Бхагаватам Шримад - Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Обзор книги Бхагаватам Шримад - Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Шримад Бхагаватам
Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
К С Т А Т И О... К Ч А С Т Я М 5, 9, 11
================================================
Ш Р И М А Д - Б Х А Г А В А Т А М
КРИШНЫ ДВАЙАПАЙАНЫ ВЕДАВЙАСЫ
в переводе Его Божественной Милости
А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.
П Е С Н Ь П Я Т А Я.
ТВОРЧЕСКИЙ ИМПУЛЬС, или ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ТВОРЕНИЯ.
Господь Ришабхадева сказал: Мои дорогие мальчики, среди всех живых существ, которые получили материальные тела в этом мире, тот, кто был награжден человеческой формой жизни, не должен тяжело трудиться день и ночь только ради чувственных наслаждений, которые доступны даже собакам и свиньям. Ему надлежит должным образом заниматься аскезами и медитацией, чтобы достичь божественной бхакти-йоги. При помощи такой деятельности он обретет вечную, блаженную жизнь, которая трансцендентальна к материальному счастью и никогда не прекращается. (ШБ. 5.5.1)
К р а т к о е с о д е р ж а н и е.
1. Деятельность Махараджи Прийавраты ........................ 1 2. Деятельность Махараджи Агнидхры .......................... 4 3. Появление Ришабхадевы в Лоне Мерудеви, Жены Царя Набхи ... 5 4. Характер и Качества Ришабхадевы, Верховной Личности Бога . 7 5. Наставления Ришабхадевы Сыновьям ......................... 9 6. Деятельность Господа Ришабхадевы ......................... 12 7. Деятельность Царя Бхараты ................................ 14 8. Описание Характера Бхараты Махараджи ..................... 15 9. Качества Джады Бхараты ................................... 17 10. Разговор Между Джадой Бхаратой и Махараджей Рахуганой .... 19 11. Джада Бхарата Наставляет Царя Рахугану ................... 22 12. Разговор Между Махараджей Рахуганой и Джадой Бхаратой .... 24 13. Дальнейшая Беседа Между Царем Рахуганой и Джадой Бхаратой 25 14. Материальный Мир как Великий Дремучий Лес ................ 27 15. Прославление Потомков Прийавраты ......................... 32 16. Описание Джамбудвипы ..................................... 33 17. Происхождение Реки Ганги ................................. 35 18. Молитвы, Предлагаемые Господу Обитателями Джамбудвипы .... 37 19. Описание Острова Джамбудвипы ............................. 41 20. Учение о Строении Вселенной .............................. 44 21. Движения Солнца .......................................... 47 22. Орбиты Планет ............................................ 48 23. Планетарная Система Шишумара ............................. 50 24. Подземные Райские Планеты ................................ 51 25. Слава Господа Ананты ..................................... 54 26. Описание Адских Планет ................................... 55
============================================================
Шримад-Бхагаватам.
Кришны-Дваипайаны Вйасы
в переводе Его Божественной Милости
А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.
# Песнь Девятая.#
Освобождение.
Махараджа Амбариша всегда занимал свой ум медитацией на лотосные стопы Кришны, свои слова - описанием славы Господа, свои руки - мытьем храма Господа, и свои уши - слушанием слов, сказанных Кришной или о Кришне. Он занимал свои глаза лицезрением Божества Кришны, храмов Кришны и святых мест, имеющих отношение к Кришне, подобных Матхуре и Вриндаване, он занимал свое осязание прикосновением к телам преданных Господа, он занимал свое обоняние вдыханием аромата (листьев и цветов) туласи, предложенных Господу, и он занимал свой язык ощущением вкуса прасада Господа. Он занимал свои ноги путешествием в святые места и храмы Господа, свою голову преклонением перед Господом, и все свои желания - служением Господу, двадцать четыре часа в сутки. На самом деле, Махараджа Амбариша никогда не желал ничего для своего собственного чувственного удовлетворения. Он занимал все свои чувства преданным служением, различными занятиями, связанными с Господом. Таков путь к увеличению привязанности к Господу и к полному освобождению от всех материальных желаний. (ШБ 9.4.18-20).
Содержание.;
1. Царь Судйумна Становится Женщиной ................................. 341 2. Династии Сыновей Ману ............................................. 343 3. Женитьба Суканйи и Чйаваны Муни ................................... 346 4. Дурваса Муни Оскорбляет Амбаришу Махараджу ........................ 348 5. Спасение Жизни Дурвасы Муни ....................................... 354 6. Падение Саубхари Муни ............................................. 356 7. Потомки Царя Мандхаты ............................................. 360 8. Сыновья Сагары Встречают Господа Капиладеву ....................... 363 9. Династия Амшумана ................................................. 365 10. Игры Верховного Господа, Рамачандры ............................... 369 11. Господь Рамачандра Правит Миром ................................... 375 12. Династия Куши, Сына Господа Рамачандры ............................ 378 13. Династия Махараджи Ними ........................................... 379 14. Урваши Очаровывает Царя Пурураву .................................. 381 15. Парашурама, Воинственное Воплощение Господа ....................... 384 16. Господь Парашурама Уничтожает Всемирный Правящий Класс ............ 387 17. Династии Сыновей Пуруравы ......................................... 391 18. Царь Йайати Получает Обратно Свою Молодость ....................... 392 19. Царь Йайати Достигает Освобождения ................................ 395 20. Династия Пуру ..................................................... 398 21. Династия Бхараты .................................................. 401 22. Потомки Аджамидхи ................................................. 404 23. Династии Сыновей Йайати ........................................... 407 24. Кришна, Верховная Личность Бога ................................... 409
Приложения - генеалогические таблицы .............................. 415
============================================================
Шримад-Бхагаватам.
Кришны-Дваипайаны Вйасы
в переводе учеников Его Божественной Милости
А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.
# Песнь Одиннадцатая.#
Генеральная История.
Содержание.;
1. Проклятие Династии Йаду ........................................... 1 2. Махараджа Ними Встречает Девять Йогендр ........................... 3 3. Освобождение от Иллюзорной Энергии ................................ 8 4. Друмила Описывает Воплощения Бога Царю Ними ....................... 15 5. Нарада Завершает Свои Наставления Васудеве ........................ 17 6. Династия Йаду Удаляется в Прабхасу ................................ 22 7. Господь Кришна Дает Наставления Уддхаве ........................... 27 8. История Пингалы ................................................... 33 9. Отречение от Всего Материального .................................. 37 10. Природа Плодотворной Деятельности ................................. 40 11. Признаки Обусловленных и Освобожденных Живых Существ .............. 44 12. Выше Отречения и Знания ........................................... 49 13. Хамса-аватара Отвечает на Вопросы Сыновей Брахмы .................. 53 14. Господь Кришна Объясняет Систему Йоги Шри Уддхаве ................. 57 15. Описание Господом Кришной Совершенств Мистической Йоги ............ 61 16. Богатство Господа ................................................. 64 17. Описание Господом Кришной Системы Варнашрама ...................... 67 18. Описание Варнашрама-дхармы ........................................ 73 19. Совершенство Духовного Знания ..................................... 77 20. Чистое Преданное Служение Превосходит Знание и Отречение .......... 81 21. Объяснение Господом Кришной Ведического Пути ...................... 84 22. Перечисление Элементов Материального Творения ..................... 88 23. Песня Аванти Брахманы ............................................. 93 24. Философия Санкхйи ................................................. 98 25. Три Гуны Природы и Выше ........................................... 101 26. Аила-гита ......................................................... 104 27. Наставления Господа Кришны в Процессе Поклонения Божеству ......... 106 28. Джнана-йога ....................................................... 111 29. Бхакти-йога ....................................................... 115 30. Исчезновение Династии Йаду ........................................ 119 31. Исчезновение Господа Шри Кришны ................................... 123
Ч А С Т Ь П Я Т А Я
=======================
Ш р и м а д - Б х а г а в а т а м
Шрилы Вйасадевы Двайапайаны
П е с н ь П я т а я.
Т в о р ч е с к и й И м п у л ь с.
Глава Первая: Деятельность
Махараджи Прийавраты.
1. Царь Парикшит спросил: О великий мудрец, почему Царь Прийаврата, который был великим, самодостаточным преданным Господа, оставался в грихастха-ашраме, который является причиной рабства кармы, разрушающего миссию целовеческой жизни?
2. Преданные обычно являются освобожденными личностями. Поэтому, О величайший из брахманов, они, как правило, не могут быть поглощены семейными делами.
3. Возвышенные махатмы, которые нашли убежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога, полностью насыщены тенью этих лотосных стоп. Их сознание не может сильно привязаться к членам их семьи.
4. Царь продолжал: О великий брахмана, в этом заключается мое великое сомнение. Как же было возможно для личности, подобной Царю Прийаврате, который был так сильно привязан к жене, детям и домашнему очагу, достичь высочайшего непогрешимого совершенства в сознании Кришны?
5. Шри Шукадева Госвами сказал: Все, что ты сейчас сказал, правильно. Слава Верховной Личности Бога, который воспет в красноречивых, трансцендентальных стихах такими возвышенными личностями, как Брахма, доставляет огромное удовольствие великим преданным и свободным душам. Тот, кто привязан к нектарному меду лотосных стоп Господа, и чей ум всегда поглощен Его славой, ингда может быть проверен каким?нибудь препятствием, но при этом он никогда не покидает возвышенного положения преданного, достигнутого им.
6. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, Принц Прийаврата был великим преданным, потому что он всегда искал убежища у лотосных стоп Нарады, своего духовного учителя, и так достиг высочайшего совершенства в трансцендентальном знании. Обладая таким совершенным знанием, он всегда был занят обсуждением духовных предметов и не отвлекался ни на что другое. Но затем отец Принца попросил его принять обязанности всемирного правителя. Он старался убедить Прийаврату, что к этому его обязывают все священные писания. Принц Прийаврата, однако, продолжал практиковать бхакти?йогу с помощью постоянного памятования Верховной Личности Бога, занимая таким образом все свои чувства в служении Господу. Таким образом, несмотря на то, что к приказанию его отца нельзя было относиться пренебрежительно, Принц не приветствовал его. Таким образом он сознательно поднял вопрос о том, может ли он отклониться от преданного служения, приняв на себя ответственность за управление миром.
