С. Рансимэн - Великая Церковь в пленении
487
Wheler G., sir. A Journey into Greece. 1682. P. 195–196, 198.
488
О катехизисах см. ниже, гл. 9.
489
Georgirenes J. A Description… Epistle to the Reader. 9–я страница (без номера).
490
Williams G. Op. cit. P. LIX‑LX.
491
Завещание Томаса Кена издано: Hawkins W. Short Account of Ken's Life. P. 27.
492
Constantinides Μ. The Greek Orthodox Church in London. P. 9–10. В архиве русской церкви в Лондоне есть сообщение, что иезуиты распространили слух, будто они были папскими шпионами.
493
Williams G. Op. cit. P. LX‑LXI; Lathbury T. History of the Non‑Jurors. P. 356.
494
История контактов неприсягнувших с православными была впервые изложена Т. Лэтбери в 1845 г. (Lathbury Т. Op. cit. Р. 309–361). Он черпает информацию из рукописных отчетов епископа Джолли. В более полном виде она была изложена Д. Вильямсом в 1868 г. и полностью основана на протоколах и их предыстории. Некоторые незначительные исправления к изложению Вильямса даются в кн.: Overton J. Η. The Non‑Jurors, their Lives, Principles and Writings. 1902. P. 451 И. См. также: Skinner J. An Ecclesiastical History of Scotland. Vol. II. P. 634–640.
495
Williams G. Op. cit. P. 3–11.
496
Ibid. P. 12–14; Lathbury Т. Op. cit. P. 318–319: архив русской церкви в Лондоне.
497
Williams G. Op. cit. P. 15–83; Lathbury Т. Op. cit. P. 319–335.
498
Williams G. Op. cit. P. 83–102; Lathbury Т. Op. cit. P. 311, 336–341.
499
Williams G. Op. cit. P. 103–168; Lathbury Т. Op. cit. P. 342–357.
500
Williams G. Op. cit. P. XXXVIII‑XXXIX.
501
См. выше: Кн. I, гл. 3.
502
См. выше: Кн. I, гл. 4. Восток.
503
См. выше: Кн. I, гл. 4. Запад.
504
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 5. Ст. 1483— 1485; Савва В. Московские цари и византийские василевсы. С. 46—49; 54–55; 272–273; Журнал Императорского Русского Исторического общества. Т. XLI, № 19. С. 71. Иван III, правда, не осмеливался употреблять титул царя в обращении к своему бывшему повелителю, хану Золотой Орды, до 1493 г. Там же. № XLVIII. С. 180–181.
505
Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. СПб. Т. I. № 39. С. 72, № 41. С. 82; Голубинский Ε. Е. История Русской Церкви. Изд. 2–е. Т. II. Ч. 1. С. 478.
506
Акты исторические… Т. I. № 47. С. 94.
507
Mediin W. К. Moscow and East Rome. P. 78.
508
Pierling S. J. La Russie et le Saint‑Siege. Vol. I. P. 152 ff.; Medlin W. К Op. cit. P. 76–77; Савва В. Указ. соч. С. 27.
509
Собрание государственных трактатов и договоров. М., 1813–1828. Т. II. № 25. С. 27–29; Medlin W. К. Op. cit. Р. 78–80.
510
Акты исторические… Т. I. № 121.
511
Акты исторические… Прибавления. I. № 23; Соловьев С. М. Указ. соч. Т. 5. Ст. 1725; Mediin W. К. Op. cit. Р. 93–94. См.: Дан. И, 44 и Откр. XII, 1, 5–6.
512
Голубинский Ε. Е. Указ. соч. Т. II. 1–я половина. С. 620сл.; Mediin W. К. Op. cit. Р. 80–85, 94–96.
513
О Григории Синаите и Евфимии Тырновском см. выше: Кн. I, гл. 6.0 Ниле Сорском см.: Голубинский Ε. Е. Указ. соч. С. 555–556, 571, 582 сл.
514
О Максиме Греке см. выше: Кн. II, гл. 3; Denissoff Ε. Maxime le Grec et I'Occident; Idem. Les Editions de Maxime le Grec//Revue des Etudes slaves. 1944. Vol. XXI. P. 111–120; Papamichael G. Μάξιμος ό Γραικός; Голубин–ский Ε. Ε. Указ. соч. С. 675–712.
515
Medlin W. К. Op. cit. P. 99–100.
516
Соловьев С. Μ. Указ. соч. Т. IV. Ст. 171.
517
Mediin W. К. Op. cit. Р. 101–104.
518
Duchesne Ε. Le Stoglav, passim·, Голубинский Ε. Ε. Указ. соч. Т. I. 1–я половина. С. 773 сл.; Каптерев Η. Ф. Характер отношений России и православного Востока в XVI и XVII вв. С. 384 сл. Интересно, что «Стоглав» использует идею «Константинова дара».
519
Послание приводится в «Русской Исторической библиотеке». СПб. Т. XXII. 2. Ст. 67–75.
520
Переговоры и церемонии приводятся в Собрании государственных хартий и договоров. Изд. А. Малиновский. Т. II. № 59. С. 95–103. См. также: Кап–терев Η. Ф. Характер отношений… С. 55 сл. Стихотворный отчет архиепископа Арсения, который был в свите Иеремии II, приводится в кн.: Sathas С. Βιογραφικών Σχεδίασμα. Σ. 35—81.
521
См.: Mediin W. К. Op. cit. P. 127–129.
522
Medlin W. К. Op. cit. Р. 130–134.
523
Ibid. Р. 135–138.
524
Ibid. Р. 139.
525
См. выше: Кн. II, гл. 6 и ниже, гл. 9.
526
См. выше: Кн. II, гл. 6.
527
Каптерев Η. Ф. Характер сношений… С. 482.
528
См. ниже, гл. 9.
529
Каптерев Η. Ф. Патриарх Никон и его начинания. С. 19–22, 164 сл.; Mediin W. К. Op. cit. Р. 148–153.
530
Впервые житие Никона было написано его учеником И. Шушериным: Житие св. патриарха Никона/Изд. Имп. Акад. наук. СПб., 1917.0 его судьбе см. также: Каптерев Η. Ф. Патриарх Никон и его начинания; Он же. Патриарх Никон и царь Алексей; Palmer W. The patriarch and the Tzar. Vol. 6; Medlin W. K. Op. cit. P. 152–210. О староверах см. автобиографию протопопа Аввакума: La Vie de TArchipretre Avvakum, ecrit par lui‑meme/Transl. and edited P. Pascal. См. также: Conybeare F. С. Russian Dissenters. P. 79 ff. Описание Русской церкви времени Никона см.: Paul of Antioch. The Travels«of Macarius/Selected by W. L. Ridding. P. 26–90.
531
Medlin W. K. Op. cit. P. 211–223; Wittram R. Peters des Grossen Verhдltnis zur Religion und den Kirchen//Historische Zeitschrift. 1952. Bd. CLXXIII. S. 261–296.
532
Св. Иоанн Дамаскин. De Fide Orthodoxa (Πηγή Γνώσεως)//PG. Τ. XCIV.
533
См. выше, кн. II, гл. 2.
534
См. выше, кн. II, гл. 5.
535
См. выше, кн. II, гл. 6.
536
Самая лучшая книга о Петре Могиле и его «Исповедании»: Malvy Α., Viller Μ. La Confession Orthodoxe de Pierre Moghila//Orientalia Christiana, Analecta X. 1927. Там приводится полный текст «Исповедания». О его жизни см.: Ibid. P. IX‑XVII. См также: Legrand Ε. Bibliographie Hellenique: description raissonee des ouvrages publies en Grec par des Grecs au 17e siecle. Vol. IV. P. 104–160; Florovski G. Le Conflit de deux traditions. P. 50–56.
537
Malvy Α., Viller Μ. Op. cit. P. XIV‑XLVII; Legrand Ε. Op. cit. P. 104–110.
538
Malvy Α., Viller Μ. Op. cit. P. LIII; Pargoire J. Meletios Syrigos//Echos d'Orient. 1920. Vol. XII. P. 24.
539
О Василии Лупуле см.: Jorga N. Byzance apres Byzance. P. 163–181.
540
Mansi J. D. Sacrorum Conciliorum Collectio. Т. XXIV. P. 1720.
541
Рассказ Скогарди приводится в кн.: Hurmuzaki Ε., de. Documente Priva‑tore la Istoria Romдnilor. Vol. IV. I. P. 668; MalvyA., Viller M. Op. cit. P. XLIX‑LI.
542
О катехизисе см.: MalvyA., Viller Μ. Op. cit. P. CXLV‑CXXX.
543
Ibid. P. LI‑LIII, LXII; Delikanis C. Πατριαρχικά Έγγραφα. Т. III. Σ. 31–32.
544
Delikanis С. Loc. cit. Σ. 39.
545
Текст рекомендации Нектария приводится в предисловии к «Православному исповеданию Кафолической и Апостольской Восточной церкви, бого–любиво переведенному с первоисточника с текста Петра Могилы». Нектарий признает, что он не читал латинской версии, так что не может высказать свое мнение о ней.
546
О различных изданиях см.: Malvy Α., Viller Μ. Op. cit. P. LVII‑LIX.
547
Malvy Α., Viller Μ. Op. cit. P. 127–128.
548
Ibid. P. 144–152, XIVI‑XIVII, CXVII.
549
Ibid. P. 19–21, 107–108.
550
Ibid. P. 34, 60–61.
551
Ibid. P. I, IXXXVIII. См. выше изложение Скогарди.
552
Ibid. Р. 71–72.
553
Ibid. Р. 12–13.
554
Malvy A., Viller Μ. Op. cit. P. LXVII. См.: Mansi. Op. cit. XXXVII. P. 27–28.
555
Bulgakov S. The Orthodox Church/Transl. E. S. Cram. P. 47.
556
Mansi. Op. cit. XXXVII. P. 465–466.
557
Legrand Ε. Op. cit. Vol. III. P. 68–69; Vol. IV. P. 151–152.
558
О Досифее существует обширная литература. Его племянник и преемник, Хрисанф Нотарий, составил краткое жизнеописание–похвалу в начале своей книги «История Иерусалимских патриархов», изданную после смерти Досифея. Изложения его судьбы см.: Papadopoullos Т. Н. Studies and Documents relating to the History of the Greek Church and People under Turkish Domination. Bibliotheca Graeca Aevi Posterioris. Vol. I. P. 154–156; Jugie M. Theologia Dogmatica Christianorum Orientalium ab Ecclesia Catholica Dissiden‑tium. Vol. I. P. 516–517. См. также: PalmieriA. P. Dositeo, Patriarca Greco di Geru‑salemme, passim: полная биография с латинской точки зрения.
