Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны
риалистов, основанная на чувственном наслаждении. Это первая нас-
тоящая дружба в нашей жизни. Мнение Шри Рамананды Райа таково, что
в мире нет страдания большего, чем от разлуки с преданными.
Лучшее общение - это находиться в Международном обществе Соз-
нания Кришны. В мире есть много обществ преданных, но ИСККОН - это
движение Шрилы Прабхупады. Шриле Прабхупаде было дано особое бла-
гословение Господа Чайтаньи для выполнения его проповеднической
миссии, и поэтому ИСККОН - это особое движение, созданное для то-
го, чтобы принять и распространить милость Господь Чайтаньи. Под
давлением практической необходимости преданным приходится тяжело
трудиться, сотрудничать и предаваться Кришне. Иногда преданные совершают ошибки, или не выглядят слишком искушенными, но мы должны
знать, что они очищаются в огне санкиртаны и что мы также очистим-
ся, если останемся искренними и будем держаться преданных.
Однако, это может стать тяжелой аскезой для ложного эго. Это,
в особенности, относится к брахмачари, у которых меньше независи-
мости и которым требуется больше преданности, чем членам любого
другого ашрама, то же самое и для новых преданных, для которых мо-
жет быть трудным привыкнуть к новому стилю жизни, и чья крайняя
нужда в обучении проявляется в том, что они говорят то, что не
следует и нуждаются в поправках. Однако, держитесь ближе к ним.
Лучше получать удары брахмачари-ашрама, чем гораздо более сильные
удары жизни вне Сознания Кришны или семейной жизни в Сознании
Кришны.
Брахмачари, подчас, довольно бесцеремонны и ужиться с ними
довольно непросто. В отношениях с другими каждый ищет расы-вкуса.
И если мы не находим вкуса в наших отношениях с преданными, мы бу-
дем искать его в отношениях с женщинами и карми. Если вам нужен
отдых примите прибежище у Святого имени, книг Прабхупады и праса-
да Кришны, только не уходите.
Серьезный брахмачари должен быть разборчив даже в отношениях
с преданными. Лучшее общество для брахмачари - это саньяси или
старшие брахмачари, убежденные в необходимости жить в стороне от
женщин. Если же грихастха или, так называемый, брахмачари распу-
щен в поведении ("распущен" - означает, что он не решителен в Соз-
нании Кришны, не следует строгой садхане, не следует регулирующим
принципам или часто занимается праджалпой или свободно общается с
женщинами), то общение с ним не будет для нас большим благом. Мы
должны быть также осторожны с преданными, чье философское понима-
ние Сознания Кришны отличается от того, чему учил нас Шрила Праб-
хупада, либо имеют склонность хитрить. Оставаясь почтительным и
вежливым следует искать общения с серьезными преданными, к какому
бы ашраму они не принадлежали.
Иногда, младшие преданные, живя в одном храме со старшими,
рады общению с ними (которое столь необходимо их духовному продви-
жению), однако смущаются, полагая, что это причиняет старшим неже-
лательное беспокойство. На самом же деле, верно как раз обратное.
Старший Вайшнав, если подойти к нему с должным почтением, с радос-
тью поможет, дав указание или совет. На самом деле, долг старших
преданных - помогать развитию младших преданных. Бхактивинода Тха-
кур советует нам стать собакой вайшнава. Подобно тому, как щенок с
радостью принимает убежище своего хозяина, так и нам не следует
через-чур смущаться, обращаясь к Вайшнавам в поисках общения. Не
следует быть слишком фамильярным с Вайшнавом, который старше нас,
но приближаться в смиренном состоянии духа задавая вопросы и пред-
лагая таким Вайшнавам свое служение. Таков процесс передачи духов-
ного знания, данный Кришной в Бхагавад-гите (4.34.).
ПРОСТОТА.
"Наша жизнь проста. Мы не желаем роскоши" (Беседа Шрилы Праб-
хупады, Нью-Майапур, 31.07.76.). Простота, как внутренняя, так и
внешняя-это отличительный знак брахмачари. Он не накапливает соб-
ственности, он имеет только то, что необходимо. У него наверняка
нет личного счета в банке. Все, что у него есть, он считает соб-
ственностью своего гуру, а не своей. Шрила Бхактисиддханта Сарас-
вати Тхакура сказал, что "Саралата" или простота - есть первое ка-
чество вайшнава. Если брахмачари чувствует влечение к накоплению
собственности и к роскошной жизни, то это не очень хороший знак
для его духовного продвижения. Тем не менее, если он хочет иметь
эти вещи, он может жениться, зарабатывать деньги и, отдав полови-
ну дохода Сознанию Кришны, он может покупать все, что он хочет. Но
пока он в ашраме брахмачари, он должен жить и одеваться просто.
Даже, если он зарабатывает большое количество лакшми, он не дол-
жен желать или считать, что он в праве потратить их на бессмыслен-
ные покупки для самого себя. Таким образом, ум брахмачари остает-
ся необеспокоенным. У него одно желание:служить гуру и Кришне. Ему
не нужно беспокоиться о семье, он не вовлекается в общественные и
политические группировки. Его чистый ум-благодатная почва для Соз-
нания Кришны. В отношении гурукулы Шрила Прабхупада однажды ска-
зал:"Простые, честные брахманы-брахмачари - вот чего я хочу" (Ци-
тата из Дханурдхары Свами.).
САДХАНА.
"Мой дорогой Арджуна, о завоеватель богатств, если ты не можешь
без отклонений сосредоточить свой ум на Мне, следуй регулирующим
принципам бхакти-йоги. Таким образом развивай желание достичь ме-
ня" (Бг.12.9.). Хорошая садхана-основа устойчивого продвижения в
Сознании Кришны. Жизнь брахмачари традиционно пронизана садха-
ной:повторение мантры, изучение писаний и служение. Шрила Прабху-
пада дал нам стандартную утреннюю программу:мангала-арати, тула-
си-арати, минимум шестнадцать кругов, приветствие Божеств, гу-
ру-пуджа и лекция по Шримад-Бхагаватам, затем вечерняя програм-
ма:туласи-арати, сандхья-арати и лекция по Бхагавад-гите. Если мы
с верой и энтузиазмом строго следуем этому графику, мы всегда бу-
дем полны энтузиазма. Итак, оставьте ментальный уровень и включи-
тесь в программу. Не стойте на киртане просто так - танцуйте на
радость Господу. Не бормочите шестнадцать кругов - взывайте к Свя-
тому имени. Настройтесь на лекцию, открыв свой слух и сознание.
Это так прекрасно-слушать и воспевать о Кришне, что Сам Кришна
пришел как Господь Чайтанья, чтобы наслаждаться этой расой. Но мы
должны приложить усилия, чтобы стать достойными ощутить этот вкус.
Мы должны на деле сделать этот первый шаг и тогда, Кришна сделает
сто навстречу нам.
Хорошая садхана означает посещение всей утренней программы
каждый день без исключения, подъем до 4-х утра, присутствие на
всех частях программы (гуру-пуджа, лекция и т.д.), повторение всех
или большей части предписанных кругов во время утренней программы
и неизменный энтузиазм и внимание. Хорошая утренняя программа дает
нам духовную силу исполнять наши обязанности в Сознании Кришны на
протяжении всего дня . Преданные, серьезно относящиеся к утренней
программе, постепенно развивают силу и глубину понимания в Созна-
нии Кришны, те же, кто по разным причинам снижают свое внимание во
время утреннего погружения в слушание и воспевание, постепенно
становятся слабее и более подверженным нападкам майи. Шрила Праб-
хупада желал также, чтобы преданные посещали также и вечерние
программы, либо использовали вечерние часы для проповеди.
Пуджари, повара и странствующие проповедники, возможно, нуж-
даются в ином режиме, однако, следует быть внимательным, чтобы не
развить небрежного отношения и не испытывать недостатка в слуша-
нии и воспевании. Если нам приходится пропускать часть утренней и
вечерней программ, следует выделить другое время для того, чтобы
наверстать. Самое лучшее для поваров и пуджари-вставать очень ра-
но и повторять джапу до мангала-арати.
Если мы чувствуем слабость в Сознании Кришны ("слабость" -
означает снижение энтузиазма в преданном служении и увеличение ма-
териальных желаний), то коренная причина, как правило, кроется в
недостаточно качественном слушании и воспевании. Как вернуть энту-
зиазм? Просто дествуйте так, словно вы полны энтузиазма, и он при-
дет автоматически. Просто старайтесь прыгать в киртане, даже меха-
нически, и посмотрите тогда, сможете ли оставаться угрюмым.
Чтение и джапа очень важны. Главное в джапе - это ясно произ-
носить и внимательно слушать. Следует также найти время для чте-
