М Модина - Церковные праздники, народные обычаи, приметы
Святой Стефан (9 мая) и св. Симеон (10) известны в народе под прозванием ранопашцев. Это связано с тем, что повсеместно уже начинается ранняя пахота. Известно, что кто рано сеет, тот семян не теряет. Из семян нельзя съесть ни зерна - черви заведутся. Ранний посев к позднему в амбар не ходит. Посев в молодую луну - к урожаю, а в новолуние - к червям.
11 мая, четверг. Память апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших, мучеников Дады, Максима и Квинтилиана, святителя Кирилла, епископа Туроувского, мучеников Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия, Маммия, Зинона, Евсевия, Неона, Виталия.
Максим и Ясон. Больных отпаивают березовым соком, а теплый ветер приносит здоровье. Ясный восход солнца - ведряное лето.
12 мая, пятница. Память девяти мучеников Кизических, преподобного Мемнона чудотворца, мучеников Диодра и Родопиана, святителя Василия Захолмского, мученика Иоанна Валаха.
13 мая, суббота. Память апостола Иакова Зеведеева, обретение мощей святителя Никиты Новгородского, святителя Игнатия Брянчанинова, святителя Доната, обретение мощей священномученика Василия Амасийского, мученика Максима.
Яков. Не выезжают в путь, не искупавшись в мартовской снежной воде. Много сока из березы - к дождливому лету. Теплый ветер и звездная ночь на Якова - теплое, сухое и изобильное лето.
14 мая, воскресенье. Память пророка Иеремии, жившего в XI веке до Рождества Христова, преподобного Пафнутия Боровского, преподобномучеников Афонских Евфимия, Игнатия, Акакия, священномученика Макария, митрополита Киевского, преподобномученика Ваты Персиянина, благоверной Тамары, царицы Грузинской - переходящие празднества в 4 воскресенье по Пасхе, праведной Тафивы, перенесение святых мощей мученика Авраамия Болгарского.
Празднование Чудотворным иконам Божией Матери Царевококшайской или Мироносицкой, Андрониковской и именуемой "Нечаянная Радость".
Еремей запрягальник или запашник. Прежде полагалось молиться пророку Иеремии о том, чтобы он облегчил нелегкий крестьянский труд. Ведь и сам пророк в этот день запрягает небесную колесницу и пашет. Это третья и последняя встреча пролетья, весны. На Еремея на ранней росе иди на посев. Коли на Еремея погоже, так и уборка хлеба пригожа. На Еремея непогода - всю зиму промаешься. Сей неделю после Егория, да другую после Еремея. Кошка ест траву перед дождем (вероятно, дореволюционная кошка). Про посев говорили рожь говорит: сей меня в золу, да в пору; а овес говорит: сей меня в грязь, а я буду князь.
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ Православный церковный календарь с 15 по 21 мая 1995 г.
Четвертая неделя по Пасхе называется неделей о расслабленном. Церковь вспоминает совершенное воскресшим Христом чудо. 38 лет от тяжелой болезни томился человек, но Господь исцелил его. В этом видится обновление человечества через Светлое Христово Воскресение. Это чудо напоминает верующему и о его собственной душе, иной раз расслабленной грехами, напоминает с тем, чтобы в молитве каждый просил для себя прощения, просил чуда исцеления от душевного расслабления.
15 мая, понедельник. Память святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского, перенесение мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во святом крещении Романа и Давида, бывших в 1072 и 1115 годах, святителя Афанасия, патриарха Константинопольского, мучеников Еспера, Зои, Кириака, Феодула, благоверного и равноапостольного царя болгарского Бориса, во святом крещении Михаила. Празднование Путивльской Чудотворной иконе Божией Матери.
В память о первых русских святых - князьях Борисе и Глебе день назван в народном календаре Борисовым. Борис и Глеб сеют хлеб. Есть и такая рекомендация: "На Глеба и Бориса за хлеб не берися" - имеется в виду печеный хлеб. Борис-день, соловьиный праздник. Прилетают соловьи и начинают петь. В Тульской губернии отправлялись на охоту за соловьями, в надежде поймать белого соловья, а потом продать его в Москву - куда же еще?
Имя несчастного князя-мученика Бориса издавна почему-то сравнивали с некогда любимым словом отечественных купцов - барыш. По давнему обычаю старые русские купцы считали своим долгом обязательно что-нибудь с выгодой, барышом продать на барышдень. Потому-то: "Святого Бориса - сам боронися". Некоторые доходили до того, что и благоверного князя почитали барышником.
16 мая, вторник. Память мучеников Тимофея и Мавры, преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского, преподобного Петра Чудотворца Аргосского. Празднование Чудотворным иконам Божией Матери Успения Киево-Печерской, принесенной из Царьграда (Константинополя), Печерской с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием и Свенской.
Святая мученица Мавра получила два прозвища - рассадница и молочница. Мавра - зеленые щи. Начинают засаживать рассадой огороды, в которых уже поспела первая зелень, пригодная для вкусных и очень полезных щей. Молодая зеленая трава много способствует повышению удоев у коров, а майское молоко считается самым целебным.
Продолжительные раскаты грома обещают долгое ненастье. Если зацвела черемуха - жди черемуховых холодов.
17 мая, среда. Преполовение Пятидесятницы. Память мученицы Пелагеи, девы Тарсийской, преподобных Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, братьев Алфановых, Новгородских, священномучеников Еразма, Альвиана, учеников его и Сильвана Газского. Переходящее празднование в Преполовение Чудотворным иконам Божией Матери Старорусской, Моздокской и ДубенскойКрасногорской.
В наши дни особое значение имеет древняя Моздокская Чудотворная икона Богородицы. Дело в том, что она издревле находится совсем рядом с Чечней. Это список с древней Иверской Чудотворной иконы, только вот почему-то не было слышно, чтобы Ей служились особые молебны во дни тяжких боев, а ведь Чудотворные образы Богородицы являются совсем не случайно в тех или иных уголках России.
Преполовение - половина Пятидесятницы бывает между праздником Пасхи и сошествия Святого Духа. Празднуется в продолжение 8 дней. Название этого очень древнего христианского праздника взято из Евангелия от Иоанна, где сказано о том, как Христос в Преполовение ветхозаветного праздника кущей вошел в храм и поучал там, говоря о том, что послан Господом на землю. Также говорил он и о таинственной воде, подразумевая под нею благодатное учение Христово, благодатные дары Святого Духа. В память этого в среду Преполовения за богослужением бывает малое водосвятие или крестный ход на реки, озера, а иной раз - колодцы.
18 мая, четверг. Память мученицы Ирины. Обретение мощей преподобного Иакова Железноборовского.
Арина-рассадница. Сажали рассаду капусты. Капусту садить спине досадить. Ворона каркает к дождю. Сажать капусту полагалось с приговорами и пожеланиями. В прошлом, говорят, помогало. На Ирину худая трава из поля вон. Выжигали покосы и луга - занятие не слишком безопасное.
19 мая, пятница. Память праведного Иова Многострадального, преподобного Михея Радонежского, мучеников Варвара воина, Вакха, Каллимаха, Дионисия, Варвара, бывшего разбойника.
Преподобный Михей Радонежский был очень близким человеком к преподобному Сергию Радонежскому, был его келейником. Именно он удостоился видеть чудо явления преподобному Сергию Божией Матери.
Иов Многострадальный переименован был в Иова горошника, огуречника и росенника. Сажали рассаду огурцов, поливая ее исключительно стоялой водой. Большая роса предвещала хороший урожай огурцов, равно как и ясный солнечный день. С Иова начинаются утренние росы. Иов росы распустил.
20 мая, суббота. Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме в 351 году. Память мученика Акакия сотника, преподобного Иоанна Зедазнийского грузинского и учеников его. Празднование Любечской и Жировицкой Чудотворным иконам Божией Матери.
Преподобный Нил Сорский и преподобный Иосиф Волоцкий - два антипода, два выдающихся деятеля русской церкви, возглавлявшие движения стяжателей и нестяжателей. Дабы примирить их последователей оба причислены были к лику русских Святых.
21 мая, воскресенье. Память апостола и евангелиста Иоанна Богослова, преподобного Арсения Великого, преподобных Арсения Трудолюбивого и Пимена постника Печерских.
Иоанн Богослов был любимейшим учеником Христа. Единственный из апостолов он находился на Голгофе. Именно он первым уверовал в Воскресение Христово. Он заботился о Богородице вплоть до последнего дня ее жизни. Сам же скончался в возрасте 100 лет и 7 месяцев. Он написал наиболее полное Евангелие.
На Иоанна Богослова пахали под пшеницу и сажали ее, смотря по погоде. Обязательно пекли обетные пироги. Их полагалось раздавать нищим на перекрестке - беда, если такой пирог останется. Есть его нельзя было ни в коем случае. Можно было лишь скормить птицам.
По некоторому странному стечению обстоятельств Иоанна Богослова почитали в качестве родителя любимого русского святого Николая Чудотворца.
