Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама
7. Затем пришел тот самый Шехбаззар и заложил фундамент Дома Бога, что в Иерусалиме; и с того времени вплоть до этого были при строительстве здания, и оно все еще не закончено. Теперь, следовательно, если того пожелает царь, пусть обыщут сокровищницу царя, что в Вавилоне, и найдут указ царя Кира о строительстве Дома Бога в Иерусалиме, да пошлет нам царь свое удовольствие относительно дела этого».
8. Дарий повелел генералам своим и советникам произвести розыск в архивах предшественников его относительно дела этого. После розыска Визирь предъявил свиток и сказал Дарию: «Этот свиток, который есть копия найденного в Экбатана, во дворце в провинции Мидия, показывает, что Кир даровал разрешение восстановить храм в Иерусалиме, как заявляет этот Незнакомец».
9. Дарий предложил Зоровавелю удалиться, пока готовят ответ управителям. Затем Дарий продиктовал Визирю, который записал слова царя на листах бумаги или пергамента. Затем Дарий повелел Зоровавелю снова приблизиться, сказав, что восхищен его рвением и постоянством, с которыми он занимается той работой, что начал. И сказал, что написал своим управителям следующее письмо.
10. Затем царский Визирь прочитал вслух: «Дарий, Царь, — к Таттенаю, управителю, и Шетарбозенаю, приветствую. Посылаю с этим копию указа, что был найден в архивах Кира. Пусть Дом будет построен. Пусть оплата будет произведена из царской казны, даже из дани, собранной за рекой, и будут принесены дары священникам для жертвоприношений и молитв Богу на Небесах за царя и его сыновей. Кто нарушит этот приказ, да будет изъята балка и да будет он поднят и повешен, а дом его сделан свалкой для мусора. И Бог, чьим именем живем здесь, уничтожит всех царей и народ, что приложит руку свою к уничтожению этого Дома Бога, что в Иерусалиме. Я приказал это. Да будет исполнено немедленно».
11. Затем Дарий сказал Зоровавелю, что письма будут немедленно отосланы и это обеспечит в будущем защиту народа Зоровавеля при восстановлении храма, что есть знак высокой оценки его и милости, которой он удостаивает его, возводя Зоровавеля в Рыцари Востока.
12. Зоровавель приблизился и встал на одно колено. Дарий возложил свой меч на плечо Зоровавеля и сказал: «Встань, Рыцарь Востока. Когда ты будешь возвращаться в Иерусалим, ты свободно пройдешь через мои владения, но я прошу тебя остаться на некоторое время в моей стране. Временно я назначаю тебя одним из моих телохранителей и, как дополнительный знак моего одобрения, я дарую тебе этот Кушак. (Дарий опоясывает Зоровавеля шелковым бледно-зеленым Кушаком с золотыми кружевами, конец которого свисает с левой стороны.) Носи это в знак победы, одержанной над твоими врагами при переходе через реку».
13. Зоровавель занял свое место около трона рядом с двумя другими телохранителями.
14. Один из телохранителей говорил Зоровавелю, сказав: «Великий Царь дает знать о своем удовольствии через меня. Чтобы мы трое, каждый из нас, высказали свое мнение об ответе на этот вопрос: Что сильнее — Вино, Царь или Женщины? И тот, кто победит, чей ответ покажется более мудрым, чем другие ответы, тому Дарий преподнесет большие дары и великие вещи в знак победы. И он, одетый в пурпур, будет пить из золота и спать на золоте, ездить на колеснице с золотой сбруей, в тюрбане из тончайшего полотна и с золотой цепью на шее; и сидеть он будет рядом с Дарием благодаря своей мудрости, и называться будет братом Царя».
15. Каждый из трех написал слово на бумаге, запечатал ее своей личной печатью, затем сложил и положил под голову Дария. Затем они удалились в другой конец комнаты. Позднее Дарий проснулся, встал, взял записки из-под своей подушки и повелел, чтобы позвали юных телохранителей, чтобы каждый мог произнести свою фразу. Затем Царь повелел нам сказать свое мнение о том, что сильнее: Вино, Царь или Женщины.
16. Затем телохранитель сказал Зоровавелю, что каждый из трех ответов должен был быть прочитан из свитка по очереди.
17. Первый телохранитель сказал: «О, вы, мужи, какой непревзойденной силы есть вино, что заставляет всех мужей, что пьют его, ошибаться; оно делает одинаковым ум царя и ум бездомного ребенка, раба и свободного человека, богатого и бедного. Оно превращает каждую мысль в веселье и радость, так что человек не помнит ни долга, ни горя. Оно делает каждое сердце богатым, так что человек не помнит ни царя, ни управителя, и заставляет всех спорить. Когда они в своем бокале, они забывают о своей любви как к друзьям, так и к братьям, и, немного погодя, вытаскивают мечи свои. Но когда вино проходит, они не помнят того, что свершили. О, вы, мужи, разве не вино сильнейшее, заставляет делать все это?»
18. Затем на загадку ответил второй телохранитель: «О, вы, мужи, разве не человек превосходит всех в силе, правит над морем и землей, всеми вещами на них? Но могущественнее всех царь, поскольку он хозяин всех этих вещей, и владычествует над ними, и как он ими повелевает, так они и делают. Если он повелевает им воевать один против другого, они делают это; если он посылает их против врагов, они идут, сметая горы, стены и башни. Они убивают и умирают, но не отступают от царского приказа; если они одерживают победу, то приносят ее царю, как и все трофеи, как все иные вещи. Также и те, что не воины, и не имеют дела с войной, но занимаются землепашеством, когда они собирают то, что посеяли, они приносят это царю, и принуждают один другого платить дань царю. И вместе с тем он всего лишь человек, если он повелевает убить, они убивают, если он приказывает пощадить, они щадят, если он повелевает ударить, они ударяют, если он повелевает разорить землю, они разоряют; если он повелевает строить, они строят, если он приказывает истребить, они истребляют; если повелевает сажать растения, они сажают. Так все люди и армии повинуются ему, затем он ложится, он ест и пьет и отдыхает. Из тех, кто на страже вокруг него, ни один не может отлучиться по своим делам, не может оказать неповиновение ему ни в чем. О, вы, мужи, разве царь не самый могущественный, когда ему таким образом повинуются?»
19. Затем Зоровавель говорил: «О, вы, мужи, не великий царь, не множество людей, не вино выше всех, кто затем овладевает ими или правит над ними? Не женщины ли это? Женщина рожает и царя и всех людей, что правят и морем и сушей. Из них они приходят. Они нянчат их, как виноградник, из которого явится вино. Они делают одежду для мужчин, они приносят славу мужам и без женщины не может быть мужчин. Да и если мужчины, собрали вместе золото и серебро, и другие достойные вещи, разве не любят они женщину с подобающими манерами и прекрасной внешностью? И поэтому вы должны знать, что женщина властвует над вами; разве вы не проводите время в тяжких трудах, чтобы принести плоды их женщине? Да, мужчина берет меч, идет грабить и воровать, выходит в море и плавает по рекам, встречается со львом и идет во тьму; и когда он своровал, взял трофеи и ограбил, он приносит это любви своей. Мужчина любит жену больше, чем отца и мать. Многие лишаются разума и становятся рабами ее. Многие также погибают, ошибаются и впадают в грех ради женщины. Теперь вы мне верите? Разве царь не велик во власти своей? Разве все царства не боятся тронуть его? И вместе с тем я видел его с дочерью вызывающего восхищение Бартацита Апамой, царской наложницей, когда она сидела по правую руку от царя. И взяла она корону с головы царя, и возложила на свою, и ударила царя левой рукой. И при всем при этом царь продолжал смотреть на нее с восхищением, она смеялась над ним, и он смеялся вместе с ней, если же он вызывает ее неудовольствие, царь был вынужден льстить ей, чтобы она снова с ним примирилась. О вы, мужи, так кто силен, как не женщина, видя все это?»
20. О, вы, мужи. Разве не сильны женщины? Велика Земля, высоки Небеса, быстро идет Солнце по пути своему, огибая все небеса вокруг, и завершает свой путь в один день.
21. Разве не велик Он, кто делает все это? Поэтому велика Правда, сильнее всего, что есть. Вся земля взывает к Правде, и Небеса благословляют ее; вся работа дрожит и трепещет от нее, и без нее нет вещи правомерной. Вино — зло, царь — нерадивый, женщины — безнравственны, все дети мужчин озорники, и такова вся их дурная работа, и нет в них Правды, в неправоте своей они будут уничтожены. Но Правда — она живет, она всегда сильнее, она живет и покоряет каждого. С ней не идет речь о лицах или вознаграждении. Но она делает то, что справедливо, и отстранена от всего несправедливого и порочного, и все люди любят, когда она свершается. Нет в ее суждении неправоты, она есть Царство, Власть и Величие во все века. Благословен будь Бог Правды.
22. Дарий обнял Зоровавеля, положив левую руку на его правое плечо, и Зоровавель сделал то же самое, и оба сказали: «Велика Правда и могущественна, превыше всех других вещей!»
23. Дарий затем сказал: «Проси, что ты хочешь, помимо того, что записано, и мы дадим это тебе, поскольку ты найден мудрейшим. Ты сядешь подле меня. Ты будешь назван братом моим».
