Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber XXVIII-CCVII)
И ныне вы воистину стали посвященными Свободной Масонерии; наконец, вы стали достойными руководить и управлять Обрядом по закону Справедливости и Истины, давая Свет, Жизнь, Свободу и Любовь всем совершеннолетним свободным людям с хорошей репутацией, которые захотят быть принятыми в Ложу.
О Наисвятейшей ТроицеНаисвятейшая Троица, Единая и Неделимая, сокрыта:
Нашими арийскими братьями в триграмме AUM
Нашими египетскими братьями в триграмме AuMN
Нашими гностическими братьями в триграмме IAO
Нашими иудейскими братьями в триграмме IHV и AMN
Нашими китайскими братьями в триграмме TAO и ее символе
Нашими братьями Королевской Арки в тройном слове их степени
Нашими розенкрейцерскими братьями в триграмме INR и ее символике
Нашими масонскими братьями в тройном слове их степени Мастера
Нашими христианскими братьями в триграмме IHS
Нами самими в множестве тайных путей, а открыта в триграмме O.T.O.
Множество других Его обозначений известно тебе, но любое из них суть Одно. И хотя Он есть Все и во Всем и надо Всем, тем не менее, есть один Его аспект, который подтверждается всеми, а именно, что Он един с нашей собственной природой, во плоти и в духе.
Второй Трактат о ТроицеО вы, омытые в чистом вине и освященные дымом Хлебов Света, в священном страхе придите в склеп, придите, трепещущие и радостные, ибо ныне покров наисвященнейшей Тайны разрывается Мечом Высочайшего Великого Мастера.
Смотри же на наисвятейшую и неделимую Троицу, IAO. Один есть наисвятейшая Троица, и Три есть ее Лики или Образы. Один есть ее Дух, Один — ее Сущность, Одно — ее Изменение, Aрарита! Это Семя сохраняется во всех формах, оно есть Сама суть, всеобъемлющее и неприкосновенное IAO SABAO.
Отец есть Одно, вечное, единое.
Сын также есть Одно по образу Отца своего, хотя его природа двойная, он Богочеловек. Вот Тайна, ибо являясь Словом, он есть Дух, исходящий от Отца и создающий миры.
Дух Един, он не рожденный, но действующий, то семя, носителями и хранителями которого воистину являются Отец и Сын. И природа Духа есть Свобода, и подобно ветру Он движется, как Ему полагается, оплодотворяя миры.
И, как и Сын, так и Дух имеет двойную природу; ибо Он одновременно женский и мужской. Ибо голубь — птица Венеры; хотя наш древний брат Марк Валерий Марциал, бывший великим оратором в Римской империи, скрыл в его образе священный Фаллос. Он есть Отец. Он есть Лоно. Он есть Семя, которое оплодотворяет Яйцо, но также Он есть оплодотворенное и самостоятельно живущее, это не семя и не яйцо, но их союз, совершенная Тинктура, Лекарство Металлов, Философский Камень, Вселенское Снадобье, Эликсир Жизни. Он есть тот Голубь, что вернулся на Ноев ковчег с оливковой ветвью. Он есть Орел Юпитера, Он есть Лебедь Брахмы.
В неразвитом уме эта двойственность выражения порождает бесконечное смятение. Ибо они не понимают, что мужчина является стражем Жизни Бога; женщина же — лишь временным прибежищем, это святилище, необходимое для Бога, но не сам Бог. Так богохульствуют те, кто поклоняется ложной Троице Отца-Матери-Сына, ничтожные уста, которые источают яд, пусть они исчезнут в День Грядущий.
Кроме того, Святой Дух есть Единство в Троице; ибо Отец и Сын являются преемниками Квинтэссенции, стражами Квинтэссенции и ее материи, но не самой Квинтэссенцией. Она от Божества, но на Земле именно Сын соединяет Отца и Дух, как Мужчину и Женщину, Бога и Человека. И эта Тайна не будет понята теми, кто не практиковал и не достиг совершенства в этом методе обретения Милости, который здесь я изложил перед вами, о дражайшие достославные и просветленнейшие Братья!
О размышленииТак как Он есть все, и все вещи относятся к Нему, возникло большое замешательство, Многое превзошло Одно. И вот мораль из этого: каждая женщина есть незавершенный образ Бога в должной соразмерности.
Поразмышляйте над этими словами внимательно и поймите их подлинный смысл.
Наши братья в Китае при заключении сделки разламывали палку, каждой стороне доставалась половина, на которой было написано, что только договор может быть завершен только тогда, когда они соединятся вместе. Также и Царство Небесное.
Вот инструкция. Пока другая ее часть не будет познана тобой, ты не поймешь ее. Это Завет Создателя, разделившего то, что он может соединить. Великая Работа завершается в Господе нашем Иисусе Христе. Далее следует Книга 333, Глава XXXVI.
Звездный СапфирПусть Адепт вооружится своим Магическим Крестом (и подготовится со своей Мистической Розой). В центре пусть он покажет знаки L.V.X., или же, если он знает, желает, осмеливается и может хранить молчание о них — знаки N.O.X., являющиеся знаками Puer, Vir, Puella, Mulier. Опустит знак I.R.
Пусть он продвинется на Восток и изобразит Священную Гексаграмму, произнося:
PATER ET MATER UNUS DEUS ARARITA.
Пусть он пройдет по кругу на Юг и изобразит Священную Гексаграмму, произнося:
MATER ET FILIUS UNUS DEUS ARARITA.
Пусть он пройдет по кругу на Запад и изобразит Священную Гексаграмму, произнося:
FILIUS ET FILIA UNUS DEUS ARARITA.
Пусть он пройдет по кругу на Север и изобразит Священную Гексаграмму, произнося:
FILIA ET PATER UNUS DEUS ARARITA.
Затем пусть он вернется в Центр, и продвинется в Центр Всего (создавая Розу — Крест известным ему способом), говоря: ARARITA ARARITA ARARITA.
(В этот момент выполняются Знаки Сета Торжествующего и Бафомета. Также, в Круге появится Сет. Пусть Адепт даст ему испить Причастия и причастится сам.)
Далее пусть он скажет:
OMNIA IN DUOS DUO IN UNUM: UNUS IN NIHIL: HAEC NEC QUATUOR NEC OMNIA NEC DUO NEC UNUS NEC NIHIL SUNT.
GLORIA PATRI ET MATRI ET FILIO ET FILIAE ET SPIRITUI SANCTO EXTERNO ET SPIRITUI SANCTO INTERNO UT ERAT EST ERIT IN SAECULA SAECULORUM SEX IN UNO PER NOMEN SEPTEM IN UNO ARARITA.
Затем пусть он повторит знаки L.V.X., но не знаки N.O.X., ибо в Знаке Радующейся Исиды находится не он.
О Великом Символе БогаБудь осторожен, дражайший брат, дабы не впасть в заблуждение в своих мыслях об Единстве, ибо первопринцип проявляется в противоположных друг другу формах. Он твой Отец и твоя Мать, как ныне меняется твое представление. Так мужское становится противоположным женскому, но в Нем нет противоречий.
Поэтому изучи совершенный символ, и как бы ты не изменился, Он не изменится. Иди же из бездны к бездне! Ты выяснишь, что он всегда есть Ничто и есть Многое, всегда есть Один и есть Все.
Как и было сказано, завершенный символ триедин; хотя мудрые и святые люди прошлого часто изображали его как Два-в-Одном, оставляя третье невидимым. Такими символами являются Точка внутри Круга, Лингам-Йони, Роза-Крест, разделенный круг китайцев, Крест внутри Круга в Ромбе, Шпиль и Неф Церкви, тройной и одиннадцатиконечный Крест в невидимом Ромбе, который изображает член Высшего Совета перед своей подписью, и многие другие.
Каждый увидит в этих символах Работу, экстатическое соединение разделенных. Представьте себе их как:
1. Бога и человека в богочеловеке
2. Субъект и объект в самадхи
3. Мужское и женское в человеческом роде, или как угодно еще: все есть одно.
Об Единой СущностиБог в Духе и Истине един, и он также есть Бог в материи и иллюзии.
О братья! О просветленные и славные сэры рыцари, держитесь этой истины также, как и рукояти меча в час опасности!
Едина суть Бога, и едина суть Человека.
Но Бог един только потому, что Он есть Три в Одном, так и человек един, только когда он Два в Одном. Как суть Бога находится в Нем самом, так и суть человека. Хотя человек не является сам собой, но только частью себя, его суть находится в нем не полностью.
Совершенную суть можно найти только вне себя, и человек может достичь ее только посредством Таинства Причастия.
О Жертве Причастия(Вначале прочти Евангелие от Иоанна IV.13–16 и 31–32; VI.27 и 48–58; VIII.38, и 1е Послание св. Петра Коринфянам X.1–4, 16–17 и 23–30; XII.3.)
Таинство происходит в двух формах, Хлебе и Вине.
Хлеб — твердый, белый, плод земли, пища человека, Тело Христово, белая Тинктура.
Вино — жидкое, красное, плод винограда, поддержка человека, Кровь Христова, красная Тинктура.
Это разделенное причастие смертно, в нем не завершается Великое Делание. Жизнь находится не в плоти и крови, и хотя это тело и кровь Бога, это не Бог, ибо Бог убитый не есть Бог воскресший. Поэтому, достославные сэры рыцари и мои совершенные просветленные братья, я убедительно прошу вас понять, что это причастие смерти не имеет ценности.
Вы должны причаститься от жизни нашего Господа Иисуса Христа в его Воскресении, и веществом причастия должен быть сам Эликсир Жизни.
Он не один и не два, не мужское и не женское, не твердое и не жидкое. Он содержит в себе все возможное, и вне него нет ничего возможного. Это огонь Прометея в хорошо оберегаемой лампе Весты, это неф жрецов Мемфиса, диск Солнца в руках Кепра, и Змей, обвивающий Яйцо.
