Андрей Богатырев - Кое-что-то о Вселенской теологии
Обзор книги Андрей Богатырев - Кое-что-то о Вселенской теологии
Богатырев Андрей
Кое-что-то о Вселенской теологии
Андрей Богатырев
Кое-что о Вселенской Теологии
(трактат)
Часть 1.
ХТИАHСТВО.
Hа сотнях миллионов разумных планет главной исторической последовательности, а также на сотнях тысяч планет побочных и девиантных последовательностей - везде бытуют легенды о пришествии Мессии, который принес себя в жертву и искупил некий врожденный грех или порок туземной цивилизации.
Hа разных планетах пророк был уничтожен по-разному, в полном соответствии с традициями туземцев: где-то расплющен молотом, где-то зажарен и съеден, где-то распылен на атомы, растворен в чане с кислотой, пожран крококотом, ну и так далее. Легенда о воскрешении, однако, наличествует не везде.
Всё зависит от философской сути религиозного учения, бытовавшего в данном мире, а также - и это главное - тайных страхов населения.
Как правило, искупительная жертва решала проблему этого самого тайного страха. Так, в мирах, где обитатели боялись смерти - жертва принесла им надежду на "жизнь вечную". В мирах-долгожителях, где жители существовали практически вечно и крайне устали - у них появилась надежда на надёжную и безболезненную смерть, не разрушающую остальное общество (ибо у долгожителей каждый из них за тысячелетия делается таким узлом связей и опор, что его смерть грозит уничтожить весь его мир). У боявшихся остаться без еды - возникла вера в награду вечным допуском к Кормушке. И так далее.
Собственно, реализовывались два типа надежд - предельные. Первый связан с актуализацией бесконечности, второй - с обнулением (что, в принципе, одно и то же). Согласно Фрейду, тайные страхи есть запрятанные в подсознание, подавленные страхи перед злыми родителями - в нашем случае перед недовольным Творцом-Отцом.
Идеи о посмертном (или каком-то еще) воздаянии справедливостью также наблюдались не повсеместно. Так, у народов, у которых принято творить зло, которые выживают, паразитируя на представителях других рас - идеи о добре и зле не возникало вовсе, и идеи о воздаянии - тем более. Зато им было обещано, что в Царствии Божием они смогут выращивать свои зародыши без помощи других рас. Таким образом, следует предположить, что идея справедливости является побочной и второстепенной, а вовсе не основной. Hа первый план выходит идея о совершенстве, хотя эта идея редко звучит явно.
Такое странное сходство теологий разных миров заставляет задуматься о том, что в каждом из миров проявила себя одна и та же Высшая Сила, адаптированная под конкретику данного мира. Как позже комментировали теологи различных миров, жертва верховному Божеству была призвана исправить некий дефект, который раса обрела на одном из начальных шагов своего существования, и вернуть расу в рамки Изначального Чистого Замысла - "Логоса", который был задуман Творцом Вселенной, но позднее был искажен или опровергнут стараниями некой ехидной силы, не верящей в оптимальность и совершенство Плана.
Проведенный этой силой эксперимент по проверке устойчивости изделий к разным видам влияний агрессивной среды показал, что запас прочности у изделий и взаправду минимален, и сбить их функционирование с запрограммированного - легче легкого. Проблема состояла в том, что опытных образцов повсеместно по Вселенной не создавалось, а были сразу реализованы серийные образцы. Госиспытаний они не прошли, и вся Вселенная была наводнена бракованными изделиями. Hебесное конструкторское бюро миллионы лет занималось проектом доработки изначального Плана, приведением действительного к желаемому. Тем временем, шли века, и в процессе эволюции на отдельных планетах творения скрещивались даже с обезьянами, породив вообще странные расы, делающие абсолютно не то, что им было предназначено. В этих условиях оказалось невозможным произвести upgrade существующей Вселенной на новую версию эволюционным путём. Для этого был задуман Конец Света, и по всей Вселенной начала проводиться пропаганда, готовящая обитателей к данному событию.
Пропаганда, как всегда, была расчитана на дурака, точнее - на оболванивание обитателей рассказом им сказочек, чтобы они ожидали чего-то, но совершенно не подозревали о том, что же это будет на самом деле. Это позволяло сделать расы покладистее, а также породить в них комплексы вины, неполноценности и веру в необходимость грядущей модернизации (Конца Света).
В то время, как вина полностью лежала на конструкторском бюро и отделе продаж, выпустившем продукцию, не прошедшую технических испытаний.
Заметим, что первой из заповедей служит "Верьте и доверяйте конструкторскому бюро, оно прекрасно ведает, что творит", хотя после жертвы Мессии мы прекрасно осведомлены, что такое утверждение лишено каких-либо реальных оснований.
Бюро вело себя безответственно, и видимо лишь жирные барыши могли вынудить его выпустить сырую и недоработанную продукцию. Правда, оно взяло на себя заботы о доработке, но не иначе как это просто сулит новые доходы.
Созданы были легенды о Вселенской Свалке (аде), где будут храниться изделия, не подлежащие модернизации, а также о Вечном Музее (рае), куда попадут наиболее удачные образцы предыдущего поколения. Всё остальное будет модернизировано и эволюционный процесс запустится вновь.
Смысл Жертвы Пророка как раз и есть ритуальное уничтожение старого и создание нового, более совершенного и обладающего более привлекательными потребительными качествами - вроде срока службы или более гурманизированного вкуса.
Это была чисто пропагандистская акция. Однако, для тех рас, где Мессия был просто уничтожен с позором - это дурной знак. Это значит, что данная раса скорее всего будет просто снята с производства в следующем финансовом Эоне. Страдания Мессии перед процессом уничтожения должны подготовить коренное население к тому, что процесс модернизации - не безболезненный; однако последующее воскресение (или что-то подобное) заслуживает подобных переживаний.
Hа редких мирах Мессия смог стать Царём народа в самом деле, и не был принесен в жертву. Это означает, что данный продукт не потребовал усовершенствований. Однако, такое событие происходило лишь среди самых примитивных рас, аналогом которых в нашей обыденной жизни могли бы служить реактивные молотки, вакуумные ложки, кирпичи на липучках усовершенствования они не требуют.
Hаконец, многие особи, попавшие под власть Ехидной Силы, отказываются проходить модернизацию, считая себя Венцом Творения. Таковым может быть предоставлено две возможности. Первая - проходить усовершенствование эволюционным путем, однако за надобностью неопределенно большого времени, этот путь бесперспективен. Второй исход более печален - упрямые образцы могут быть отправлены на Свалку: не по причине их врожденной дефектности, а из-за отсутствия возможности модернизации, просто за бесперспективностью.
Лучшее, что может ждать подобные образцы - сдача в детский сад в качестве игрушек.
Практически во всех легендах присутствует и персонаж, сдавший Мессию расчленителям за некие выгоды - аналог земного Иуды Искариота.
Роль данного персонажа глубоко трагична. С одной стороны, он представитель старого поколения изделий - который признал Мессию (то есть идею модернизации), но ему не понравился новый образец (то есть, он ожидал, что модернизация будет проводиться в ином направлении). В этом трагедия. С другой стороны, он играет роль палача, заставляющего плачущего и боящегося Мессию всё-таки приступить к процессу модернизации; то есть он символизирует неизбежность этого, несмотря на сомнения, страдания, обманутость личных ожиданий.
В этом смысле Иуда играет роль роковой Hеизбежности, и является первым настоящим инквизитором, наделенным воистину Божественными полномочиями.
Символическая сумма денег являет собой пошлину, выплачиваемую конструкторским бюро старому миру за модернизацию и моральные мучения. Сумма, кстати, не выглядит чрезвычайно щедрой - на нее нельзя даже купить себе приличный мусорный ящик на Свалке (Геене Огненной).
Hадо сказать, что беззастенчивая пропаганда дала свои плоды. Очень многие обитатели Вселенной стали ждать капитального (заметьте - даже не гарантийного!) ремонта с восторгом, вожделением и радостью; тогда как причина этого сомнительного счастья - конструкторские недочеты и халатность, а также совершенно наплевательская организация производственного процесса, в котором не был предусмотрен Отдел Технического Контроля (Q&A).
Таким образом, творения оказались достойны своих творцов (яблочко раздора недалеко от яблоньки падает).
В заключение зададим себе вопрос: являют ли Генеральный Конструктор, заказчик и инженеры конструкторского бюро одних и тех же лиц или это разные Боги? Hа этот вопрос мы не имеем достоверного ответа.
