Иеромонах (Рыбко) - Возможно ли спасение в XXI веке?
Обзор книги Иеромонах (Рыбко) - Возможно ли спасение в XXI веке?
Иеромонах Сергий (Рыбко)
Возможно ли спасение в XXI веке?
Предисловие
Дорогие о Господе братья и сестры!
Автор книги, которую Вы держите в руках – настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище иеромонах Сергий (Рыбко). Многим из вас батюшка знаком по своим выступлениям на радиостанции «Радонеж». Эти радиопередачи и легли в основу настоящей книги. Издавать их батюшка ранее не предполагал, но поскольку некоторые его духовные чада и друзья записывали их и кое-что вышло в свет в православной периодике, набрался материал на книгу, и отец Сергий дал согласие на публикацию.
Почему мы хотим предложить вниманию православного читателя беседы с нашим настоятелем и духовным отцом?
Выступления батюшки, а также некоторые его небольшие статьи (обычно не подписанные полным именем) всегда вызывают живой интерес слушателей и читателей. Это неудивительно: ведь опубликованные беседы состоят главным образом из ответов на их вопросы.
Как известно, Отцы древних и святых времен предсказывали крайнее оскудение благочестия и страшное умножение соблазнов в последние времена. Чтобы христиане не остались без духовного назидания тогда, когда живых светильников веры станет крайне мало, Святые Отцы по вдохновению Духа Божия написали свои богомудрые творения. Эти же святые оставили нам грозное предупреждение о том, что без чтения писаний Святых Отцов в последнее время спастись будет невозможно. Святитель Игнатий, епископ Ставропольский, изъясняя в своих бесценных книгах отеческое учение, дополняет его замечанием о том, что с течением времени при изменяющихся обстоятельствах становится необходимо правильно понимать и применять в жизни заповеди Отцов. В частности, необходимо учитывать оскудение физических и духовных сил современных христиан. После кончины святителя Игнатия, одного из самых близких нам по времени святых, прошло уже полтора столетия. Миновали годы страшных гонений на Церковь, лишившие христиан, кроме всего прочего, духовной преемственности, то есть общения и живой связи последующих поколений с предыдущими. Мы живем сейчас совсем в другом мире, окруженные, как и предсказывали древние Отцы и свт. Игнатий, обстановкой «лютого соблазна». Но в том-то и беда, что современной аскетической литературы, то есть книг, написанных святыми людьми и научающих, как спастись в наши времена, практически не существует. Второго святителя Игнатия нет. В книгах древних Отцов не всегда можно найти ответы на вопросы, которые ставит современная жизнь. В большинстве своем их писания стали неисполнимыми и даже непостижимыми для нас. Единственная возможность научиться правильно ими пользоваться – прибегнуть к советам наших пастырей и духовников, которые сами любят отеческие творения и пытаются им следовать, и вместе с ними – порой путем скорбей и ошибок – искать волю Божию и совершать дело нашего спасения. Поэтому мы и решились опубликовать беседы с батюшкой и его проповеди. В своих беседах отец Сергий, следуя примеру лучших духовных писателей, старается опираться на учение Святых Отцов. Говоря что-либо, он, насколько это возможно, исходит из отеческих наставлений или из советов подвижников благочестия, старцев и духовников недавних и нынешних времен. Если же таких указаний не находится, батюшка решается со страхом Божиим предложить свое мнение и опыт как возможное решение,– впрочем, каждый раз оговариваясь, что это именно его, а не какое-либо более авторитетное мнение.
Современная Церковь в большинстве своем состоит из людей, не так давно обратившихся к Богу. С прекращением гонений народ вновь открывает для себя красоту Христианства. За семь десятилетий преследований и уже почти полтора десятилетия свободы накопилась масса вопросов, на которые далеко не всегда находятся какие-либо канонические решения или соборные постановления. Еще больше вопросов у людей только воцерковляющихся. Поэтому так необходим разговор о всех проявлениях современной жизни, их оценка православным пастырем. В Святой Церкви не должно быть закрытых тем. Христианин или человек ищущий имеет право получить ответы на все свои вопросы. Обсуждая острые проблемы современности, отец Сергий не боится говорить о недостатках, называть вещи своими именами, хотя это не всегда и не всем нравится. В то же время он старается избегать категоричности в вопросах спорных. Однако в догматической области отец Сергий бескомпромиссно придерживается учения Церкви, что дало повод обновленчествующим на одном из сайтов интернета дать ему такую характеристику: «Отличается крайне консервативными взглядами».
Темы, затронутые в настоящей книге – самые разные. Первые главы обращены прежде всего к людям, ищущим или недавно пришедшим в Церковь. В основу их легли передачи «Верую» начала 90-х гг. («Радио России») – «Для тех, кто ищет веру; для тех, кто нашел веру; для тех, кто потерял веру, и для тех, кто надеется ее обрести» – и «Воскресенье, радуйтеся» (радиостанция «Маяк»). С батюшкой беседуют журналисты Алевтина Струкова и Николай Иванович Нейч. Алевтина, впервые приехав в Оптину пустынь в служебную командировку, обрела там веру. Тогда же она познакомилась с иеромонахом Сергием, в то время насельником этой обители, и стала регулярно приезжать туда. Ныне она живет в г. Козельске возле любимой Оптиной. Затронутые в передачах темы и вопросы придали им характер замечательного апологетического материала.
Последующие главы нашей книги посвящены уже более серьезным проблемам духовной жизни. Они состоят из бесед на радио «Радонеж», отредактированных проповедей и интервью журналистам «Покровского листка» (г. Калуга) и газеты «Калужский благовест» иерею Андрею и Марине Богомоловым. Затронутые в них темы – добродетели, отношения с духовным отцом, духовное чтение.
В настоящую брошюру вошло также несколько бесед о воспитании молодежи. Эта тема – одна из самых близких и любимых отцом Сергием. «Опыт показывает,– говорит батюшка,– что молодежь – самая чуткая аудитория, самая восприимчивая к слову Божию, самая интересная в общении». Ответы на вопросы детей – это беседы иеромонаха Сергия в воскресной школе при храме, в котором он настоятельствует. В конце книги помещены беседы о монашестве, адресованные в первую очередь юношам и девушкам, пожелавшим избрать монашеский путь жизни. Батюшка делится своим опытом, предостерегает от ошибок и поспешных решений.
Мнения батюшки по ряду вопросов современной жизни достаточно нетрадиционны и расходятся с общепринятыми. Многие могут с ним не согласиться. Но хочется обратить внимание читателей на то, что, во-первых, эти вопросы не получили еще соборных ответов Церкви и потому допускают различные мнения; во-вторых, это касается не вещей принципиальных – вопросов духовной и аскетической жизни,– а в основном оценок современности. Святитель Игнатий (Брянчанинов) часто повторяет, что незыблемо содержание, а формы могут меняться. Догматы веры и заповеди пребудут вовек, формы же жизни Церкви менялись и будут меняться в зависимости от окружающей действительности. Блаженный Августин писал, что в Церкви должно быть «единство в главном, свобода во второстепенном, любовь во всем».
В любом случае просим не судить строго автора и издателей, решившихся выпустить в свет этот скромный труд, за послушание и с целью доставить пользу ближним, а через это доставить пользу своей душе. Лучшей рецензией на книгу будет мнение читателей. Если оно окажется положительным и к книге возникнет интерес, последуют новые издания. Некоторые материалы книги были впервые опубликованы С. И. Носенко в журнале «Благодатный огонь» и в рубрике «Домашняя церковь» журнала «Москва». Особую благодарность издательство выражает Елене Миролюбовой, редактору «Ионинского листка» (благотворительное издание Ионинского монастыря г. Киева), подготовившей и опубликовавшей многие из помещенных здесь материалов. В оформлении книги использованы стихи современных православных авторов.
Издательство им. свт. Игнатия Ставропольского.
г. Москва, 2001 г.
Блажен муж
Блажен, кто взял от юности ярем,
Не соблазнился сластию и славой,
И нечестивых помыслов во всем
Попрал совет, коварный и лукавый.
Лежит печать прекрасной чистоты
На том, кто не сквернил ни плоть, ни душу,
И сладостью прельщаемый мечты,
Своих заветов с Богом не нарушил.
Они кричат: ведь ты – как все; живи,
Чтоб естеству напрасно не перечить.
Но, вверив Господу кормило ладии,
Он шел и ветру, и волне навстречу.
Они кричат: посмешище людей,
Несчастен, чьи погублены желанья.
Но предпочел он терпкое скорбей
По вере в неземное воздаянье.
Дрожит в нагретом воздухе мираж,
Блистает злато, манит призрак счастья.
