Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик
Насколько я помню, йагйа – это способ удовлетворить Бога. Так говорится в "Бхагавад-Гите". Я еще не совсем все забыл. Не просто показать, а доставить Ему удовольствие. Разве я не прав? И Кришна где-то там говорит, что Он – Тот, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями, независимо от того, к кому они обращены.
Удовлетворить Бога… Да, Бог наслаждается всеми жертвоприношениями. И вообще всем, что существует. Так уж Он устроен.
Бог наслаждается всегда, но далеко не всегда совершающий жертвоприношение ставит целью именно насладить Бога. Редко, крайне редко встречается тот, кто совершает свою йагйу, лишь чтобы доставить Мне радость. Доставить радость Богу – это только одна из трех существующих фундаментальных целей.
В рамках оставшихся двух целей "удовлетворить Бога" означает продемонстрировать Ему, что ты действительно хочешь того, о чем заявил. Бог "удовлетворен", когда видит, что ты готов совершить все назначенные действия с должным усердием. И когда Он видит это, Он дает тебе.
Бог просто фиксирует…
Да.
Но при этом я что-то подношу Ему?
Да, ты подносишь. Но ведь есть разница между любовью и простой покупкой нужных тебе вещей?
Я, в общем-то, все понял.
Хотя, это даже не покупка. Ибо продавец в обмен на товар получает от тебя то, что нужно ему. А Богу не нужно то, что ты, так сказать, подносишь. Поэтому Он просто фиксирует действительное наличие у тебя в определенной степени определенного желания и дает.
Дотошное объяснение.
Чтобы ты не терял нить. Я сейчас снова объясняю тебе, что не механическое действие само по себе приводит к результату, но результат дается Богом, так сказать, "со стороны".
Идем дальше. Так как всеобщих целей лишь три, а существ, обладающих желаниями, великое множество, нетрудно догадаться, что к каждой цели ведет не только одна разновидность йагйи. Для каждого существа есть много способов показать Богу, чего оно хочет, и существо имеет возможность выбрать способ, наиболее для него подходящий.
Постарайся понять это.
Так как все существа невообразимо разнообразны и, кроме того, живут внутри циклически меняющейся Вселенной, было бы неразумно дать им всего по одному способу для достижения каждой цели.
Это просто не стало бы работать, ибо то, что возможно для одного существа, невозможно для другого; то, что легко при одних условиях, часто невыполнимо при других.
Это ясно?
Конечно.
Идем дальше. Разумные существа Вселенной делятся на две большие группы: божественные и демонические. Поэтому подход к любому из этих методов (каждый из которых именуется йагйей) – от простейшего до самого глубокого и сложного – может быть двояким: с позиции сура и с позиции асура.
Суры понимают личностную природу всего, демоны пытаются свести все к простой механике.
Демоны считают, что непосредственно их усилия и приводят к результату?
В основном – да.
Интересно… А как же они тогда совершают жертвоприношения? Ведь жертвоприношение совершается кому-то, а не само по себе! Или же они пытаются провести параллель между явлениями и механической вибрацией мантр? Мне трудно это представить…
Иногда асуры вовсе не совершают йагйи, но так поступают лишь самые глупые из них. Ибо очевидно, что есть существа более развитые, а есть – менее. Обладающий большим, чем ты, могуществом может дать тебе то, что сам ты "оторвать" не в силах. Демоны понимают это. Вот почему они вынуждены совершать йагйи.
Конечно же, совершая жертвоприношение, демоны понимают, что результат, которого они добиваются, дает им другое, более развитое существо.
Например, Брахма.
Но при этом они считают, что любое положение, в том числе и положение Шри Вишну, может быть достигнуто определенными усилиями, нужно только знать, как.
Поэтому Бог как Верховный Изначальный Повелитель отсутствует в их схеме.
"Да, сегодня он наверху, и я должен кланяться ему. Сегодня он дает мне, что поделаешь. Но так не будет вечно. Когда-нибудь и я поднимусь! А если тот, который сегодня наверху, будет возражать, придется его устранить…" – вот так мыслят демоны.
Это же обычная атеистическая концепция! Простой карьеризм. На этом сейчас построено все наше гнилое общество. Только и делают, что льстят и "подсиживают" друг друга. Неужели это сохраняется и на высших планах Вселенной? Вселенская мафия?
Принцип один и тот же, независимо от уровня. Ибо вся Вселенная поделена на эти два изначальных способа восприятия. Меняются лишь некоторые детали.
Меня всегда учили, что именно усилия-то и приводят к результату. И для многих это так естественно…
Это верно в определенном смысле, но все зависит от того, какое понимание ты вкладываешь в эту фразу. Если ты считаешь, что Вселенная мертва, другими словами, что мертвая материя подвластна твоим манипуляциям, была бы сноровка, – это демоническая платформа восприятия. А если ты осознаешь, что без Ишвары все усилия пребывают в нигде и направлены в никуда, ты приближаешься к состоянию божественности.
Ты есть жизнь и окружен жизнью. Внутри и вне тебя лишь жизнь. Нет ничего мертвого.
Когда ты добиваешься нужного тебе результата и при этом понимаешь, что так произошло потому, что окружающее тебя ЖИВОЕ согласилось принять и исполнить твое желание, ты видишь истину.
Понятно.
Это так, даже когда ты бездумно рисуешь, болтая с кем-то по телефону, сочиняешь стихи или просто забиваешь гвоздь.
И каждая из трех всеобъемлющих целей окончательно достигается тобою тогда, когда вездесущая Жизнь, которая и есть Ишвара, принимает твое стремление и соглашается его исполнить. От тебя требуется лишь ПОКАЗАТЬ Жизни, чего ты хочешь, и ПОДТВЕРДИТЬ, что ты хочешь этого серьезно.
Светлана: Я очень хочу по этому поводу прочитать кое-что из "Бхагавад-Гиты".
Прочти. Я даже покажу тебе. Если, конечно, наш гость не возражает.
Сергей: А почему я должен возражать? Я люблю "Гиту".
Светлана читает: Ягьи гл.3 божественные и демонические натуры нет Бога управляющего им. 3.15
…
А теперь давай заглянем в те благословенные книги, лишь редкие, мимолетные воспоминания о которых вновь привели тебя ко Мне.
Прабхупады?
Ведь именно о его "Гите" ты сейчас вспомнил.
Ты просто вспоминаешь их иногда. Так, например, как сейчас. И, даже несмотря на то, что ты не веришь в них, в такие мгновения Мой вечный зов вонзается в твое сердце.
Начнем с "Гиты".
Светлана читает:
…
Погоди, мне надо это осмыслить.
Осмысливай, малыш.
Но мы говорили о физическом здоровье…
Да. Когда ты хочешь войти в реальные отношения с Ишварой и показываешь Ему это, для того, чтобы Ишвара понял, чего ты хочешь, вовсе не обязательно, чтобы ты был здоров как бык.
Но Ты говоришь, что эти методы, или действия, имеют определенный порядок трудности. Йога – это трудное дело. Разве здоровье не требуется для того, чтобы заниматься йогой?
Малыш! Йога – это общее название совокупности путей, следуя одному из которых, душа достигает Меня. Какой путь ты имеешь в виду?
Я знаю, что есть различные виды йоги.
Йога означает обретение подлинной связи со Мной. Эта связь бывает разной. И каждая разновидность связи со Мной обретается огромным количеством методов. Это не означает, что можно достичь Меня как попало. Надо следовать одному из настоящих методов, но этих настоящих методов много.
Разве я могу заниматься пранаямой, не обладая здоровьем? Тем более, достичь транса…
Если речь идет о пранаяме, тебе потребуется серьезное упорство, чтобы подготовить свое тело к этому виду практики. Но пранаямой достигаются многие цели. О какой говоришь ты?
Но разве аштанга-йога, включающая в себя пранаяму как одну из своих ступеней, – не универсальный процесс?
Аштанга-йога – это метод, посредством которого душа может достичь свободы от покровов материи. Но достижение этой свободы может требоваться душе для различных целей. В некоторых случаях сама эта свобода является лишь этапом. Кроме того, аштанга-йога – не единственный метод обретения свободы от материи.
Во времена Шри Чайтаньи люди не были такими слабыми, как сейчас. С раннего детства их тела естественным образом приучались к тяжелому труду. Им приходилось совершать длительные пешие переходы. Они дышали чистым воздухом, пили чистую воду, вкушали чистую пищу. Их психика была крепка и устойчива. Их тела были полны энергией.
