Ульф Экман - Церковь живого Бога
Обзор книги Ульф Экман - Церковь живого Бога
Ульф Экман
Церковь живого Бога
© 1993 Ulf Ekman
Русский перевод © 1993 Ulf Ekman
© Издание на русском языке. Издательский центр «Золотые страницы», 2009 г.
Введение
Церковь – это уникальное творение Бога, родившееся в ту эпоху, которую мы называем веком благодати. До воскресения Иисуса Христа и сошествия Святого Духа на землю в день Пятидесятницы Церковь оставалась тайной Бога. И сегодня для многих она все еще является чем-то мистически неясным. Так не должно быть. Всемогущий Бог может действовать через отдельных верующих, но гораздо больше Он может совершить через Церковь. Церковь – это не какое-то периферийное второстепенное учреждение. Это место, где верующие учатся познавать волю Божью, обретают Божье призвание, принимают Божьи советы и исполняются Божьей силой. Последнее время – время испытаний для Церкви. Сегодня она, как никогда раньше, нуждается в формировании четкой структуры. Церковь – это начальный и конечный пункт пробуждения, готового охватить землю в последнее время. Поэтому Божья воля для тебя состоит в том, чтобы ты осознал этот факт, нашел свое место и трудился внутри сильной, возрастающей и активной поместной церкви. Я надеюсь, что эта книга поможет тебе в осознании этого факта.
Да благословит тебя Бог.
Ульф ЭкманГлава 1
Основа Церкви – призвание
И я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.
Матф. 16:18Когда в конце семидесятых-начале восьмидесятых годов Бог вложил в мое сердце желание распространять учение о вере, я не слишком много знал о том, что такое церковь. Для меня и, как я понимаю, для многих других церковь рисовалась местом бесконечных споров и междоусобиц, мелочных забот, смирения перед нищетой, отсутствием количественного роста общины и каких-либо признаков духовного пробуждения. Пасторы и лидеры формировали церкви соответственно своим собственным представлениям и амбициям, а также традиционным учениям и специфике различных деноминаций. Внешне эти церкви могли выглядеть по-разному, но их объединяли серость, нищета и мирское мировоззрение.
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионии, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах. И Я говорю тебе: Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее, и дам тебе ключи Царства Небесного, и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Матф. 16:16-19Иисус сказал, что даже врата ада не смогут одолеть Церковь. Это значит, что Церковь имеет на земле очень важное значение. Но, несомненно, в Библии имеется в виду не мертвая застывшая организация, а живой, верный Богу, сильный, непоколебимый организм.
Бог относится к Церкви совершенно иначе, чем мы. Если бы мы имели откровение о том, какой Он задумал Свою Церковь, тогда наши поместные церкви выглядели бы совсем иначе, были бы сильными и эффективными, едиными и гармоничными. Они смогли бы противостоять нападкам и атакам дьявола. Они постоянно возрастали бы даже при самых неблагоприятных обстоятельствах. Они были бы агрессивными в отношении зла, определяли бы духовный климат и более того – могли бы изменять его. Они не вступали бы в компромисс с миром, но твердо стояли бы за истину. Они побуждали бы всех своих членов быть тружениками, а не просто наблюдателями. Они посылали бы миссионеров во все концы земли. В них царила бы атмосфера чистоты, освящения и любви, в которой каждый, кто действительно любит Иисуса и подчиняется Ему на Его условиях, чувствовал бы себя как дома.
Сегодня Святой Дух открывает, какие сила и потенциал заложены в поместной церкви, чем она в действительности должна являться и что может делать. Он хочет вложить в твое сердце Божью истину о Теле Христа, и тогда твоя жизнь потечет в правильном русле: ты найдешь свое место в общине, получишь удовлетворение и уверенность в жизни, а дары, данные тебе Богом, расцветут во всей их полноте.
Особая сила Церкви
В Послании к Римлянам (1:17) сказано, что праведный живет верой. Твоя личная христианская жизнь должна быть жизнью по вере. Тебе важно научиться жить верой, быть стойким в вере, верой побеждать и верой сбрасывать горы в море. Бог хочет научить тебя доверять Ему, тогда твоя вера будет приносить плоды, и ты увидишь чудеса в своей собственной жизни. Господь приготовил для тебя место, где ты, как верующий христианин, сможешь реализоваться, и это место – поместная церковь.
Конечно, ты сам должен общаться с Богом и следить за тем, чтобы твой внутренний человек возрастал и укреплялся, но ты не можешь прожить жизнь на земле, как на необитаемом острове. Ты – часть общества, определенного духовного организма, и этот организм – церковь. В жизни верующих, объединившихся в церковь, может произойти то, что никогда не могло бы случиться в жизни только одного христианина.
Ошибочное учение прошлого о церкви делало верующих пассивными и препятствовало их личной инициативе. Верующие контролировали и мешали творчеству друг друга, и поэтому члены церкви были бездейственными и подавленными. Богу это неугодно.
Когда откровение о вере входит в сердце верующего, он становится инициативным и может творить те же дела, что и Сам Иисус (Ин. 14:12). Но в то же время Бог не хочет, чтобы Его дети были самоуверенными индивидуалистами, занятыми осуществлением исключительно собственных идей. Мы все члены единого Тела Христа (1 Кор. 12:12,13). Место для единства, порядка, гармонии, личной инициативы, свободы, индивидуальности – это и есть поместная церковь. Только там для использования великой силы Божьей могут успешно соединиться и личное, и коллективное начало.
Безграничные возможности Церкви
В 1980 году я был в Америке, в городе Талса. Я стоял там на территории христианского университета Орала Робертса, и Господь сказал мне: «Посмотри на север и на юг, на восток и на запад». Со всех сторон меня окружали прекрасные университетские здания. Господь продолжил: «Все, что ты видишь, Я могу сделать только через одного-единственного человека, который Мне верит». Я знаю, что именно в тот момент вера вошла в мое сердце и наполнила мой дух. Меня словно озарило откровение: для верующего действительно нет ничего невозможного! (Марк. 9:23).
Все, что произошло с тех пор у нас в Упсале, берет свое начало именно в Талсе, в тот момент, когда я стоял, смотрел и слушал, что говорил мне Господь. Осенью 1991 года я снова побывал в Талсе. Перед отъездом домой ходил по университету Орала Робертса и молился.
Я чувствовал там присутствие Божье, но только в самолете на обратном пути в Швецию Бог снова заговорил со мной. Он сказал: «Десять лет назад Я показал тебе, что может сделать верующий в Меня. Теперь слушай дальше! Нет никаких границ тому, что может сделать церковь, которая предана Мне всем сердцем». Эти слова поразили меня. Удивительно, как много может сделать для Бога каждый отдельный верующий, будь то мужчина или женщина, однако в последнее время эти дела потускнеют в сравнении с тем, что Бог будет делать через обычных людей, нашедших свое место и действующих внутри сильных, растущих, наступательных поместных церквей.
Последнее время приближается. Это будет время не только особых проявлений славы Божьей, но и особой конфронтации. Это будет также время евангелизации в силе Святого Духа, но прежде всего это будет время восстановления Богом Своей Церкви во всех отношениях. Она станет такой, какой должна быть. Это великое время стоит при дверях.
Иисус – Господин Церкви
Говоря о Церкви (Матф. 16:16–19), Иисус сказал Петру: «…не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Небесный» (ст. 17). Петр получил откровение о том, что:
а) Иисус действительно Мессия, то есть Царь, Помазанник Божий и Сын Божий.
б) Это откровение – скала, на которой будет основана Церковь.
в) Иисус, и никто другой, владеет Церковью.
г) Если Сам Иисус строит Свою Церковь, то дьявол никогда не сможет помешать Ему.
Все это Петр получил как откровение. И на камне этого откровения Иисус строит Свою Церковь. Откровение об Иисусе как о Мессии свидетельствует нам о том, что Иисус действительно Царь, который правит в Своей Церкви и через Свою Церковь. Это значит, что верующие должны склониться перед своим Христом и проявить послушание веры под Его руководством.
Когда человек принимает спасение, он признает Иисуса своим Господом (Рим. 10:9). Другими словами, он подчиняет свою жизнь Христу. Теперь Он руководит нашей жизнью, а мы лишь следуем за Ним. Иисус – наш Господин и Хозяин.
Когда человек принимает спасение, он становится новым творением в Иисусе Христе (2 Кор. 5:17). Отныне его грехи прощены, и его жизнь очищена Кровью Иисуса. Он становится частью Тела Иисуса – Церкви. Глава этого Тела – Христос (1 Кор. 12:13; Еф. 1:22,23). А раз Он глава, значит Ему принадлежит право решать и приказывать.
