Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 25
Выкопанную землю надо завязать в узелок и принести за пазухой домой к больному. Уходят с поля молча, ни с кем до самого дома больного не разговаривают и назад не оглядываются.
Вы сами убедитесь, насколько велика сила земли и заговора, который над ней читают, и если больной не слишком сильно в своей жизни грешил, то он обязательно поправится.
Как можно вернуть человеку силы с помощью землиЕсли человек тяжело болен, то он должен пойти в поле, найти там одиноко растущее дерево и, встав под ним, снять с себя исподнее (майку, комбинацию и т. д.). Исподнее ему необходимо повесить на сук, а потом трижды обойти вокруг этого дерева, каждый раз накладывая на себя крестное знамение и читая такой заговор:
Иду трижды, молюсь трижды,
Перстом крещусь, землей лечусь.
Мать сыра земля,
По тебе Иисус Христос ходил,
Людей лечил.
Исцели ты и меня, рабу Божью (имя). Аминь.
После этого нужно съесть немного, совсем чуть-чуть, земли, взятой у себя под ногами. О проведенном обряде никому нельзя рассказывать, даже если люди начнут расспрашивать, что произошло и как человек сумел поправиться.
Еще один очень сильный способ лечения землейНа утренней заре в правую руку наберите горсть земли, встаньте лицом на восток (в сторону восхода солнца) и, глядя на розовеющее небо, три раза подряд прочитайте такой заговор:
Зарей Марьей облекаюсь,
Росой утренней умываюсь,
Землей-кормилицей обтираюсь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После этого оботритесь землей и тут же обмойте тело ключевой водой, которая простояла ночь под открытым небом.
Обряд этот проводят три раза подряд, после чего человек словно заново рождается: он будет силен и здоров, и никакие недуги не смогут взять над ним верх.
Если человек нормально ест, но не поправляетсяХудобу лечат на третий день Пасхи в бане. Больного парят веником, приговаривая:
Как льнет ветка к телу,
Как баня дает пару,
Как матка-печь дает телу жару,
Так к красному мясу пусть идет сало.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
После этого в течение всего дня никто в семье не должен мыться, кроме страдающего худобой человека.
Что делать, если трескаются пяткиИз письма:
«Думаю, что людей с подобными проблемами много. Дело в том, что у меня лопается кожа на пятках, трещины постоянно кровоточат, и я ничего не могу с этим поделать. Какие средства уже только не перепробовала! Может быть, Вы мне что-то подскажете? Заранее благодарна, Макимова Дора, г. Камышинск».
Купите кедровых шишек и сварите их целиком вместе с орехами и шелухой. Когда шишки станут мягкими, добавьте к ним свиного сала и все это прокалите на плите. У вас получится смесь красноватого цвета. Дайте ей остыть, а потом толстым слоем накладывайте на пятки. Сверху наденьте вначале хлопчатобумажные носки, а на них – шерстяные. Курс лечения -1 неделя. После этого вы навсегда забудете о своей проблеме.
Заговор от экземыМне приходит очень много писем, в которых люди просят научить заговору от экземы и дать какой-нибудь рецепт, помогающий справиться с этим недугом.
Заговор от экземы читают против сильного ветра. Слова его такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Неси, ветер-ветерок,
С запада на восток,
Туда, где в окошке огонек.
Там баба худая нить шерстяную прядет.
Пусть нить ее оборвется,
Экзема моя уймется.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Очень хорошо от экземы помогает свежий сок калины. Смочите марлю соком и положите ее на пораженные участки кожи. Держите компресс 15 минут, затем марлю снимите, но сок не смывайте, а дайте ему высохнуть.
Перед сном примите горячую ванну с добавлением яблочного уксуса. После ванны аккуратно вытритесь полотенцем и на ночь смажьте болячки березовым дегтем. Эту процедуру повторяйте в течение недели каждый день, и у вас вначале высохнут и отвалятся струпья, а потом сойдет и краснота.
Заговор от долго не проходящей болезниИз письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, вчера моя знакомая принесла мне Ваши книги. Я всю ночь не спала, читала их и молилась.
Дело в том, что вот уже три года я лежу, не вставая. Ноги целы, руки тоже, а сил ходить нет. Врачи дали мне инвалидность и забыли про меня, а мне ведь только тридцать семь лет.
Муж у меня молодой и красивый, а я не могу даже встать, чтобы его накормить.
Случилось это со мной после скандала с соседкой. С тех пор, как она меня прокляла, я и болею. Раньше я была веселая, хозяйственная, одних только компотов по пятьдесят банок каждую осень закручивала. Делала всякие салаты и соленья, хорошо шила, а теперь… Теперь я жалкий инвалид.
Пришла как-то моя мама из церкви и сказала, что разговаривала обо мне с одной старушкой. Мамочка моя пожаловалась, что я лежу пластом, врачи помогать отказываются, а муж мой уже уставать от этого начал и, наверное, скоро бросит меня. И вот эта старушка рассказала моей маме, что в моем случае – если человек и не живет, и не умирает – можно попробовать свести болезнь на животное: собаку или корову. Тогда животное умрет, а больной поправится. Но сама старушка обряд этот провести не взялась – не умеет.
Когда я прочитала Ваши книги, у меня появилась надежда, вот я и решила написать Вам. Пишу лежа, руки у меня не очень хорошо работают, и я боюсь, что Вы не разберете мою писанину.
Дорогая Наталья Ивановна, я бы птицей к Вам полетела, но не могу – ноги не ходят, сил нет подняться, да и дорога, наверное, дорогая. Муж домой перестал деньги носить, у него уже есть другая женщина. А мы с мамой от пенсии до пенсии перебиваемся: она получает по старости, я – по инвалидности.
Очень прошу Вас научить меня обряду переноса болезни на животных. Коров у нас, правда, нет, так как живем в городе, но есть собака, кобель. Не знаю только, возможно, для меня нужна сука?
Мама обещала покупать мне все Ваши книги, ведь, прочитав их, у меня появилась надежда! С искренним уважением. Элина».
Когда речь идет о переносе болезни, то основная цель магического обряда – это совершить подмену. То есть мастер, читая особый заговор, переносит болезнь с человека на заранее избранную жертву. В качестве жертвы обычно выбирают животных. После проведения обряда переноса болезни животное обычно погибает, а больной выздоравливает.
Необходимо учитывать, что после такого обряда мастер всегда получает обратный удар: теряет силы и заболевает. Бывает, сила обратного удара такова, что мастер погибает. К счастью, это случается очень редко.
Уверена, многие из вас хотели бы задать вопрос: какая разница в данном случае между коровой и собакой и как выбор жертвы отражается на конечном результате? Исходя из опыта своей работы и помня о том, как работала моя бабушка, могу сказать следующее.
Я пришла к выводу, что, выбирая в качестве жертвы корову, мастер ускоряет действие заговора и увеличивает свои шансы на успех. Возможно, это связано с тем, что тело коровы намного больше, чем у собаки, к тому же она имеет рога, а это очень важно: в старину считалось, что все рогатые животные так или иначе связаны с нечистым духом, попросту говоря – чертом. Именно поэтому в древности в жертву духам приносили именно рогатых животных: коров, быков, коз, козлов и т. д. Возлагая рогатую голову на алтарь, жрец или маг словно говорил духам: «Мы чтим и уважаем вас, вы могущественны и намного сильнее духов нечистых, рогатых, поэтому мы и обращаемся к вам со смиренной просьбой помочь нам». Так, с помощью подобной жертвы люди вымаливали благосклонность Высших Сил и освобождались от влияния злых духов.
На мой взгляд, если человек тяжело болен и обряд переноса болезни – его последний шанс, то в качестве жертвы нужно обязательно брать или быка, или корову. Конечно, животные эти стоят дорого, но человеческая жизнь и вовсе бесценна – задумайтесь над этим.
Найдутся люди, которые скажут, что такое поведение мастера аморально: мол, нельзя приносить в жертву животных. Но ведь никто и не говорит о том, что животных нужно мучить просто из удовольствия. В конце концов, человечество на протяжении всей своей истории употребляло в пищу мясо, одевалось в шкуры зверей, и никто не считал это аморальным, ведь речь шла о сохранении человеческих жизней. То же самое происходит и в данном случае. Ни коров, ни собак, как бы хорошо мы к ним ни относились, все равно нельзя сравнивать с людьми. Только представьте, человек страдает от тяжелого недуга, мучается сам и мучает своих близких. Но страдания его не только физические, но еще и духовные. Уходя из этого мира раньше срока, человек очень не хочет расставаться с жизнью: он чувствует, что еще не все сделал, еще не все сказал, он не хочет покидать своих детей, страшится оставить их на произвол судьбы.
