Бурислав Сервест - Магия бессмертия. Книга тайн.
Необходимо иметь в виду, что подавляющая часть восприятий просто минует зону воли. В течение одного дня мы получаем большое количество информации, то есть наборов волновых структур, несущих в себе громадную энергию. И 99 % этой энергии проходят сквозь нас, как сквозь трубу, не осознаваясь нами и не оставляя никаких следов, ни в нашем «Я», ни в нашей внутренней картине мира. Попробуйте вспомнить все события вчерашнего дня, и вы убедитесь в том, что все ваши воспоминания исчерпываются несколькими минутами вашей жизни. Все остальное вы вынуждены заполнять фантазиями, все больше расширяя границы иллюзорного мира.
При этом фантазировать вы можете только в определенных рамках. Вернее, каждый человек может создавать некие образы, почти полностью оторванные от реальности, но основная часть его «фантазий» как раз является теми представлениями, которые он принимает за реальность и которые для него так же незыблемы, как и внешний мир. Например, ваше представление о другом человеке всегда является «фантазией», отличающейся от реального другого, как, например, живое объемное дерево и его плоский черно-белый рисунок, сделанный неумелым художником. В принципе, это понятно каждому, но в обыденной жизни мы воспринимаем любую «фантазию» такого рода как истину в последней инстанции. При встрече со знакомым нам человеком наше реальное восприятие обычно ограничивается «узнаванием», то есть подбором адекватного транслятора, а дальше мы разговариваем и взаимодействуем уже с собственной «фантазией». Это как раз та причина, по которой люди почти всегда говорят на разных языках и не понимают друг друга.
Главное здесь то, что наши фантазии не произвольны. Мы строим не фантастическую картину мира, а упрощенную картину мира. В схематичной форме процесс выглядит следующим образом:
Когда процесс восприятия минует нашу зону воли, наше самосознание, то реальному объекту внешнего мира соответствует адекватная энергетическая матрица, создающаяся в нашем физическом теле и посредством промежуточных механизмов (например, сна) транслирующаяся на "линию души", а оттуда — на уровень верхнего предела. Разумеется, в действительности процесс гораздо сложнее, но нам пока достаточно такого представления.
Если же процесс восприятия попадает в нашу зону воли, в сферу нашего самосознания, то действительный образ объекта превращается в чрезвычайно упрощенный образ объекта, в «фантазию», еще на уровне восприятия. Но процесс на этом не заканчивается. Расхождение между реальностью и нашими фантазиями всегда воспринимается нами как некий раздражающий фактор, и «фантазии» стремятся реализоваться в реальности, упростить ее до своих пределов. То есть фантазия превращается в упрощенную энергетическую матрицу, способную реализоваться в реальности. При этом чем сложнее воспринимаемый объект, тем более простым мы его воспринимаем и тем больше наше стремление действительно «умалить» его. Так, простую ритмичную мелодию каждый воспринимает именно как мелодию, но чем сложнее музыкальная гармония, тем большее число людей будут воспринимать ее как «шум». То же самое и с произведениями живописи и вообще со всеми произведениями искусства, то же самое со всей нашей жизнью. Но главное то, что мы стараемся изменить реальность в соответствии со своим восприятием, со своей «фантазией». Нам недостаточно уйти с концерта или с выставки, которые для нас являются "шумом".
Мы стараемся убедить всех, кого можем, в том, что это действительно шум. А если мы обладаем силой или властью, то мы сделаем все, чтобы уничтожить и произведения и их автора.
Любой, кто не вписывается в нашу зону фантазий, вызывает у нас чувство раздражения, что и воплощается в наших реальных действиях по отношению к этому человеку. И если мы сильнее его, то с течением времени мы можем действительно превратить этого большого и светящегося человека в убогую тусклую точку. Собственно говоря, именно этим и занимается большинство из нас всю свою жизнь.
Но стремление к умалению — это еще не самое главное. Основная проблема, связанная с существованием ЗОНЫ ФАНТАЗИЙ, заключается в том, что все наши сознательные действия энергозатратны, то есть требуют волевых усилий. Зона фантазий, личность человека расположена «левее» точки сборки, а это значит, что все существующие в ней "энергетические кольца" (образы, представления, стимулы и т. п.) обладают недостаточной энергией для того, чтобы превратиться в реальные действия. Мы можем сколько угодно и с удовольствием строить самые фантастические планы, но как только дело доходит до их реализации, то мы сразу же ощущаем внутреннее сопротивление, преодолеть которое очень трудно. Фактически, действуя в этой зоне, мы не в состоянии сделать почти ничего. Но есть несколько способов обойти эту преграду.
Можно связать зону фантазий с зоной воспоминаний, трансляторы левой стороны с трансляторами правой стороны, то есть соединить действия, запланированные нами, с нашими же реальными потребностями.
Можно заставить себя выполнять скучную работу в ожидании получения каких-то значимых для вас вещей, можно соблюдать диету, если речь идет о сохранении вашей жизни и т. п. Главное здесь — длина связи и значимость стимула. Если связь очевидна и прозрачна (приготовил пищу — поел), то у любого человека всегда хватит сил для совершения соответствующих действий, если он хоть немного голоден. Если же предварительно вам нужно вымыть груду грязной посуды, сходить в магазин, нарубить дров и растопить печь (и все это в первый раз, пока нет выработанных стереотипов), то вы начнете действовать значительно позже, когда чувство голода станет сильным. Наконец, если вы заблудились в лесу и для того чтобы утолить голод вам надо пройти 100 км (что с точки зрения физической выносливости доступно каждому человеку), то очень возможно, что вы остановитесь на полпути и умрете от голода. Слишком Длинная цепочка лишает наши сознательные действия всякой силы. А в том мире, в котором мы живем, цепочки очень длинны.
Поэтому все действия, которые мы называем сознательными, однообразны и ритуализированы. Цепочка действий, которая приводит нас к конечной цели, постоянно повторяется, что позволяет нам свернуть ее, превратить в ритуал, выполнение которого уже не требует волевых усилий. Мы "втягиваемся в ритм", втягиваемся в буквальном смысле этого слова, заполняя своей энергией некую конструкцию, которую мы сами и создали. Первый день ребенка в школе или первый день солдата в армии очень длинны и очень утомительны. Очень многим кажется, что они просто не в силах вынести такую жизнь. Но проходит время, и все, что требовало усилий, выполняется как бы само собой. То же самое происходит и с нашей работой, и с нашим отдыхом, и с нашей личной жизнью.
В конце концов каждый человек возводит чудовищную по своей абсурдности конструкцию, которая является "распорядком его жизни". В ней прописаны все действия, которые он должен совершать, в ней есть ритуал работы, ритуал дружеского общения, ритуал ухаживания, и все эти действия теперь не требуют от него усилий. Наоборот, если какие-то действия можно не выполнять (что, в принципе, позволяет сэкономить силы), человек переживает это как самую тяжелую обязанность. Разрешите своим сотрудникам работать дома (вариант, который им наверняка кажется очень привлекательным), и уже через пару дней большинство из них (вернее все, сформировавшие "распорядок жизни") будут исправно ходить на работу и отсиживать положенные часы.
При этом чем меньше реальных дел у работника, тем добросовестнее он будет соблюдать ритуал. Ритуал всегда подменяет собой реальные цели и реальные действия, и в этом одна из главных проблем человека. Но субъективно ритуал делает человеческую жизнь очень удобной и комфортной. Поэтому большинство людей стремятся к максимальному «упорядочиванию» жизни. И если им удается это сделать, они считают себя счастливыми людьми. Правда, есть что-то, что всегда тревожит их изнутри, подсказывает, что что-то здесь не так, но прелесть ритуала в том, что он вообще не оставляет времени на недозволенные мысли. И эти люди могут спокойно продолжать свой нелепый и однообразный танец всю свою жизнь. Проблема в том, что «легкость» совершения ритуала — это только иллюзия. Каждый из нас располагает определенным количеством силы, необходимой для совершения сознательных действий, и кроме этого запаса у нас нет никаких других источников. Мы можем использовать ее для совершения произвольных действий, ведущих к намеченной цели. Но мы можем использовать эту силу и для создания ритуала, для соединения звеньев цепочки действий воедино, связав силу с конкретным набором действий, а значит, лишившись возможности произвольно управлять ею.
Если мы довели процесс до конца, если мы сформировали "распорядок жизни", у нас не остается ни грана энергии для того, чтобы что-то изменить в ней.
