Александр Аксенов - Полная энциклопедия знахаря
Как я уже говорил, вся нечистая сила имеет свой код. У чертей он один, у бесов — другой, у демонов — третий. А вот код дьявола 6 по 666. Год, число и месяц рождения человека — это его именной код. Сильной энергией обладают люди, которые в своем коде имеют три девятки (например, 19.09.1950). Сейчас многие принимают участие в различных конкурсах. Организаторы от участников конкурса требуют домашний адрес и год рождения. Год рождения нужен, чтобы вычислить людей с сильной энергетикой и начать над ними работать.
Мне часто приходится «встречаться» с элитой нечистой цивилизации. Многие из них жалуются на то, что сидят в людях, которые проживают в России, в Украине или в Белоруссии. Говорят о том, как хорошо им было жить, например, в Испании или во Франции. Они пили изысканные вина, ели вкусные блюда (то есть дух этих нечистых сидел в аристократах). Многие нечистые рассказывают о первом приходе Иисуса Христа на землю. Например, многие бесы говорили о том, что когда Господь только проходил возле бесноватых людей, бесы пулей вылетали из них; куда бы ни шел Иисус Христос, его незримо сопровождала на расстоянии бесовская разведка и давала полный отчет своему руководству.
Бесы «рассказывали» мне о том, что Иисус Христос очень любил детей, горы, голубое небо, чистую горную воду, солнце, цветы, особенно одуванчики и васильки. Недавно мне пришлось «давить» одну номерную ведьму, которая сидела в женщине. Эта ведьма выла и кричала о том, что за свою жизнь она погубила много людей. «Делала» она и многим знаменитостям. Говорит, что дарила порченые букеты цветов на концертах и Анне Герман, и Владимиру Высоцкому. За свои грехи ей придется держать ответ перед Богом.
Ко мне приезжает огромное количество больных людей. Я всегда предупреждаю их о том, чтобы они разумно соблюдали пост и читали молитвы, чтобы не было чрезмерной нагрузки. В монашеской среде такое понятие называется «впасть в прелесть». Многие монахи, которые чрезмерно молились, отказывались от пищи или принимали ее слишком мало, сходили с ума. Ведь грань, которая отделяет психически здорового человека от больного, очень тонкая. Поэтому в посте и молитве должна быть разумная достаточность.
Многие порченые больные искренне считают, что свои грехи могут искупить за деньги. В истории такой прецедент был, когда в XVI веке католическая церковь за деньги продавала индульгенции, т. е. отпущение грехов не только настоящих, но и будущих. А ведь грех — это область духовного, его можно искупить только покаянием, постом и молитвой. Поэтому как от смерти не откупишься деньгами, так и за деньги не смоешь свои грехи. Чтобы не совершать грехов, прислушайтесь к словам апостола Павла: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. Павла 6.12).
Люди, которые борются с нечистой силой, становятся изгоями общества. Знаю очень многих людей, которые пытались изгонять из людей нечистых духов. Но, в первую очередь, у них на уме были деньги, власть, слава. А ведь борьба с нечистыми предполагает каторжную работу. Этот путь усыпан шипами, а не розами. Не надо ждать благодарности от людей. Сейчас в нашем обществе доброта, вежливость, честность, справедливость — не в почете, а вот бездушие, зависть, злость — воздвигнуты на пьедестал. Годы советской власти сделали свое дело. Духовность у нас заменили эрзацем, я имею в виду идеологию. В настоящее время наше общество деградирует. В чем же причина деградации нашего общества?
Не секрет, что в православной церкви в настоящее время встречаются случайные священники и монахи, которые только прикрываются именем Господа, но на самом деле имеют корыстные цели. Здесь уместным будет высказывание: «Не все то золото, что блестит». В духовной войне, которую дьявол и нечистые ведут против Господа и против людей, основные усилия направлены против епископов, священников, монахов. Расчет здесь прост — через священнослужителей, служащих дьяволу, парализовать силу Церкви Господней. Здесь нечистые очень преуспели. Священников очень легко опорочить. Они в таком сане, когда даже малое пятно кажется большим.
Вспоминается мне интересный случай. Один священник привез ко мне на лечение свою дочь. Из девочки заговорил иеромонах, который назвал свое имя. Обращаюсь к иеромонаху: «Что заставило тебя сделать дочери священника?» Отвечает: «Мне приказали». Священниками и монахами становятся ранее судимые люди. В печати появляются сообщения о том, что священников задерживают за грабежи, изнасилования, наркотики, хранение оружия. Это подрывает доверие и веру людей в православие.
Некоторые священнослужители, к сожалению, считают, что за вычитки у больных людей следует брать плату. Хочу напомнить слова Иисуса Христа: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (от Матфея 10.8). За это брать деньги с больных людей — большой грех. «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 к коринфянам 9.13–14).
Недавно ко мне обратился молодой мужчина. Я ему сказал, что нужно обращаться не ко мне, а в церковь. Мне он ответил так: «Вы знаете, нет у меня веры к нашим приходским священникам. Грешат они много. А обратился я к Вам по следующему вопросу. У меня начались проблемы со здоровьем, неприятности на работе. Пришлось обратиться к бабке, но она заломила такую цену, что я сразу же отказался и приехал к Вам. Вы меня не помните, но два года назад моя четырнадцатилетняя дочь попала в реанимацию и пролежала там семь дней. Тогда мне посоветовали обратиться к Вам. Вы вылечили ее, не взяв за это никакой платы. Поэтому я и приехал вновь к Вам».
Между прочим, до середины восемнадцатого столетия для нерадивых священников и монахов существовал радикальный метод воспитания. За различные нарушения церковного устава их пороли розгами. Для злостных нарушителей существовали специальные тюрьмы, которые находились при монастырях.
Не могу понять тех священников и монахов, которые содержат различные предприятия, магазины, кафе, рестораны. Нельзя служить одновременно Богу и маммоне.
Особенно большим вредом является то, что среди монахов и священнослужителей есть гомосексуалисты. Чему же могут научить людей священнослужители, которые сами творят содомский грех?
Какими бы благими намерениями ни руководствовались церковные деятели, ни в коем случае им нельзя участвовать в политических партиях и движениях. Борьба за политическую власть — отход от прямой работы — быть посредником между Господом и человеком. В политической борьбе священнослужителей поддерживают некоторые политики. Господь воздаст по заслугам и одним, и другим.
К сожалению, в православных храмах установлены такие расценки за обряд венчания, крестин или погребения, что у людей нет денег, чтобы их оплатить.
В настоящее время пастыри не видят и не чувствуют своих прихожан с их проблемами и заботами, зато сектанты тут как тут, и принимают всех в свои объятия.
Никакой иноверец и сектант не приносит столько вреда православной церкви, сколько приносят равнодушные и холодные священники. Лжепастырство — самая большая и страшная рана на теле православия.
Еще при Петре I многие видные церковные иерархи поднимали вопрос о том, что нельзя должности и звания покупать за взятки. В настоящее время взяточничество в церкви приняло невиданные размеры.
Порченые больные приходят в церковь за помощью. Во время службы они начинают кричать, падать. Как правило, таких людей гонят из церкви, мотивируя тем, что они мешают проводить службы. Люди хотят приобщиться к Богу, а такие действия напрочь отбивают у них все желания.
Стыдливое замалчивание всего вышесказанного приносит только вред Церкви.
Но еще к более тяжелым последствиям может привести начавшийся раскол в православии.
Хочу напомнить слова святителя Иоанна Златоуста о том, что «никакой грех Бога так не раздражает, как раскол: хотя бы бесчисленные добрые дела раскольники сделали, но ничего они им не принесут. Не меньшие козни раскольники воспримут, чем те, кто Тело Христово рассекли, т. е. которые его распяли».
А вот апостол Павел по поводу раскола в церкви говорил: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них. Ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (1 посл. к римлянам 16.17–18).
Сейчас, как никогда ранее, идет духовная брань православия с другими, чуждыми нам религиями и сотнями различных сект. Православная церковь очень стеснена как от врагов внешних, так и от внутренних раскольников, которые, по словам Иоанна Богослова, «вышли от нас, но не были наши». Многие, хотя и находятся внутри церкви, коварно имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (второе послание к Тимофею св. ап. Павла 3.5).
