Марк Бакнер - Уникальный тренинг по методу Экхарта Толле. Обрети счастье здесь и сейчас!
Самое интересное, что когда мы принимаем даже нечто дискомфортное – принимаем как данность, как то, что есть, что надо пережить – дискомфорт растворяется, и мы понимаем, что на самом деле наслаждаться можно каждым моментом жизни. Когда мы выходим на уровень Сущего, то оказывается, что там есть лишь радость, лишь наслаждение, и нет оценки, говорящей: вот это плохой момент, а это хороший, это комфортный, а это дискомфортный.
Приняв дискомфортную ситуацию как то, что есть, как момент настоящего, от которого не убежать, вы, вполне вероятно, начнете замечать и чувствовать то, чего не замечали. Например, в том же автобусе вы разглядите других людей, почувствуете их эмоции, настроение, заметите какие-то интересные детали, или начнете наблюдать то, что проплывает за окнами. И обязательно найдете то, чем можно наслаждаться в этой ситуации. А главное наслаждение будет в том, что вы – живете, чувствуете, что вам доступна и поездка в автобусе, и много чего другого.
Это и будет ощущение остроты и полноты настоящего момента. Вы больше не будете рабом эмоций, реакций, дискомфортных состояний, которые навязывает ум. Вы увидите и почувствуете нечто другое за этой, по сути деструктивной, работой ума.
УпражнениеКогда чувствуете какой-то дискомфорт, тревогу, беспокойство, начните наблюдать за этими реакциями будто со стороны. Если трудно сосредоточиться, спросите себя: «Что происходит у меня внутри? Что я сейчас чувствую? Что мешает мне быть спокойным?»
Осознайте, что есть две реальности: одна – внешняя, реальность окружающего мира, и другая – внутренняя, реальность ваших мыслей и эмоций. Именно вашей внутренней реальностью определяется то, как вы воспринимаете внешний мир.
Вы можете видеть его объективным – как реальность Сущего, гармоничную, радостную, полную покоя, или искаженным – как отражение вашего внутреннего беспокойства, недовольства, дискомфорта.
Найдите то внутри вас, что создает этот дискомфорт. А создает его только ваше неприятие реальности. Что именно вы не принимаете?
Скажите себе: «Это просто то, что есть. Я принимаю это как есть». Ваше принятие растворит дискомфорт и откроет доступ к наслаждению каждым моментом бытия, какой бы он ни был.
Преодоление ловушки психологического времени
Экхарт Толле разделяет время часовое – и время психологическое. Часовое время – это условность, принятая для удобства жизни на Земле, и оно относится к внешней реальности нашего мира. Психологическое время – это понятие внутренней реальности, в которую погружаем себя только мы сами посредством нашего ума.
Часовое время нам необходимо, чтобы назначать встречи, планировать поездки, вовремя приходить на работу и выполнять ее в срок, не пропускать час обеда или отхода ко сну, и т. д. То есть часовое время используется для практических нужд, и в этом смысле является полезным инструментом повседневной жизни.
Часовое время нам необходимо и для того, чтобы извлекать уроки из прошлого, исправлять сделанные там ошибки. И для планирования и прогнозирования будущего часовое время тоже пригодится – при условии, что, планируя, прогнозируя будущее или извлекая уроки из прошлого, мы находимся в настоящем моменте, не «улетая» в прошлое или будущее, и, тем более, не застревая в нем.
А вот психологическое время вообще не является инструментом, и пользы в нем никакой. Оно – искажение реальности, с помощью которого ум отрывает нас от жизни и погружает в иллюзии.
Психологическое время включается внутри нас, когда мы мысленно пребываем в прошлом или в будущем. Например, одно дело – осознать ошибку, совершенную в прошлом, и исправить ее, находясь в настоящем. Или извлечь какой-то позитивный опыт из прошлого, чтобы использовать его в настоящем. И совсем другое дело – мысленно переместиться в это прошлое, чтобы предаваться сожалениям о прошедшем и самокритике из-за прошлых ошибок.
Мысленно переносясь в прошлое или в будущее, мы впустую тратим силы, отнимая их от момента настоящего.
Чем больше мы поддаемся психологическому времени, тем меньше мы можем сделать для своего настоящего.
Психологическое время – это иллюзия. Оно нереально. Оно существует только в наших мыслях. Отдавая свои силы и свое внимание иллюзии, мы причиняем себе немалый вред.
Экхарт Толле приводит примеры, как психологическое время, являясь самой настоящей умственной болезнью, приносит беды не только отдельным людям, но целым государствам и народам. Например, во имя веры в «светлое будущее» в России, Китае и других странах были загублены десятки миллионов человеческих жизней. Так вера в будущий рай создает ад в настоящем.
Если вы часто предаетесь бесплодным воспоминаниям, если вы мечтаете о какой-то счастливой встрече в будущем, или о том, как вы будете больше зарабатывать, и верите, что вот тогда-то и начнется ваша настоящая жизнь – вы что-то отнимаете у себя, у своего Сейчас. Вы как будто все время хотите уйти от этого Сейчас – перенестись в какое-то другое место, где, как вам кажется, лучше.
Но на самом деле никакого «другого места» нет.
Есть только Сейчас.
И это единственное, чему действительно стоит отдавать силы. Ведь, отдавая силы настоящему моменту, мы имеем шанс создать что-то реальное. Тогда как играя в психологическое время, отдавая силы прошлому и будущему, мы тратим их впустую.
УпражнениеОбратите внимание на то, как ваш ум прямо сейчас пытается увести вас от настоящего момента. За что он пытается зацепиться в прошлом или будущем, только чтобы не быть в настоящем?
Уводит он вас в далекое прошлое, или в то мгновение, что только что прошло?
Если его тянет в будущее – то опять же, в какое? Думаете ли вы о том, какой может быть ваша жизнь в неопределенном будущем? Или мысленно ожидаете следующего момента, как бы все время опережая жизнь на один шаг?
Наблюдайте будто со стороны за теми эмоциями, реакциями, своим настроением и состоянием, которое возникает вследствие такого ухода в прошлое и будущее.
Вы увидите, что этот уход порождает беспокойство. Он уводит вас от Сущего, с которым вы едины по своей сути.
Само по себе такое наблюдение за своими реакциями уже делает вас более осознанным, более присутствующим в настоящем моменте.
Осознайте, что, уходя мыслями в прошлое и в будущее, вы уходите от настоящего, и лишаете себя сил и возможностей, которые есть в нем.
Задайтесь целью отслеживать все моменты, когда вы снова по привычке будете мысленно блуждать в прошлом или будущем. Сразу же осознавайте свои реакции и возвращайте себя в настоящий момент.
Страх – иллюзия, в которой нас держит ум
Мы уже знаем, что ум пытается вырвать нас из настоящего момента, потому что его страшит перспектива остаться с этим настоящим один на один. Ум боится настоящего, потому что он боится всего живого и естественного. Ему хочется держать все под своим контролем, но живую жизнь, настоящую жизнь невозможно держать под контролем, ведь нет способа проконтролировать поток, который льется спонтанно, пренебрегая придуманными правилами и законами.
Мы подчас попадаем в ловушку, думая, что именно ум обеспечит нам защиту. Бывает, что мы все просчитываем при помощи логики, здравого смысла и ума, и нам кажется, что никакие силы не способны нарушить наши планы. Но мы ошибаемся, потому что в жизни существует множество непредсказуемых факторов, способных нарушить даже строго выверенные планы.
Вот этой непредсказуемости и спонтанности ум как раз и боится. И заражает нас своим страхом. И из-за этого страха мы оказываемся отрезанными от подлинных себя и от самого Сущего. И даже не понимаем, что таким образом отрезаем себя от подлинной защиты. Потому что подлинную защиту дает нам Сущее, когда мы обретаем единство с ним и вверяем себя ему.
Ум дает лишь иллюзию защиты. Подлинную защиту даем нам Сущее, когда мы соединяемся с ним.
Но надо иметь в виду, что частью Сущего, едиными с ним мы становимся, лишь соединившись с настоящим моментом, погрузившись в него. А чтобы это сделать, нужно преодолеть страх перед настоящим – страх, который сеет в нас беспокойный ум.
Для этого прежде всего надо осознать, что страх очень редко возникает у вас как реакция на непосредственную опасность. Большинство страхов – это страхи без реальной причины. Они проявляются как тревоги и волнения, беспокойство и нервозность, как всевозможные фобии.
То есть вы боитесь не того, что происходит реально, здесь и сейчас, – а того, что может произойти.
Почему это происходит – понять не трудно. Потому что ум переносит вас в воображаемое будущее, которое чаще всего не имеет ничего общего с тем реальным, что на самом деле может произойти.
Принято считать, что любые страхи – это лишь производные от самого главного человеческого страха, страха смерти. Но Экхарт Толле предлагает взглянуть на ситуацию под другим углом и понять, что страх смерти на самом деле принадлежит эго, ложному «я».
