Александр Клюев - Хождение в вечность
Шри Ауробиндо не зря оставил всю политическую деятельность и начал заниматься исключительно духовной работой. При его феноменальных способностях, он мог стать революционером номер один на планете, однако предпочел духовную работу, которая, в конце концов, привела к освобождению Индии от колониального господства без единого выстрела. Произошло это 15 августа 1947 года, в день 75-летия Шри Ауробиндо.
Вопрос: Мешает ли духовной работе частое общение с людьми? Что вы можете сказать об этом на своем примере?
Общение с людьми (я имею в виду проведение занятий, лекций, бесед и консультаций), безусловно, не помогает окончательной реализации на Пути Сознательной Эволюции. Ослабевают и даже исчезают некоторые переживания и опыты, которые имели место ранее. Но если есть настоятельная необходимость, санкционированная Свыше, передать опыт и знания людям, нуждающимся в этом, то приходится жертвовать внутренней работой. Ничего с этим не поделаешь. В течение ближайших 5 лет я буду этим заниматься. Но я абсолютно не привязан к тому, что делаю.
Надеюсь, что в моей жизни настанет момент, когда я стану свободен от обязательного общения с людьми и смогу, наконец, полностью погрузиться во внутреннюю работу, как это было в первые 10 лет следования по Пути. А сейчас я должен говорить и писать, но это совершенно не означает, что без этого я не могу существовать. Прекрасно могу. У меня очень много интересов в этой жизни. Например, наблюдение за звездным небом. У меня дома два телескопа (рефрактор и рефлектор) терпеливо ждут своего применения. Я очень люблю старую Москву, мечтаю написать книгу о ней, благо вижу ее из разных своих воплощений.
А еще я могу просто ничего не делать и молчать. При этом я прекрасно себя чувствую, мое сознание в реальности — мне больше ничего не надо. Ни о каком одиночестве не может быть и речи, когда ты в прямом контакте со Всем Сущим. Это прекрасно!
Вопрос: А не думаете ли вы о создании своей школы?
По поводу школ я разделяю опасения Кришнамурти и Шри Ауробиндо, которые знали толк в Истине. Школа — это организация, это схема, это несвобода, это всегда ограничение, а Истина — это страна без дорог и без границ. Школа жива, когда жив учитель. С уходом учителя школа превращается в тормоз для развития. Как показывает жизнь, последователи имеют обыкновение, эксплуатируя имя учителя, выхолащивать из его откровений живой дух Истины.
Надо говорить, писать книги, общаться с людьми, открывать им глаза на Истину, но ни на чем не настаивать, не вносить в их сознание что-то обязательное и догматичное. Важно катализировать процесс, а дальше ученик должен работать сам. Все открытия в сознании должны быть результатом его собственных трудов. Реализация Пути Сознательной Эволюции — это индивидуальная творческая работа. Только оставаясь один на один с реальностью, человек способен чего-то достичь на этом Пути.
Духовное братство рождается не в школах, не в ашрамах, не в каких других организациях, как думают многие, а в обычной жизни. То там то тут на нашей Земле загораются огоньки душ, которые и образуют духовное братство, нигде юридически не зафиксированное, но обладающее огромной силой, способной коренным образом изменить мир.
Вопрос: Кришнамурти вел активную лекционную работу, постоянно находился на людях, проводил с ними досуг, то есть, по сути, никогда не оставался один, и в то же время он постоянно говорит об одиночестве. Как это понять?
Да, на физическом плане он был в окружении людей, но постоянно был центрирован в своем внутреннем существе. Это нормально. Это не то одиночество, которое вызывает страдание. В этом одиночестве вся полнота существования, его глубинная радость. На определенном этапе Пути Сознательной Эволюции это состояние становится нормой. Это одиночество прекрасно.
У Кришнамурти очень уставало физическое тело. Для него были мучительны всякие передвижения на большие расстояния. Он говорил, что психологически готов к любым переездам, но тело при этом очень страдает и не хочет никуда переезжать. Во мне присутствует ясное ощущение, что мое тело в геобиологическом смысле принадлежит средней полосе России, и всякие перемещения вне нее для него тягостны. Сказываются генетические корни, доставшиеся мне от моих телесных пращуров. В Индию и в Гималаи телу не хочется, хотя умом бы я туда отправился.
Да, телесное сознание — это особый вид нашего сознания, и когда оно полностью раскрывается, то имеет на все собственную, как правило, безошибочную, точку зрения. Это познается ищущим на заключительных этапах работы на Пути.
Вопрос: Александр Васильевич, а как же общественная жизнь, публичная жизнь, социальная жизнь, общественное мнение? Как с этим быть? Как к этому относиться?
Если каждый из нас действительно знает, что он должен делать, так пусть то и делает. Каждый должен решить для себя то, что ему важнее в этой жизни. Выделив для себя главное, — мы автоматически отсеиваем остальное (включая социальную жизнь в различных ее формах), и тогда не надо будет распыляться. Если вы выбрали для себя, как единственно главное — Путь Сознательной Эволюции, то для окружающих вы станете другим, не таким, каким они привыкли вас видеть. В первую очередь вы станете «чужим» в собственной семье, не исключено, что на долгое время. Домашние всегда относятся к нам исходя из привычных стереотипов восприятия. Вдруг вы нарушаете эти стереотипы, — это вызывает беспокойство и раздражение. Но это вполне нормально. По этой же причине меняются отношения к вам ваших друзей, сослуживцев. Кто-то мягко порвет с вами отношения, — вы «новый» для них не интересен, да и они вас раздражают. Это тоже нормально. С вами остаются только те, кто действительно близок вам по духу и по стремлению.
Вопрос: Как вы сегодня относитесь к семье, к семейным отношениям?
К семье я всегда относился нормально, но прекрасно понимал, что до тех пор, пока в каждом из супругов не будут изжиты эгоистические амбиции, нормальных отношений в семье быть не может. Это факт.
Некоторое время я был вне семьи: это был «острый» период работы на Пути Сознательной Эволюции, когда я сам действительно был несносен для домашнего окружения, требовал от них то, что они не в состоянии были ни понять, ни принять. Лишь с обретением внутренней ровности я вернулся в семью. По всем гороскопическим признакам и психологическим тестам мы с женой абсолютно несовместимы, однако я прекрасно понимал, что именно этот вариант семейной жизни мне надлежит проработать, чтобы развязать старые кармические узлы и не завязать новых. Внутреннее спокойствие и ровность во всех внешних проявлениях, даже при кардинальном расхождении взглядов супругов на многие ключевые вопросы — залог нормальной семейной жизни. Особенно следует избегать эксцессов по типу «возмущения духа», когда один из оппонентов внутренне абсолютно спокоен, но внешне выражает негодование по поводу чего-либо. Это вызывает взрывной вибрационный протест у «эго» оппонента. Подобных опытов следует избегать. Это не метод воспитания. Если человек не устраивает тебя и не поддается мягкой «дрессировке», то либо принимай его таким, каков он есть, либо уйди совсем, иначе это будет вечный очаг напряженности.
Вопрос: Александр Васильевич, скажите, пожалуйста, существует ли какая-либо гармония между «я» и «мы»? «Мы» — это «я» и окружающие меня люди. Можем ли мы полностью избавиться от связи «я» с «мы»?
Ощущение «я» — это ваше ощущение своего индивидуального «эго». Ощущение «мы» — это ваше ощущение любого коллективного «эго». Ощущение «мы» — это своеобразная форма расширения индивидуального «эго». Гармонии между «я» и «мы» быть не может, — два «эго», за редким исключением, несовместимы. Всегда в «мы» будет что-то, не устраивающее ваше «я». Только в процессе работы на Пути Сознательной Эволюции с раскрытием души (психического существа) происходит постепенное растворение индивидуального «эго», и «я — душа» сливается со Всем Сущим, сохраняя при этом индивидуальность восприятия окружающего мира. Когда ментальное и витальное «эго» растворяются, правда, для этого требуется длительное время, тогда и проявляется истинное мироощущение. Это и есть гармония с миром, где нет ни «я» ни «мы» как эгоистических форм. Теряя свое маленькое эгоистическое «я», вы в буквальном смысле приобретаете весь мир. Для ума и для витального существа утрата «эго» — это трагедия, а для души это несказанная радость. Уверяю вас, что это возможно не только теоретически.
Вопрос: Как надо относится к уму? Разве он не Божественного происхождения?
Ум, как и все во Вселенной, Божественного происхождения. На физическом плане сознания ум является инструментом души, однако в силу нашего неведения, он превратился в хозяина, бесконечно терроризующего наше истинное существо. «Машину» ума, а это действительно машина для перемалывания мыслей, надо поставить на место, успокоить ее, только тогда мы сумеем открыть Бога в себе. Мы же все время пытаемся смазывать эту машину, чтобы улучшить ее работу. Это тупиковый путь. Ум выполнил свою главную роль в эволюции — позволил человеку выделить себя из окружающего мира и задать вопрос «Кто я, и каково мое предназначение?». Ответ на этот вопрос мы получаем по мере продвижения по Пути Сознательной Эволюции.
