Борис Клосс - Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.
396
Приселков М. Д. Троицкая летопись. М.; Л., 1950. С. 345—346.
397
Т и г а н о в а Л. В. Повесть о Софье Ярославне Тверской. С. 259.
398
ГИМ, Увар., № 184, л. 204, 206 об.
399
Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 166—168.
400
В рукописи наголѣлеганиемъ.
401
Добавлено из Рогожского списка.
402
В Софийской I летописи текст имеет заголовок: «Успение князя Михаила Тферьскаго». Публикация по старшему изводу Софийской I летописи: ПСРЛ. Т. VI, вып. 1. М., 2000. Стб. 518—521.
403
Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 120—121.
404
Характеристику разных редакций Новгородской IV летописи см.: Клосс Б. М. Предисловие ПСРЛ. Т. IV. М., 2000.
405
В рукописи изнемаа.
406
В рукописи поддръжахить.
407
Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 105–107.
408
В рукописи княже.
409
В рукописи даровець.
410
В рукописи богопасенному.
411
В рукописи утриа.
412
В рукописи непрежением.
413
В рукописи стражу.
414
Затем написано слово княземъ и зачеркнуто.
415
Авторы статьи о епископе Арсении (Е. Л. Конявская и Г. М. Прохоров) датируют смерть Арсения 1410 годом: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV—XVI в.). Ч. 1. Л., 1988. С. 68. Но это ошибка, поскольку рассказ о кончине Тверского епископа помещен под 6917 г., кроме того, число 2 марта сопровождается указанием на день недели (суббота), что точно связывается с 1409 г.
416
Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 123—124.
417
Слово святого написано два раза.
418
В рукописи богосьзданнѣ.
419
Филиграни сборника Рум., № 397: 1) Высокая тиара под крестом и перекрестием (основной знак)—Лихачев, № 2982 (1556 г.); 2) Кабан—Лихачев, № 1775 (1556 г.).
420
В рукописи пространнамъ.
421
Такое предположение сделал еще В. О. Ключевский, хотя основывался на поздней Пространной редакции Жития Арсения: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 181—182.
422
Филигрань: Кувшин с одной ручкой под короной с трилистником, на тулове литеры GG—Лихачев, № 1955 (1594 г.).
423
Памятники древнерусской церковно–учительной литературы. Вып. 4. СПб., 1898. С. 47—48.
424
Слово Божиа надписано сверху.
425
Слово отець надписано сверху.
426
Слова тако же упас написаны на верхнем поле со знаком вставки.
427
В рукописи старостарости.
428
В рукописи масти.
429
Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 181—182.
430
Валлич Э. И. Опыт текстологического анализа памятника Тверской литературы XVII в. Проблемы отечественной истории. М., 1973. С. 45—65.
431
Следовательно, запись сделана до 1618 г.
432
В а л л и ч Э. И. Опыт текстологического анализа памятника Тверской литературы XVII в. С. 47.
433
Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 198.
434
В Похвальном слове Михаилу Тверскому фраза «Позавидев старыи запина–тель и ненавистник рода християнскаго враг диявол» заимствована из Пространного жития Арсения (Унд., № 286, л. 14, 22 об.); ср.: Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 180 (автор не определил указанный источник Похвального слова).
435
В. А. Кучкин датировал рукопись последней четвертью XVII в.: Там же. С. 55.
436
В. А. Кучкин датирует рукопись второй половиной 70–х—80–ми годами XVII в. и считает, что вся она написана одним почерком: Там же. С. 54—55.
437
Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 298, 299, 302, 380, 381.
438
Там же. С. 356.
439
Там же. С. 289, 288, 287.
440
В Востряковском списке отецъ.
441
Исправлено по Востряковскому списку, в рукописи веселятся.
442
Сначала было написано савфиру, но исправлено.
443
В рукописи сладкое, исправлено по Востряковскому списку.
444
В рукописи проромъ.
445
В рукописи приидѣтете.
446
В рукописи друга.
447
В других списках произволение.
448
В рукописи украшениа.
449
В рукописи блуддницу.
450
В рукописи пакъ, исправлено по Востряковскому списку.
451
В рукописи видѣвше, исправлено по Востряковскому списку.
452
В рукописи таче.
453
В рукописи Кипреяна.
454
В рукописи великиго.
455
Далее написано и зачеркнуто Антония.
456
В рукописи архидияны.
457
В рукописи украсивъ, исправлено по другим спискам.
458
Добавлено из Востряковского списка.
459
В рукописи ходящии.
460
В других списках архиепископы и епископы.
461
Сначала было написано семь, но исправлено.
462
Далее написано и зачеркнуто собо.
463
Сначала было написано блаженнаго, но исправлено.
464
Добавлено из Востряковского списка.
465
Переделано из глаголати.
466
Добавлено из Востряковского списка.
467
Переделано из Желтово.
468
Далее написано и зачеркнуто молит.
469
В Востряковском списке и православием светло сияюще.
470
В скобках добавлено из Востряковского списка.
471
В скобках добавлено из Востряковского списка.
472
В скобках добавлено из Востряковского списка.
473
В скобках добавлено из Востряковского списка.
474
Слова во Твере надписаны сверху.
475
Далее написано ро и зачеркнуто.
476
Далее написано оби и зачеркнуто.
477
Далее написано собору и зачеркнуто.
478
В скобках добавлено из Востряковского списка.
479
В скобках добавлено из Востряковского списка.
480
В скобках добавлено из Востряковского списка.
481
В рукописи не.
482
Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 171–175, 354–355.
483
Барсуков Н. Источники русской агиографии. СПб., 1882. Стб. 593—600.
484
Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития. М., 1915. С. 222— 234; Приложение. С. 90—99, 183—184.
485
Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. Л., 1987. С. 179— 181 (статья Л. А. Дмитриева о Житии Федора Ярославского); Вып. 2. Ч. 1. Л., 1988. С. 38—40 (статья Л. А. Дмитриева о редакции Андрея Юрьева); С. 42—46 (статья М. Д. Каган о редакции иеромонаха Антония).
