Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни
Уже в 70–х годах в штаб — квартире «Общества Сторожевой Башни» произошли реформы, ограничившие власть президента. Прежде всего было принято в теории, что христианская церковь, каковой «Свидетели Иеговы» считают исключительно себя, не должна подчиняться одному человеку, но ей должен управлять руководящий орган, наподобие двенадцати апостолов. Ранее считалось, что эту роль исполняет состоящий из семи членов «Совет директоров Общества Сторожевой Башни штата Пенсильвания». Но в 1971 году была создана новая, более крупная структура — «Правящая (Руководящая) Корпорация», в которую теперь вошли 11 человек, считая и семерых директоров.
Создание «Правящей Корпорации» было представлено как новое свидетельство того, что секта является единственной истинной церковью, однако на самом деле Норру по — прежнему принадлежала безраздельная власть над свидетелями, с которой авторитет Рассела и Руттерфорда не шел ни в какое сравнение. Все изменилось, когда в 1975 году члены Правления стали требовать, чтобы им были реально предоставлены полномочия, которыми они обладали в теории, но которых никогда не имели на практике. Несмотря на возражения Френца, правящая корпорация, главным вдохновителем которой был он сам, взяла власть в свои руки, и после смерти Норра в 1977 году, Френцу, ставшему президентом, в наследство досталась должность, лишенная былой значимости. К этому времени секта насчитывала уже более двух миллионов членов.
Как уже говорилось выше, хотя Фредерик У. Френц и был главным идеологом секты на протяжении почти пятидесяти лет, в конце своего правления ему пришлось прибегнуть к инквизиционным методам для того, чтобы его учения оставались в силе. Причем, действуя так, он был выразителем воли «Правящей Корпорации».
Френц скончался 22 декабря 1992 года в возрасте 99 лет. Его смерть обозначала в каком — то смысле конец целой эпохи в деятельности организации, так как он был единственным членом Правления, крещенным в 1914 году, таком важном для убеждений «Свидетелей Иеговы» (Подробнее смотри главу «Ложные «пророчества» о Втором Пришествии»).
Пятым президентом Общества Сторожевой башни стал 23 декабря 1992 Милтон Г. Хеншель. Избрание 72–х летнего консерватора имеет огромное значение для судьбы всей организации. Он второй по возрасту в «Правящей Корпорации». Из — за кончины нескольких членов к 1997 году Правление «Общества Сторожевой башни» состояло всего из десяти членов, считая президента, а именно: Теда Ярача (72 года), Мильтона Хеншеля (77 лет), Дэна Сидлика (78 лет), Ллойда Барри (81 год), Джека Барру (84 года), Альберта Шредера (86 лет), Лаймана Суингла (87 лет), Кери Барбера и Карла Кляйна (по 92 года). О последнем известно, что он спит на собраниях и его приходится будить к началу голосования. Из приведенной информации видно, что члены Правления постепенно теряют способность осуществлять целенаправленное и решительное руководство. Возможно, что причина избрания Хеншеля кроется, отчасти, в энергии, которой не осталось уже ни у кого из его соратников.
В «Правящую (Руководящую) Корпорацию» входят те, кто «крестился» у иеговистов до 1935 года. Ни «судья» Руттерфорд, ни Натан Норр изначально не считали принадлежность к «помазанным» (то есть «крестившимся» до 1935 года) обязательным условием для занятия самых высоких постов в секте. Известно, что около двух лет после смерти Руттерфорда, вице — президентом «Общества Сторожевой башни» был крупный юрист из Техаса Хейден Ковингтон, не принадлежавший к «помазанным». Он ушел в отставку в 1944 году из — за конфликта с Норром, уступив должность Френцу. Поводом отставки послужила упомянутая выше «непомазанность» [74].
Сейчас в «Корпорации» снова 12 человек. Осознавая собственную дряхлость, члены руководства теперь поручают повседневные дела молодым помощникам. Однако, окончательные решения по главным вопросам «Правящая Корпорация» принимает единолично, собираясь за закрытыми дверями.
Причина возникновения правила подбора кадров «Правящей Корпорации» лежит в новой интерпретации одного из тезисов Руттерфорда, согласно которому свидетели, крещенные после 1935 года, когда «судья» завершил «небесное призвание» 144–х тысяч, автоматически причисляются к «великому множеству», которому уготована вечная жизнь на земле. Это люди — верующие второго сорта, которые не «рождены свыше», не имеют «помазания», и, следовательно, не являются частью «класса верного и разумного раба», из рядов которого могут избираться руководители. Учитывая то, что «Свидетели» крестят, в основном, подростков и взрослых и то, что руководителями могут быть лишь крещенные до 1935 года, войти в состав «Правящей Корпорации» может только тот, кто родился в начале 1920–х годов, другими словами, сейчас ему должно быть не меньше семидесяти лет. Количество удовлетворяющих необходимым условиям членов секты уже очень мало. «Когда в 1931 году было с благодарностью принято новое имя, Свидетели Иеговы, высшее число возвещателей Царства составляло 39372, большинство из которых признавали себя помазанными братьями Христа. Шестьдесят лет позже, в 1991 году, всемирное высшее число возвещателей составляло 4278820, из которых всего лишь 8850 признавали себя причастными к помазанному остатку» [75]. Большинство из этого «остатка» — женщины, которые автоматически исключаются из руководства. В настоящее время этих «помазанников», из которых отбираются члены Руководящей корпорации почти не осталось в живых, но на земле, согласно учению секты, могут править лишь те, кто будет править на небе.
Для изменения принципов организации правящей корпорации и пополнения ее молодыми кадрами может потребоваться отказ от основополагающего учения Сторожевой Башни о «классе верного и разумного раба», которое составляет саму основу претензий секты на власть от Бога. Согласно этому учению Христос, незримо вернувшись в 1914 году, обнаружил, что из всех тех, которые называют себя верующими, изо всех церквей христианского мира, только члены «Общества Сторожевой башни» служили ему верно, как раб из Притчи (Мф.24:25–47). Поэтому «в 1919 году Он» поставил их во главе «всего духовного достояния на земле, ставшего собственностью Христа, поскольку Он принял власть, как небесный Царь» [76]. С тех пор «духовное достояние» превратилось во всемирную организацию, насчитывающую многие миллионы рядовых членов. А учение о верном и разумном рабе хорошо послужило для того, чтобы держать эти миллионы в должном подчинении руководителям, которых якобы поставил на это место сам Христос.
В настоящее время свидетели — мужчины, крещенные до 1935 года, либо умирают один за другим, либо становятся недееспособными из — за своего возраста. Однако, учение «Свидетелей Иеговы» не допускает передачи руководства организацией кому бы то ни было до Армагеддона. Таким образом возникла необходимость в совершенно новом учении о принципах отбора людей, достойных принять власть в «Правящей Корпорации», а также в перетолковывании огромного числа событий истории, интерпретированных в настоящее время неудобным для организации образом. Причем, проблема не в том, чтобы просто заменить 1914 год другой датой. Придется переносить на новые сроки все привязанные к этой дате события и якобы сбывшиеся откровения, такие как «серия трубных гласов» с 1922 по 1928 годы и пр. Есть, конечно, некоторые молодые иеговисты, заявляющие, что они восполняют 144 тысячное число, от которого отпал ряд членов, но их быстро ставят на место другие члены секты.
Нынешний президент правящей корпорации Хеншель чрезвычайно консервативен и привычно отвергает любые перемены. Правда, зачастую он бывает слишком занят, чтобы читать черновики статей журнала «Сторожевая Башня», а чтением журнала «Пробудитесь!» он утруждает себя вообще крайне редко. Подобное положение создает возможность того, что изменения в учении, сделанные другими людьми, могут ускользнуть от внимания Хеншеля и даже получить его одобрение в тех статьях, которые он не успевает читать.
Власть над корпорацией, приносящей огромные доходы (согласно финансовому отчету за 1978 год, представленному Правлению «Свидетелей Иеговы», основной капитал Общества составлял 332 миллиона долларов), и над жизнями ее рядовых членов, сравнимая с властью над населением небольшой страны, делает ставки в этой игре слишком высокими. Учитывая, что ответственность за пересмотр учения и избрание нового руководства по — прежнему лежит на непреклонно консервативных, но столь же неуклонно дряхлеющих стариках, вполне возможно, что между молодыми работниками штаб — квартиры, считающими себя их потенциальными преемниками, начнется борьба за власть.
Независимо от того как будут происходить перемены, есть ли у Милтона и его престарелых соруководителей какой — то план, или они просто откладывают неизбежное до тех пор, пока совсем не ослабеют, и другие люди не принудят их пойти на реформы — перемены в организации и учении не могут не быть катастрофическими. Исходящие из Бруклина волны потрясений, неминуемо повлекут за собой беспорядки в собраниях «Свидетелей Иеговы» по всему миру.
