Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы
Дух/Пространство/Место
Последняя инициация в тайны изначальных энергий мира позволяет установить контакт с духом места и пространства. Писать об этой «энергии» сложнее всего, потому что дух раскрывает себя разным людям по-разному, и все, что я могу сделать, – это представить общую информацию, а дальше могу предложить вам лишь обратиться исключительно к вашему уникальному опыту.
Существует множество концепций духа, но обсуждать все их здесь мы не будем. Мы говорим в этом разделе о духе места и о соответствующей шаманской инициации. Поясняю: речь идет о коллективном духе природного объекта, а не о духе человека, животного, дерева, растения или насекомого. Применительно к этому духу можно вспомнить дохристианское понятие genius loci, то есть понятие гения места или духа-покровителя. Это представление уходит корнями в политеистический анимизм, а не в шаманизм, но тем не менее оно намного ближе к тому, о чем я буду говорить, нежели представление, существующее в трансцендентальном монотеизме.
Для людей, не замечающих в природе тайны, мысль о том, что озеро, ручей, лес или долина обладают духом – не более чем бред; либо они скажут вам, что общение с духами земли «происходит только в вашей голове». Но ирония и вместе с тем трагедия заключаются в том, что антропоцентричное потребительство могло стать доминирующим взглядом на мир только после того, как мы перестали ощущать связь с землей и отправили Бога или дух на небо. Мы лишили землю этого духа и поставили все формы жизни ниже себя, переместив божественное – либо в сверхъестественное пространство неба, либо в человеческое сознание; другого места для него нет.
Но для людей, понимающих взаимосвязанность всего живого и почитающих могущественные силы природы, способные как давать нам жизнь, так и отнимать ее, священный пейзаж наполнен духами и живыми сущностями. Шаман, творящий исцеление, не молится о том, чтобы Небо или его собственное сознание явило чудо; он расширяет свое восприятие и впускает в него энергии священного пейзажа, которые видят тот же сон о жизни, что и он, и его племя.
Шаман никогда не бывает одинок, потому что куда бы он ни отправился, даже в самое пустынное и негостеприимное место, он знает: духи смотрят на него со всех сторон. Шаман также знает, что человек, живущий в одном месте некоторое время, может стать другом его духу, если будет относиться к нему почтительно, а после многих месяцев или лет наполнения своей плоти и сознания энергией этого места может соединиться с его духом и стать самим местом, так же как место – им.
Эта инициация ведет к двойному сдвигу в сознании и делает возможным восприятие Духа земли как единого с вашим собственным духом. Первый сдвиг происходит тогда, когда вы начинаете понимать, что место – например, лес – сознает ваше присутствие. На этом уровне вы расширяете свое восприятие. Теперь, когда вы гуляете по лесу, вы знаете, что ни одно ваше действие не останется незамеченным, и вы отвечаете за них перед духом места.
Второй сдвиг в сознании происходит намного позднее – когда вы начинаете ощущать себя частью леса. Теперь, познавая лес, вы познаете себя. Такая глубина восприятия характерна для коренных народов и шаманов, живущих на своей земле не только физически, но и психически. Это не что-то сверхъестественное, напротив, это совершенно естественное явление. Это ваш человеческий организм, воспринимающий тело земли как продолжение своего тела. Именно поэтому шаманские племена, разделяя множество представлений о мире, развивались по-разному, в зависимости от своего природного окружения. Каждая большая географическая территория и каждый биорегион меньших размеров обладают уникальным духом, от которого племя получает информацию о мире. Но так же как каждый член племени продолжается в теле родной земли, так и эта земля продолжается в большей географической территории, а та в свою очередь – в еще большем пространстве мира. Если вы соберете вместе племена из различных частей света, тесно общающиеся с духами своих земель, то почувствуете, что всех их связывает духовная укорененность и уникальные духовные качества той земли, частью которой они являются.
Практика 53: почитание духов мест
В огромном пространстве макрокосма различимы галактики, солнечные системы, планеты и звезды. Мы воспринимаем их как отдельные места, которые можно как-то назвать, определить и обозначить на карте. В наземном пейзаже нашей планеты мы видим леса и реки, горы и поля, города и дороги, и каждое из мест имеет свои границы, определяющие его размеры и некоторые характеристики. Границы природного объекта, например холма или леса, могут быть нечеткими, но, тем не менее, все мы понимаем, что это – отдельное и самостоятельное «место», особенно если нам нужно определить его «центр». Другое дело, что определить четкие границы холма, леса, горы или пустыни невозможно, и причина этого проста: природа ничего не создает «по линейке» – если бы кто-то задался целью найти центр одного из этих мест, это было бы очень абстрактное занятие.
Но что если искать центр места не на физическом, а на метафизическом или духовном уровне? Тогда мы найдем сущность или дух места. Центр в этом случае – просто метафора, но эта метафора способна помочь нам встретить дух места. Например, стоя на высокой горе или глядя на лес в долине у ее подножия, вы можете предположить, где находится физический центр этого леса, а можете и не предположить. Но если вы проведете в лесу долгое время – то, несомненно, сможете определить его «центр». Вы почувствуете, где находится этот метафорический или метафизический центр, если знакомы с духом места. Каждое место обладает своим духом.
Люди – сложные организмы, способные воспринимать дух места, представляющий собой, как уже говорилось в разделе о когнитивной карте, сочетание различных сущностей и энергий. Мы чувствуем, что дух места жив и проявляется в таких-то и таких-то сущностях и энергиях; мы знаем, что он перестает существовать в прежнем виде, когда происходит какое-то грубое вторжение в его обиталище, например, полная вырубка рощи, в которой мы любили гулять прежде. Когда под жилую застройку осушались пруды у моего дома, их дух умер – вместе со всеми обитавшими в них формами жизни. Но он коснулся меня и многих растений и животных, а потому – в некотором смысле – он до сих пор жив, но не так, как когда-то, в иной форме, в ином виде, измененный.
Если вы понимаете, где находится метафизический центр места, это значит, что его духи вас приняли и сознают ваше присутствие. Я уже описывал это как первый сдвиг сознания, и такой сдвиг очень важен, поскольку означает, что вы перешли на следующий уровень восприятия: это уже не улица с односторонним движением, а двустороннее взаимодействие, которое может привести к собственно общению. Я не думаю, что многие представители современного общества удостаиваются второго сдвига в сознании и начинают воспринимать лес или другое место как свое собственное тело. Я хотел бы пояснить: этот второй сдвиг происходит за пределами всего, что может быть описано словами, и не является целью инициаций, о которых идет речь в этом разделе. Я упоминаю второй сдвиг сознания исключительно ради того, чтобы поместить инициации первого порядка в контекст и раскрыть их значение.
Возможно, многие мои знакомые, посвятившие жизнь защите природы, коснулись этого понимания, и уже этого достаточно, чтобы психически и физически ощутить себя частью земли, обладающей сознанием. Но не забывайте, что они смогли ощутить это единство только после того, как удостоились первого сдвига в сознании, представляющего собой очень значительный опыт, потому что когда вы понимаете, что дух места сознает ваше присутствие – для вас изменяется все. Леса и горы становятся уже не просто территориями, вмещающими огромное количество разнообразных форм жизни, а самостоятельными уникальными сущностями, обладающими той же духовной энергией, что и люди. Духи места – лучшие метафизические учителя, всегда готовые поделиться с нами своими знаниями об информационной природе нашей Вселенной.
Первый шаг, ведущий к встрече с этими учителями, – их поиск. Для начала вполне достаточно приступить к изучению своего биорегиона. Для этого попытайтесь определить составляющие его части, а затем найдите метафизический центр каждой из них. Прохаживаясь по лесу, лугу или среди зарослей кустарников, спросите себя: «Где метафизический центр этого места?», «Каков он?», «Как проявляет себя дух этого места?», и вы быстро найдете ответы на эти вопросы, если будете готовы их получить. Также вы можете ощутить некое сопротивление, если по какой-либо причине дух места не примет вас сразу. Вам могут помешать сложные эмоции и переживания: они словно оковы – не дают свободно перемещаться по психическому пространству. Либо – тоже вполне вероятная ситуация – дух места может быть ранен, и даже серьезно, в результате нападения или решает вопросы жизни и смерти. Дух места может не вступать с вами в контакт много дней, месяцев и даже лет; он может не открыться вам никогда, но если это случится и он обнаружит себя перед вами – уверяю: вы поймете это сразу и ни с чем его не спутаете.
