Валентин Огудин - Золотые правила фэншуй. 10 простых шагов к успеху, благополучию и долголетию
• В. с ветвью мэйхуа — символ Нового года, с пионами – богатства, с коралловой ветвью и жезлом жу-и — пожелание карьеры, ученых сыновей.
ВАЗА БОГАТСТВА (изобилия, процветания)
• Красивая и дорогая, наполненная ценностями В. б., предназначена для привлечения в дом финансового благополучия.
• Если В. б. выполнена из меди, серебра, золота, то ее надо поместить в западном или северо-западном углу дома; фарфоровую или хрустальную вазу хорошо поместить в юго– западном или северо-восточном углу. В. б. необходимо спрятать как можно дальше от входной двери и посторонних взглядов, в шкафу или в буфете.
• Наполнение В. б.: на дне деньги (монеты, бумажные купюры, в том числе иностранные), завернутые в желтую ткань; поверх них фигурка Смеющегося Будды или бога богатства, затем золотые слитки, три китайские монеты, привязанные красной нитью, помещенные в красный пакет, хрустальный глобус и шары, зерно (ячмень, рис, просо, сорго и фасоль), сандал (древесина), полудрагоценные камни (белый – символ стихии Металл, желтый – символ стихии Земля, красный – символ стихии Огонь, зеленый – символ стихии Дерево, синий – символ стихии Вода), монеты багуа. Сверху В. б. закрывается пятью видами цветной ткани в строгой последовательности – сначала синей, затем зеленой, красной, желтой и, наконец, белой. Ткань обвязывают по горлышку В. б. шнурком, заранее скрученным из отдельных нитей пяти цветов (зеленой, красной, желтой, белой и синей).
• В день китайского Нового года В. б. необходимо вынуть из укрытия, протереть и снова установить на место.
• Категорически запрещено открывать В. б., иначе она потеряет свою силу.
ВАЗА С КОПЬЯМИ (пин шэн сань цзи)
• В. с. к. – омонимический ребус, читающийся как «спокойно поднимитесь на три ступени».
ВАНЬ
• В. – свастика – символ бесконечности времени и пространства, включая жизнь человека.
• В. – омоним слова «10 тысяч лет» (то есть долголетия). ВЕЕР
• В. – средство для формирования потока ци.
• В. в доме служит для стимуляции различных зон; считается, что правильно расположенный В. позитивно влияет на жизненный тонус всей семьи.
• Размер В. зависит от размера помещения, в котором он используется. Огромный веер в маленькой комнате будет создавать слишком сильные завихрения потоков ци и приносить беспокойство. Маленький веер в большой гостиной не привлечет достаточное количество ци.
• Существуют правила прикрепления В. к стене:
– В. нельзя располагать опахалом книзу, в этом случае поток ци будет направлен к полу;
– В. нельзя располагать опахалом кверху, в этом случае поток ци будет направлен к потолку;
– В. следует располагать наклонно, под углом 45°, тогда поток ци будет распределяться равномерно по всему помещению;
– два В. на большой стене можно располагать наклонно в левую и правую стороны или в одну сторону, последовательно друг за другом.
• В спальне В. не стоит вешать непосредственно над изголовьем кровати. Слишком сильный поток ци нарушит сон. Лучше В. сместить в сторону.
• Можно повесить В. на стену, за спиной человека, работающего за столом. Это повысит его работоспособность.
• Цвет В. и изображения на нем особого значения не имеют, хотя следует избегать хаотических рисунков и беспорядочных надписей. Классический китайский В. – произведение искусства. Изящество и красота тоже гармонизируют поток ци.
ВЕТРЯНЫЕ КОЛОКОЛЬЧИКИ {фэн лин)
• В. к., или «музыка ветра», – полые трубки, изготовленные из металла, бамбука, древесины, стекла, хрусталя или керамики, служат для гармонизации сы-ци в застойных местах помещений; для устранения ша-ци в длинных прямых проходах; для активизации определенных зон багуа.
• Полые трубки В. к. позволяют ци подниматься вверх и приносить в дом счастье и удачу, но их нельзя вещать в проходах над головой.
• В. к. из пяти трубок, символизирующие пять стихий, используют для замедления потока энергии в прямом коридоре.
• Трансформации и движению ци в восточном углу дома будут способствовать деревянные и бамбуковые В. к. из трех трубок.
• Трансформации и движению ци в юго-восточном углу дома будут способствовать деревянные и бамбуковые В. к. из четырех трубок.
• Трансформации и движению ци в южном углу дома будут способствовать деревянные и бамбуковые В. к. из трех или четырех трубок.
• Трансформации и движению ци в юго-западном углу дома будут способствовать стеклянные, хрустальные или керамические В. к. из двух трубок.
• Трансформации и движению ци в западном углу дома будут способствовать металлические В. к. из семи трубок; также
В. к. из семи трубок, закрепленные в западном углу спальни учащегося, помогут получить стипендию.
• Трансформации и движению ци в северо-западном углу дома будут способствовать металлические В. к. из шести трубок.
• Трансформации и движению ци в северном углу дома будут способствовать металлические В. к. из шести или семи трубок.
• Трансформации и движению ци в северо-восточном углу дома будут способствовать стеклянные, хрустальные или керамические В. к. из восьми трубок.
• Трансформации и движению ци в центре дома будут способствовать стеклянные, хрустальные или керамические из пяти трубок.
ВОДОПАД
• В. – символ потока благосостояния.
• Изображение В. служит для привлечения денежной удачи в дом.
ВОСЕМЬ БЕССМЕРТНЫХ (Ба сянь)
• В. б. – восемь святых даосского пантеона, некогда реальных людей, которые жили в разное время и приобрели бессмертие посредством изучения тайн природы. Вместе и по отдельности, В. б. излюбленный сюжет китайского изобразительного искусства.
• В. б. – символы долголетия и доброй удачи, покровители разных видов деятельности человека:
– Ли Тегуай – покровитель магов; дарует мудрость; магический инструмент — тыква хулу; место размещения в доме — юг;
– Хэ Сяньгу – символ чистоты, покровительница домашнего очага; дарует счастье в семье и браке; магический инструмент — цветок лотоса; место размещения в доме — юго-запад;
– Лань Цайхэ – покровитель садовников, цветоводов; дарует счастье молодым женщинам; магический инструмент – корзина с цветами; место размещения в доме — запад;
– Люй Дунбин – покровитель борцов со злом; дарует лечение болезней и успехи в науке; магические инструменты – меч и мухогонка; место размещения в доме — северо-запад;
– Чжан Голао – покровитель путешественников; дарует детей; магический инструмент — бамбуковая трещотка; место размещения в доме — север;
– Цао Гоцзю – покровитель торговцев, бизнесменов, руководителей, а также представителей театральных профессий; дарует власть; магический инструмент — нефритовые кастаньеты; место размещения в доме — северо-восток;
– Хань Чжунли – покровитель людей, идущих по духовному пути; дарует долголетие и жизненную энергию; магический инструмент — веер; место размещения в доме — восток;
– Хань Сянцзы – покровитель музыкантов и певцов; дарует исцеление; магический инструмент — флейта; место размещения в доме — юго-восток.
ВОСЕМЬ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ (ба бао)
• В. д. – благопожелательные и защитные символы. Некоторые из них применяются самостоятельно (например, атрибуты даосских святых), но чаще всего их включают в орнаменты вышивок, картины, роспись ваз и пр.
• Восемь буддийских драгоценностей – набор из восьми предметов, важных для ритуальной практики буддизма: зонт – защищает от злых помыслов; две рыбы – символизируют счастье и единство; сосуд, наполненный напитком бессмертия, – благие намерения; цветок лотоса – символ божественного происхождения и залог спасения; раковина, закрученная спиралью вправо, – символ блаженства; узел, не имеющий начала и конца, – символ бесконечного цикла перерождений; штандарт (знамя победы) – символ горы Меру; колесо с восемью спицами – символ восьмеричного пути к совершенству.
• Восемь даосских драгоценностей – набор атрибутов Восьми бессмертных (даосских святых): веер, оживляющий мертвых (Чжунли Цюань), тыква хулу (Ли Тегуай), флейта (Хань Сянцзы), лотос (Хэ Сяньгу), бамбуковая трещотка (Чжан Голао), меч (Люй Дунбин), кастаньеты (Цао Гоцзю), корзина с цветами (Лань Цайхэ).
