Бхагаван Раджниш (Ошо) - Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире
Есть персидская поговорка: «Человек – это единственное животное, которое может снова упасть в ту же самую яму». Даже ослы обойдут ее стороной! Вы не можете заставить осла снова упасть в ту же самую яму – он будет сопротивляться, он будет упираться, он будет протестовать, потому что он знает эту яму, он уже побывал в ней. Только человек! Человек – это странное животное, самое абсурдное из всех животных. И это – зоопарк! Я называю его Будда-холлом[24], но для вас это Ноев ковчег! Здесь присутствуют самые разнообразные животные. А когда человек попадает в зоопарк, он получает удовольствие. В сущности, я единственный человек, наслаждающийся этим в полной мере!
Вы бессознательны. Как я могу в вас разочароваться? Все, что вы делаете, – это неизбежно. Прямо сейчас, пока вы еще не стали осознающими, ничто другое невозможно.
Отряд, сопровождающий на казнь приговоренного к повешению, медленно и торжественно бредет под проливным дождем к месту казни, расположенному в нескольких милях от тюрьмы.
Палач говорит:
– Ну что, парень, не очень-то тебе повезло со всей этой грозой и слякотью?
Приговоренный с улыбкой отвечает:
– Ага, а тебе придется еще и обратно тащиться!
Вы настолько бессознательны! Вы не осознаете того, что вы делаете. Вы не осознаете того, что с вами происходит. Вы ничему не учитесь.
Миссис Брикман, восьмидесяти девяти лет, живет в доме престарелых. Несмотря на возраст, у этой бабули сильный характер.
– Сегодня вечером, Ида, – говорит она другой пенсионерке, – я собираюсь пробежать через всю столовую без одежды!
– Что? – взвизгивает ее подруга. – Ты собираешься появиться в столовой голой?
– Точно!
Вечером древняя миссис Брикман, совершенно голая, проносится через столовую. Двое пожилых мужчин обращают на нее внимание.
– Это была миссис Брикман? – спрашивает один.
– Да, – отвечает другой. – Уж не знаю, что на ней было надето, но ей следовало это хотя бы выгладить!
Кто осознает? Кто смотрит? Глаза у людей закрыты!
Парень: Мне надоело, что ты постоянно водишь меня за нос! Сегодня вечером я приду к тебе домой, швырну тебя на диван и стащу с тебя трусы…
Девушка: Нет, ты этого не сделаешь!
Парень: И я тебя так оттрахаю, что ты неделю не сможешь ходить нормально!
Девушка: Нет, ты этого не сделаешь!
Парень: Более того, я даже не надену презерватив!
Девушка: Нет, наденешь!
Третий вопрос:
Ошо,
Как бы ты назвал честного, трудолюбивого, доброго и умного политика?
Неудачником!
Четвертый вопрос:
Ошо,
На днях во мне неожиданно возникло сильное желание принять твою саньясу. Это было лишь чувство. Я подумала, что нет ни одной причины, чтобы сделать это, – право же, ни одной причины, и что же? Может быть, просто сделать это в качестве подарка самой себе?
Саньясу не принимают по какой-нибудь причине. Человек, принимающий саньясу по какой бы то ни было причине, принимает ее по неправильной причине. Любая причина – это неправильная причина! Саньяса принимается из состояния полного восторга. Да, это именно чувство, а не логика. Это любовное приключение! Вы не влюбляетесь по каким-то причинам. Если вы влюбляетесь по каким-либо причинам, вы скоро охладеете, поскольку все причины недолговечны. Причины подобны движущимся песчаным барханам. То, что сегодня кажется разумным, завтра может показаться иррациональным. Причины постоянно меняются, как погода. Ум никогда не остается тем же самым, он меняется с каждым мгновением, и этот самый ум снабжает вас причинами.
Саньясу принимает не ум. Как ум может принять саньясу? Саньяса означает отбрасывание ума! Ум не может принять саньясу, потому что это будет для него самоубийством. Саньяса – это нечто, возникающее в сердце. Вот почему это похоже на чувство, на любовное приключение, нет вообще никакой причины. Внутри вас возникает желание, страстное стремление сердца.
В этом различие между амбициозным желанием и страстным стремлением: амбициозное желание ориентировано на цель, стремление ориентировано на источник. Амбициозное желание означает, что есть нечто, чего требуется достичь, – где-то там. Оно зависит от цели. Существует мотив, и, следовательно, вы можете рассуждать об этом рационально. Вы можете просчитывать, стоит ли этого достигать или нет. Вы можете рассуждать об этом рационально. Это не вопрос чувства, это можно вычислить. Вы должны двигаться в определенном направлении с осторожностью, потому что мир очень хитер и каждый старается достичь той же самой цели – власти, денег, престижа. Миллионы людей бегут, мчатся наперегонки к той же самой цели. У вас много конкурентов. Вы должны быть очень ловкими и очень хитрыми. Вы должны быть очень осторожными. Вы должны быть очень искушенными в политической игре, дипломатичными. У страстного стремления нет цели, но у него есть источник. Его источник – сердце.
Винсента Ван Гога, одного из величайших живописцев, одного из великих мастеров, абсолютно не понимали его современники. Ни одна его картина не была продана, потому что люди не могли понять, чем он занимается, что у него за картины. Они выглядели нелепо. Например, он всегда рисовал деревья такими большими, что они поднимались выше звезд. Звезды были маленькими, солнце и луна были маленькими, а деревья казались такими громадными…
Кто-то спросил его:
– Ты что, сумасшедший? Разве кто-нибудь видел такие деревья? Таких деревьев не бывает! Почему ты всегда рисуешь такие большие деревья? И почему ты рисуешь звезды такими маленькими? Даже солнце маленькое, а дерево поднимается выше его!
Солнце находится так далеко от Земли, что даже свету, чтобы дойти до Земли, требуется около десяти минут. А свет движется действительно быстро: за одну секунду он проходит сто восемьдесят шесть тысяч миль – за одну секунду, – и в шестьдесят раз больше за одну минуту, и еще в десять раз больше этого за десять минут. И ни одно дерево не может вырасти выше Солнца, не говоря уж о звездах. Ближайшая звезда удалена на четыре световых года; свету требуется четыре года, чтобы достичь Земли. А самая далекая звезда удалена на миллионы и миллионы световых лет.
– Твои деревья всегда поднимаются выше звезд! Что за ерунда?
А Ван Гог рассмеялся и сказал:
– Я знаю! Но я также знаю еще кое-что, чего вы не знаете: деревья – это страстное стремление Земли превзойти звезды. Я рисую это стремление, а не деревья. Меня больше интересует источник, а не цель. Не имеет значения, достигнут они звезд или нет. Я принадлежу Земле, и у меня нет обязательств перед звездами. Я – часть этой Земли, и я понимаю стремление Земли. Это страстное стремление Земли: деревья продолжают тянуться к звездам.
Стремления иррациональны, и я согласен с Ван Гогом. Только страстное стремление направлено к Богу, не амбициозное желание, потому что для амбициозного желания Бог кажется абсолютно невозможной вещью. Но для стремления возможно все, нет ничего невозможного, поскольку нет вопроса о том, чтобы чего-то достигнуть, – это наслаждение самим источником стремления.
Если у вашей любви есть какая-либо мотивация, то это фальшивая любовь. Когда у вашей любви нет совершенно никакой мотивации, тогда она истинная, она подлинная.
Ты говоришь: «На днях во мне неожиданно возникло сильное желание принять твою саньясу». Да, это стремление возникает неожиданно и приходит из ниоткуда. Оно просто овладевает тобой. И если ты начнешь искать причины, ты упустишь, потому что искать причины – значит искать не в том месте, не там, откуда возникло это стремление.
Взгляни глубоко в свое сердце. Послушай этот пока еще слабый голос внутри. И запомни одну вещь: жизнь реализуется лишь через стремления – не через амбиции. Жизнь становится блаженной лишь через сердце – не через ум. Ум создает науку, сердце создает религию. Ум может дать вам совершенную технологию, наилучшие технические приспособления. Сердце дает вам настоящие, основополагающие ценности: любовь, блаженство, истину, свободу, осознанность, Бога. А без этих ценностей жизнь ничего не стоит.
Вот почему миллионы людей ощущают бессмысленность. Миллионы людей чувствуют себя так, как будто они оказались здесь лишь случайно, как будто они не нужны. Но в Дезидератах говорится, что вы нужны: через вас осуществляется некая замечательная потребность Существования.
Уважай свои стремления. Уважать свои стремления – значит уважать голос Бога внутри тебя. И запомни: если ты начинаешь думать, что это было лишь чувство, в этих мыслях уже присутствует осуждение. «Это было всего лишь чувство», – как будто это нечто неправильное, как будто, если это лишь чувство, то этого недостаточно; должна быть какая-то причина.
