитывает все. Это называется контролем. Но закончив свои расчеты, он действует.
Он отпускает поводья рассчитанного действия. И оно совершается как бы само собой. Это - отрешенность. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения - окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.
Воина можно ранить, но обидеть его - невозможно. Пока воин находится в соответствующем настроении, никакой поступок кого бы то ни было из людей не может его обидеть. Маги знают, что достичь состояния воина - очень и очень непросто. Это - революция, переворот в сознании.
Одинаковое отношение ко всему - одно из величайших достижений духа воина. Для этого необходима сила.
Ради обретения знания и силы, воин "заземляет" себя. Для этого используются различные магические техники, начиная от "подражания деревьям" и вплоть до "захоронения" себя в землю. Это происходит в особых местах силы, специально предназначенных для этой цели. Воины приходят туда в благоприятное время и хоронят себя на ночь, на несколько суток или настолько, на сколько считают нужным для каких-то своих целей.
За силой невозможно охотиться по какому-либо плану. Впрочем, как и за дичью. Охотник охотится на то, что ему попадается. Поэтому он все время должен находиться в состоянии готовности. Существует много явлений, которые, подобно ветру в сумерках, в определенное время и в определенных местах становятся центрами силы. Сила - нечто необъяснимое.
Ее невозможно взять и к чему-нибудь привязать, как-то зафиксировать или сказать, что же это в действительности такое. Она сродни чувству, ощущению, которое возникает у человека в отношении определенных вещей.
Сила всегда бывает личной, она принадлежит только кому-то одному.
Сила загадочна. Она командует магом и в то же время ему подчиняется. Охотник за силой привлекает ее, а затем накапливает как свое личное достояние. Его личная сила таким образом растет, и может наступить момент, когда воин, накопив огромную личную силу, станет человеком знания.
Накопление силы происходит по-разному. Характер его определяется типом личности воина. Воин, например, может быть человеком яростным.
Тогда он пользуется чувством ярости для накапливания силы. Все, что бы он ни делал, он делает прямо, резко и жестко. И все, что с ним происходит, случается именно в таком ключе.
Воин уделяет большое внимание правильному дыханию и правильному питанию, потому что он знает, какое значение это имеет для обретения силы. Он практикует "дыхание силы" и употребляет "пищу силы". Однако он делает это очень аккуратно, дабы сила входила в его тело постепенно.
Воин молод настолько, насколько хочет. Это тоже связано с личной силой. Если человек накапливает силу, его тело становится способным на невероятные действия. А если, наоборот, он ее рассеивает, то на глазах превращается в жирного слабого старика.
Охотник за силой наблюдает за воем. И все, за чем он наблюдает, раскрывает ему какие-нибудь тайны. Это может случиться не только в сновидений, но и в бодрствующем состоянии в результате какого-нибудь события, не имеющего к интересующей мага теме, казалось бы, никакого отношения. Например, наблюдения полета птиц, течения воды, движения облаков или чего-то в таком роде, Чтобы обладать силой, нужно вести жизнь, наполненную силой. Воин ищет встречи с силой. Сила - что-то очень странное, магическое. Чтобы в полной мере ею обладать и повелевать, нужно сперва обзавестись некоторым количеством силы, достаточным для начала. Можно, однако, сделать и по-другому: понемногу накапливать силу, никак ее не используя до тех пор, пока не наберется достаточно, чтобы выстоять в битве силы.
Если же силы у человека недостаточно, то он проиграет битву. Смерть ждет, она ждет всегда, и едва сила воина подходит к концу, смерть просто дотрагивается до него. Так что весьма глупо пускаться в путь к неизвестному, не имея силы. Он приведет только к смерти.
Мир - это тайна. И то, что вы видите перед собой в данный момент, - еще далеко не все, что здесь есть. В мире есть еще столько всего... Он воистину бесконечен в каждой своей точке. Поэтому попытки что-то для себя прояснить - это на самом деле всего лишь попытки сделать какой-то аспект мира чем-то знакомым, привычным. Мы с вами находимся здесь, в мире, который вы называете реальным, только потому, что мы его знаем.
Но вы не знаете мира силы, и поэтому не способны превратить его в знакомую картину.
Жить, как подобает воину, необычайно трудно. Воин выполняет все необходимые предписания и действует в точности так, как его учили, пока, наконец, не обретет достаточно силы, чтобы видеть и остановить мир. И если он накопил достаточное количество силы, она сама даст ответы на все его вопросы, в том числе и на вопрос о необходимости накопления силы. Проблема состоит в том, что средний человек не хочет обладать силой из-за своей косности и страха.
Когда воин узнает, что такое остановка мира, он осознает, что на то есть свои веские причины. Одним из аспектов искусства воина является умение сначала по некоторой особой причине разрушить мир, а затем - снова восстановить его для того, чтобы продолжать жить.
Воин, входящий в битву силы, должен приучить свой дух к безмятежности. Ничто из того, что он делает, не должно выдавать его чувств, потому что места силы способны "втянуть" человека, который чем-то обеспокоен. Тогда между человеком и местом силы могут образоваться странные и болезненные узы. Такая негативная связь - как тяжелый якорь. Она не дает человеку оторваться от места силы иногда в течение всей жизни.
Воин не может позволить себе быть связанным таким образом, поэтому он должен во время битвы силы сохранять ясность ума и отрешенность.
Знание - сила. Для того, чтобы о нем говорить, нужно уметь управлять силой. А чтобы этому научиться, необходимо время. Много времени.
У каждого воина есть место смерти. Избранное место, насквозь пропитанное незабываемыми, исполненными силой событиями, каждое из которых оставило неизгладимый след; место, на котором воин становился свидетелем великих чудес, в котором ему были поведаны тайны; место, где воин запасает свою личную силу. Долг воина - возвращаться туда после каждого контакта с силой, чтобы в этом месте сделать ее запас. Он либо просто приходит туда, либо попадает в сновидении. А в итоге, когда заканчивается время, отведенное ему здесь, на этой земле, и он чувствует на левом плече прикосновение смерти, дух его, который всегда готов, летит в избранное место, и там воин совершает свой последний танец. Он танцует и единственным зрителем является смерть. У каждого воина своя особая последовательность движений и поз. Они несут в себе силу. Этому своеобразному танцу воин учится в течение всей жизни.
Танцу, который воин исполняет под воздействием своей личной смерти.
Если сила умирающего воина ограничена, танец его короток. Но если сила воина грандиозна, то его танец исполнен фантастического великолепия.
Однако, независимо от того, мала его сила или неизмерима, смерть должна остановиться. Смерть не может не стать свидетелем последнего танца воина на этой земле. Этот танец есть рассказ воина о том тяжелом труде, каким была его жизнь, и смерть должна ждать, ибо ей не под силу одолеть воина, пока танец его не будет завершен.
Тот, кто охотится за силой, должен научиться этому сам. Когда ученик готов, его учитель показывает ему первое движение его танца силы.
А все остальные его элементы ученику придется находить самостоятельно, и это станет делом всей его жизни. Каждое новое движение он будет добывать в борьбе за силу. Так что, собственно говоря, танец воина - это история его жизни, история его личной борьбы, которая растет по мере того, как растет его личная сила.
