Николай Мальцев - Иисус Христос и библейские тайны
С этой точки зрения единственным объектом для приложений творческих усилий Саваофа после завершения эволюции растительного и животного мира могло быть только земное человеческое сообщество. В то же время, нужно было сделать так, чтобы и дьявол не копил внутри себя разрушительную антиинформацию, а постоянно расходовал ее на творческую антибожественную борьбу, формируя и насылая на земное человечество легионы самых разнообразных по своему воздействию сатанинско-бесовских духов. Нет никаких сомнений, что именно после грехопадения большая часть этих греховных нечистых духов перемалывалась в человеческом духе в тонкие фракции вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и навсегда уходила из-под влияния дьявола, что заставляло его непрерывно и творчески трудиться, для формирования из своей антибожественной духовной энергии новых легионов нечистых духов.
Творец сознательно сблизил прежде несовместимый диапазон божественного духа земного человека пятой расы с сатанинско-бесовскими духами дьявола. На деле это означало расширение рамок свободы выбора человека. Но это расширение рамок свободы выбора явилось мощным стимулом повышения творческой активности человека и стало основой научно-технического прогресса земного человечества. При этом творческую энергию активности пробуждали в человеке именно нечистые желания, например, власти и богатства, привнесенные в человека сатанинско-бесовскими духами.
«Золотой век» кончился, и началась историческая борьба противоположностей, где носители божественного духа выступали как консервативные силы сдерживания, а носители сатанинско-бесовских духов, как их активные противники. Одновременно с носителями сатанинско-бесовских духов распространялось зло и насилие, которое привело к принудительному рабству и появлению рабовладельческих анклавов и межплеменным войнам. С этих пор всякая эволюция в человеческом обществе происходит путем частичного сближения человеческого духа с духом дьявола. При этом в человеческих душах усиливаются такие чувства, как зло и ненависть, зависть и лживость, и поэтому всякий научно-технический прогресс и всякие революционные скачки или плавные переходы от одной общественной формации к другой общественной формации, всегда связаны с частичной деградацией человеческого духа и отходом человека от Бога.
7. Научно-духовное объяснение понятий добра и зла. Свобода выбора и греховность
Что такое добро и чем оно отличается от зла, подробно рассмотрено в Новом Завете, и мы не будем на этом останавливаться. Замечу, что любая из семи божественных иерархий духа обладает только истинной информацией, а потому лишена лжи и зла и наполнена добротой и любовью. В то же время даже божественный дух центральных монад атомных ядер, электронов и фотонов совершает непрерывное насилие над нечистым духом Вселенной, так как принуждает его трудиться и взаимно противодействовать друг другу, с целью истребления его внутренней энергии. Ведь без истребления энергии закрепить даже малую часть божественной информации на нечистом духе невозможно.
В глобальном, общевселенском плане всякий нечистый дух пытается обрести свободу и это свойственно как для материальной Вселенной, так и для отдельного человека или человеческого сообщества. В материальной Вселенной свобода нечистого и несовершенного духа всегда заканчивается разрушительными катастрофическими последствиями. Это мы видим на примерах Солнечной системы (разрушение Фаэтона, уничтожение марсианской жизни и переход Луны с планетной орбиты на орбиту спутника Земли), а также на примерах самой нашей планеты Земля, которая многократно подвергалась разрушительным извержениям вулканов, пожарам, землетрясениям и наводнениям. По такому же катастрофическому пути идет и «развитие» земного человечества.
Божественный дух лишен чувства мести и не убивает никакую жизнь, даже если эта жизнь противодействует Отцу Небесному и работает на нижний вселенский дух. Но, не соприкасаясь с нечистым духом, божественный дух непрерывно передает и передает в его несовершенные структуры божественную информацию и в то же время заставляет нечистый дух непрерывно расходовать свою энергию. Так постепенно энергия исчезает, а информация закрепляется. При этом вселенский дух разделяется на более совершенные и менее совершенные разнородности.
Когда же кванты божественного духа попадают в окружение очень нечистых духов, которые не способны удержать в себе никакой божественной информации, то они просто уходят из их среды и тогда живой организм животного или человека быстро деградирует и вырождается, формируя очередную вымершую ветвь какого-либо вида растений, животных и человека. Из этих рассуждений становится ясно, что у божественных и у вселенских небожественных духов могут быть, и есть разные понимания того, что есть добро и что есть зло. Из текстов Ветхого Завета следует, что Адам и Ева до вкушения запретного плода вовсе не имели в своем человеческом духе ни одного кванта божественного духа, а были пустыми сосудами или пустыми телесными оболочками человека. Бог же, сотворив человека в шестой день творения, вложил в него разум и триединое семя божественного духа, благодаря которому первочеловечество отличало добро от зла. Но это отличие полностью совпадало с мнением о добре и зле Отца Небесного и могло не совпадать и даже полностью противоречить мнениям об этих фундаментальных понятиях духа Саваофа и всего множества нижних вселенских духов.
Ветхий Завет не отрицает вторичность Адама и Евы, которых сотворили Саваоф и его подчиненные вселенские духи, сумевшие за один божественный день с помощью дьявольских нижних духов так деградировать отдельно взятого земного человека, что его полностью покинул божественный человеческий дух. Вкусив запретный плод с дерева познания добра и зла, Адам и Ева заполнили пустые сосуды своих телесных оболочек недостаточно очищенными и потому злыми, завистливыми и лживыми духовными семенами трех высших вселенских духов. Это зло и лживость в избытке скопилось во всех четырех иерархиях вселенских духов Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола за 320 тысяч лет жизни греховного человечества. По сути дела, еще задолго до Христа-Спасителя, потомки Адама и Евы, в том числе, и еврейский народ древности и нашей современности, взяли на себя и приняли в свои человеческие души все человеческие грехи, совершенные земным арийским человечеством за 320 тысяч лет своей греховной жизни. Особо подчеркну, что не год и не тысячу лет, а целых 320 тысяч лет земное человечество жило по божественному закону свободы воли и права выбора собственного поведения. Выбор-то небольшой, в нем всего два варианта. При первом варианте человек слушает голос своего подсознания и живет праведно и честно, не совершая поступков зла и лжи, а его подсознание перерабатывает нечистые помыслы и желания сатанинско-бесовских духов в те или иные иерархии ангельских духов. При втором варианте он вольно или невольно попадает в такие условия бытия, где воздействие сатанинско-бесовских духов превышает защитные возможности человеческого подсознания.
Мы часто обвиняем дьявола в «тайне беззакония», совершенно не вдаваясь в смысл этого понятия. Из вышеприведенных рассуждений следует, что греховный помысел и поступок имеют точно такой же смысл, как беззаконный помысел и поступок. Само понятие божественного права свободы выбора предполагает неизбежное совершение во время земной жизни человека того или иного множества греховных, или беззаконных поступков. Дух дьявола есть обобщенная греховность и беззакония умерших и живых людей всего земного человечества, да еще и соединенный с высочайшей духовной энергией первородного духа вселенской материи. За «тайну беззакония» надо ругать не дух дьявола, а образ жизни, бытия и поведения всего настоящего человечества. Дьявол и его беззакония есть греховная и беззаконная часть человеческого духа умерших и живых людей, которая не может быть принята ни святыми духами райской области Саваофа, Яхве и Иеговы, ни божественными духами Царствия Небесного Иисуса Христа. Наука отрицает, что дух имеет сущность, а ведь все религии мира не просто веруют, а доподлинно знают, что всякий дух имеет бессмертную сущность и высшую ценность как для вышеназванных святых и божественных духов, так и для нижнего духа Земли или дьявола.
Небожественные человеческие души Адама и Евы сотворены как вселенская неизбежность и расплата земного человечества за право свободы выбора, а значит, и за право совершать греховные и беззаконные поступки. Если бы Бог хотел сохранить человека, как робота или своего духовного раба, то Он не дал бы ему свободу выбора. Но в этом случае земное человечество было бы бесполезно для своего Творца, ибо человек создан, чтобы перерабатывать первородный вселенский, а также и нечистый дух дьявола в святые фракции духа райской области или Царствия Небесного. Без взаимодействия с нечистыми фракциями сатанинско-бесовских духов такая переработка невозможна, а значит, и жизнь человека без свободы выбора и без совершения греховных поступков теряет всякий смысл. Совершенно очевидно, что «эволюция» от человека к созданию человекообразных обезьян началась сразу же, как только человек получил свободу выбора и право совершать греховные и беззаконные поступки. Этот процесс начался одновременно примерно 320 тысяч лет тому назад, чтобы дать возможность духу дьявола проявлять свои творческие возможности и способности для выхода и применения высочайшей духовной энергии. Раньше эта творческая духовная энергия расходовалась на эволюцию растительного и животного мира, но после достижения духовного баланса земные представители Бога Ваала благословили животный и растительный мир, после чего революционные изменения наследственных структур всех видов животных и растений стали невозможны. Эксперименты дьявола продолжались более трехсот тысячелетий, но не принесли ему желанных результатов. Человеческое племя, которое полностью бы исполняло волю дьявола и было приемлемо в среде древних цивилизаций мира, так и не было сотворено. Это разочарование дьявола в своих творческих силах и способностях вылилось в мощнейший мировой потоп, который произошел примерно 12 с половиной тысяч лет тому назад.
