Олег Хилькевич - История ИНРИ или Разберём факты
Обзор книги Олег Хилькевич - История ИНРИ или Разберём факты
Олег Хилькевич
История ИНРИ[1] или Разберём факты
Жил себе две тысячи лет назад или около того один еврейский мальчик. Как он родился, кто там был отец, каждый трактует в меру своего фанатизма. Главное, что мама, которую звали обычным еврейским именем Мария, у него была еврейка, а значит и сам он был по закону праотца Моше 100 % еврей, которого по завету другого праотца евреев Абрама обрезали на седьмой день и назвали Иешуа.
Мальчик рос резвый и наблюдательный. С детства отличался хорошо подвешенным языком и способностями к аналитическому мышлению. Как и все еврейские дети, Тору он знал. Даже умудрялся вступать в философские споры, чем умилял окружающих. Ну кого-то он может и умилял. A вот тех, кого он прилюдно мордой, фигурально выражаясь, в грязи извазякал, тех он конкретно раздражал. Сопляк, понимаешь, будет нас учить, как законы толковать.
Где-то в 12 лет, то есть после того, как по всем законам, после бар-митцвы он стал взрослым, Иешуа исчезает. Ну не хотелось ему быть плотником, как Иосиф, муж матери его Марии. Где он там скитался целых восемнадцать лет — загадка. Причем опять же, каждый трактует в меру своего фанатизма.
Когда ему исполнилось тридцать лет он вернулся. В рыбацком посёлке Капернауме он подговорил двух рыбаков Семёна и Андрея бросить их работу и пойти с ним бродяжничать. Язык у него таки-да, был хорошо подвешен, потому что уговорить двух рыбаков (не глупых и не бедных, кстати, потому как жили они в хорошем каменном доме, сам видел), так вот, уговорить их в те времена, вот так вот бросить средство пропитания и пойти в никуда, это надо иметь талант… Как говориться, шапки долой!
И очень скоро за Иешуа следовал персональный фан-клуб из мужиков разного возраста и социального положения. Был среди них даже один бывший сборщик налогов, самая неуважаяемая, хоть и хорошо оплачиваемая по тем временам профессия. Он потом написал одно из Евангилей. Матвей его звали, если кто не знает.
Не будем разбирать чудеса, типа воскрешения Лазаря, кормления толпы народа пятью селёдками, или хождения по воде. Что там из того было, нам не ведомо. Как я уже говорил — в меру своего фанатизма. Но вот его популярность очень не нравилась местным руководящим и смотрящим, то есть тогдашним религиозным лидерам. Причём, напомню, что язык у него подвешен был, что надо, и с головой было всё в порядке, поэтому его взгляд на существующее положение вещей был критичен, логичен и фактичен. Тем более, что он убеждал своих слушателей, что пришёл не нарушить закон, а исполнить его. Намекая на то, что тогдашние религиозные деятели серьёзно отошли от того, что было завещано Моисеем. Ну а если учесть, что там ещё и пророчество было про что-то такое мессианское, то ясное дело, что появление Иешуа в Иерусалиме было очень некстати для крутых паханов Синедриона.
Кстати. Синедрион, для тех, кто не в теме, это не человек, это в то время был типа сходняк религиозных авторитетов, контролирующий уровень иудаизма в массах.
Вообще-то, с пророчествами надо быть очень осторожным. Я помню как в 1986 году после Чернобыльской катастрофы было популярно пророчество Даниила. Написанное кстати в VI веке до нашей эры, про то что, типа, упала звезда, и имя ей полынь, (ну чернобыль-то полынь-трава, оказывается), и воды стали горьки (радиация потому что). А дальше так вовсе вспомнили:
1. «И восстанет в то время Михаил, (это что — Горбачёв?) князь великий, (а ну да, он же президент целого СССР!) стоящий за сынов народа твоего (потому что евреям наконец-то разрешили уезжать); и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; (да, развал Союза лёгким не был, это точно, и кому-то казалось что это, таки-да, конец света) но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге». (Ну, это евреи, которые уедут в Израиль, а книга наверное из ОВИРа)
2. «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. (Это значит про переписывание истории)»
3. «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда». (Это типа Солженицын, Сахаров и иже с ними).
Ну как? Вот я и говорю, что с пророчествами надо аккуратно. Их можно толковать, как угодно и кому угодно. А тут, как назло, у пророка Иссаи чуть ли не вся книга такая. И трактуй, как хочешь. То ли это про Иешуа, то ли нет.
Ну так вот. Пришёл Иешуа в Иерусалим и сразу — в Храм, в синагогу. Как порядочный еврей. А там типа, не то рынок, не то филиал банка. И так Иешуа разозлился, что устроил там локальный еврейский погром, то есть злостное хулиганство с причинением материального ущерба. Причём, храмовая стража там даже не отсвечивала. Нет, конечно, местные священнослужители попытались на него наехать в духе Паниковского, типа — а ты кто такой? На что Иешуа отвечал в стиле Шуры Балаганова — а вы сами кто такие? Но кроме гнилого базара ничего там не произошло, потому что за Иешуа стояла толпа, взведённая до состояния пистолетной пружины.
Переспорить Иешуу местным религоведам не удалось. Умён оказался. На все их каверзные вопросы ответил. А под конец так вообще сказал, что бог, типа, покинул их, и Храм их будет разрушен. Это был таки-да прямой наезд на местных авторитетов. Такого стерпеть они без урона чести не могли и Иешуу приговорили. Была наверняка там мысль чтоб его по тихому где-то кто-то… Но вероятно очень хотелось авторитетам придать этому официальный статус. А то ещё подумают, что Синедрион боится этого болтуна.
Вернёмся к фактам. Был у Иешуа в его фан-клубе вроде как ближний круг. Куда входили его личные ученики. Числом 12. Апостолы, так сказать. И был среди тех 12 один самый честный. Почему самый честный? Потому что доверили ему общий кошелёк с собой носить. То есть, по простому — хранитель общака. А это, как известно должен быть человек пользующийся безусловным доверием всех в группе. И звали его Иуда Искариот. Так вот, нас убеждают две тысячи лет, что именно он предал учителя за 30 серебряных монет. Кстати. Мы не знаем, было ли там действительно 30 серебряников, или цифру подогнали потом под пророчество Захарии, у которого упоминается эта сумма. А что? Надо же, типа даже сумма была предсказана! А по факту? А по факту не получается.
Во-первых, Иуда был самым верным. Ему Иешуа даже доверил деньги нести, знал что Иуда не сбежит с общей кубышкой. Не думаю, что Иешуа в людях не разбирался. Во-вторых ясно, что это было договорено. Иешуа так ему и сказал, во время Тайной Вечери — иди и делай, что надо. То есть, чётко и ясно отправил его выполнять задание, которое никому другому доверить он не мог. Мы можем только спекулировать и гадать, о чем и как они договорились. Но как же надо было верить в Иешуу и его слова, чтоб добровольно пожертвовать, нет не жизнью, как Иешуа, а честью своей, добрым именем самого честного, только чтоб сбылось пророчество…
А обвинил Иуду после смерти учителя в предательстве тот самый рыбак Семён, который метил на место самого-самого близкого, ревнуя даже самого младшего из них Иоанна. Ну тот, надо сказать, в долгу не остался, называя себя постоянно в третьем лице любимым учеником Иешуа. Чтоб вы не сомневались. Там страсти кипели, как в бразильских сериалах.
…Ну так вот. Прямо с вечери пошёл Иешуа с учениками в Гефсиманский сад… Между прочим Иуда ушёл намного раньше, чтоб привести потом храмовую стражу, так что, фактически, куда пошел Иешуа он знать не мог, если бы только это не было заранее оговорено.
Вообще то с этим арестом всё как то странно. Иешуа же не прятался, как подпольщик по катакомбам в оккупированной румынами Одессе. Он открыто проповедовал по всему Иерусалиму. Что стоило его взять тогда? Вероятно авторитеты не хотели лишнего шума, они боялись, что если Иешуу взять посреди дня, за него может заступиться толпа, и будет никому не нужный шухер. На шум прибегут римляне, чтоб порядок навести. Начнут класть носом в землю всех подряд. Народ в долгу не останется. Зелоты, сикарии там всякие только того и ждут. Поскольку римлян меньше, их в итоге задавят массой. А потом из Рима придут легионы. И Иерусалим падёт. И Храм будет разрушен…
Кстати говоря, оно всё точно так и случилось, но на 37 лет позже.
Поэтому вполне понятно почему Иешуу решили брать ночью, втихаря.
Рядом с учителем были только его апостолы, некоторых он попросил бдеть с ним пока он в лунном свете будет молиться. Иешуа их пару раз будил, типа, ребята, я ж вас просил не спать. Важная ночь, и всё такое. Бесполезно. Апостолов к земле как магнитом тянуло. А тут вдруг Иуда. Да не один, а с толпой. А толпа с мечами и дубинками. Короче — всем лежать, работает ОМОН. Ну вы же понимаете, что в то время фонарей на аллеях, как сегодня, в Гефсмианском саду не было. В нервном свете факелов даже кусты кажутся людьми. Кого там надо было вязать в темноте было не видно, кто из них Иешуа среди той толпы бродяг не разобрать. Вот Иуда подошел и поцеловал Иешуу. Типа знак подал. Мог бы просто рукой указать. Типа, вот он голубчик, хватай его ребята. А он поцеловал… По моему он прощался… Знал что больше не увидит учителя.
